Könyv: Patericul de la Optina

A gyógyulás ajándéka

A jámborokhoz Hilarion sokan jöttek, idegekben vagy mentális betegségekben szenvedtek, amit általában "károsodásnak" neveznek. A jámbor Ilarion szilárdan meg volt győződve arról, hogy az őszinte bűnbánat, minden sértés megbocsátása és ellenségeivel való megbékélés a legjobb gyógyszer a mentális betegségek kezelésére. Az ilyen betegségek oka leggyakrabban a megbékélés nélküli ellenségeskedés, a család megosztottsága és a súlyos bűnök, amelyekért nem történt bűnbánat.

A jámbor Ilarion, anélkül, hogy odafigyelt volna gyötrelmeire, arra törekedett, hogy teljes ismereteket szerezzen rá, és bűnbánatot indítson a bűn miatt, amelyet nagyon szenvedett. Végül, sok erőfeszítés után, a beteg asszony magához tért, mindent bevallott, megbánta és megígérte, hogy teljesíti mindazt, amit az apát tanácsolt neki. Amikor távozott, az apát szent művészetet és szent vizet adott neki.
A kolostorba gyakran látogató 40 éves, Odojevszk megyei parasztasszony elmondta, hogy sok éven át nagyon szenvedett olyan rohamoktól, amelyeket görcsök, görcsök és sikolyok kísértek különféle hangokon. Válságos állapotban szakadatlanul sikoltozott, kínozta magát és természetellenes hatalmat mutatott ki, amelyet kevés férfi nem tudott megtartani. Sok mindent hallott a jámbor Ilarionról, és segítségért ment hozzá. Mint mindig, és ebben az esetben az apát minden bűnt megvallott, különösen azokat, amelyekért nem tért meg, és így a bűnbánat misztériumának jótékony ereje révén az apát teljes gyógyulást kapott. Nem volt több rohama, egészséges lett és megnyugodott, mélyen hálás volt a kapott segítségért. 1877-ben még sok testvér élt és ismerte személyesen.

Felszabadulás az öngyilkosságtól

Egy bizonyos kereskedő, egy középkorú, nőtlen nyizsnyi eladó már évek óta egészségtelen betegségben szenvedett. Mint ő maga mondta, az volt az érzése, hogy valaki azt súgta a fejében, hogy öngyilkos legyen. Amikor a víz közelében sétált, hangja azt súgta: „Miért éljen tovább a világon? Fojtsd el magad. " Ha tüzet látott, a hangja arra ösztönözte, hogy dobja magát a tűzbe. Ha kést vagy bármilyen más éles eszközt látott, a hangja arra biztatta, hogy szúrja le magát, mintha semmi oka nem lenne a világban maradni. Gyenge, kimerült, a mentális betegség miatt a háta mögött csukott szemmel, édesanyjával a kolostorba jött. Elment az apáthoz, és arra a kérdésre, hogy miért szenved, elmagyarázta, hogy meggyőződése után azért lett rosszul, mert gyermekkorában, amikor csak kétéves volt, anyja megátkozta.

Az apát sokáig törődött vele, részletes kérdéseket tett fel neki arról, hogy mit tart szükségesnek, és rájött, hogy betegségének oka nem az, amelyet mondott neki, hanem egy másik. A betegséget büntetésül küldték neki az anyjával kapcsolatos tévhitek miatt. Anyja jó öreg nő volt és nagyon szerette, minden jót kívánva neki, és úgy gondolta, hogy egész életében boldogtalanná tette. Sokáig nem értett egyet az apát véleményével. Végül vallomáskor az apát Isten segítségével elhatározta, hogy téves véleményt hagyjon anyja átkáról, ehelyett megalázza magát előtte és a bűnbánat érzésével kéri, hogy bocsássa meg neki, mert azt gondolta. rossz vele kapcsolatban. Az apát tanításait teljesítve megérdemelte a Szent Szentségek átvételét, és megújultan, nyugodtan és boldogan mutatta meg magát az apátnak.

Gyógyító őrület

Megváltás a tudattalan félelemtől

Belev városból származó kereskedő fia, P. M., aki édesapjával foglalkozott a kereskedelemmel, lelki betegségben szenvedett.
Úgy gondolta, hogy eszméletlen félelemben szenved, mert gyakran a látott dolgok nem úgy tűntek számára, mint valójában. Végül elméje kezdett gyengülni. A remete felé érkezve, hogy megtegye, amit szülei tanácskoztak, a beteg Ilarion apáthoz ment. Az apát bevallotta neki, és tanácsokkal segített neki. A beteg 1870 óta a remeteségben maradt, és ma is szerzetesként él benne, bár korábban nem szerette volna és nem is vonzotta a szerzetesi élet.
Nem csak ideges vagy más mentális betegségben szenvedő betegek kaptak gyógyulást az apáttól Isten segítségével; az apát sok más élethelyzetben és körülmények között élő embernek nyújtotta a segítségét, amikor az apáthoz érkezők tiszta lelkiismerettel jöttek teljesíteni a tőle kapott tanításokat.

Megváltás a hitetlenségtől

A Moszkvai Egyetem hallgatója, a bérbeadó, A.P.A. Tulból szinte teljes hitetlenség származott Isten iránt. A remete mellett elhaladva hosszú beszélgetéseket folytatott az apáttal. Mivel az apát szavai őszinte együttérzéssel és kedvességgel voltak tele, meghatották a fiatalembert. Beleegyezett és elismerte hibáját, az apát javaslatára néhány napot a remeteségben töltött, megvallotta, megbánta, részt vett a szent szentségekben, és hűséges és jámbor keresztényként Moszkvába ment.

Ilarion apát tisztánlátása

Jámbor család édesanyja (Tul megye, Bogoroditsky megye), T., aki mélyen követte az apát - lelki apja - tanácsát, eljött a remeteségre, hogy tanácsot kérjen lánya házasságáról. Ezt három fiatal férfi követeli meg a házasságban, és úgy döntöttek, hogy a választást az apát tanácsa szerint kell meghozni. Három napig mentek az apáthoz, hallani akarták, mit mondott. Úgy tűnt, hogy az apát már a három fiatal közül választott egyet, de a három nap alatt nem mutatta meg nekik a döntését. A kérdésükre: "Hogyan áldsz meg minket, apa?" Azt válaszolta: "Ó, kislány, kislány! Sajnálom, de hogyan bánjak veled? Várjunk! " A negyedik napon ezt mondta nekik: „Nézd, kislány! Amikor úszol, úgy úszol! Ember vagy, ha átúszod a vizet. Világos, hogy Istennek ez így tetszik. ".

A jámbor Ilarion e szavaiból arra következtetett, hogy a házasság révén a fiatal nőnek sok baja lesz. Eleinte az apát szavai titokzatosnak bizonyultak, de miután a fiatal nő megnősült, valóra váltak. Kezdettől fogva nagyon nehéz volt férje családjának; sok bajt és bajt tűrött, úgy, hogy megrázkódott az egészsége, és fogyni és lélekbe kezdett. Emlékezve az apát szavaira, T. velük megerősödött, és várta, hogy a körülmények kedvezőbbé váljanak. További három évig folytatódott a helyzet. Végül minden váratlanul megváltozott: egészsége ismét javult, és boldogan él, az apát emlékét megáldva.

A Belevszkij székesegyház érsekének unokahúga, Iván Vasziljevics Glagolev, aki barátságban volt Leonidonnal és Macarussal, és a belevszki apácakolostor jótevője volt (A belevszki kolostor monográfiája, 1863, 97–98. O.). a kolostorban Paulina apátnőként élt unokahúgával, M. apácával. A padban szolgált, mert kellemes hangja volt. Egyszerre két nővér, akik a padon énekeltek, elhagyták Belevet az egyik moszkvai kolostorba, majd később magukkal hurcolták Mashát. De sokáig nem volt béke Moszkvában, lelkiismerete nem nyugodott meg, és ideges lett. Több belevi nővér megkérte az apát, hogy imádkozzon érte. Az apát azt mondta, hogy Isten kijavítja és bűnbánattal tér vissza a régi közösségbe. Az apát szavai valóra váltak: 1871 júniusában visszatért a Belevszkaja kolostorba.

Amikor az apáthoz került, sok ember volt a hibarkban; sírt az apát lábainál, aki szokás szerint szeretettel fogadta, és így szólt hozzá: „Mása, te még élsz? Hála Istennek! Valóban az apát imája érkezett Istenhez! ”. Azt mondta az apátnak: „Irgalmas atyám! Ha nekem is, bűnösnek, könyörülj Istennek, szabadíts meg! Minden reményem Istenben a szentségedben és a szentséged imáiban rejlik, akikre már régóta rábíztam magam. ".
Az apát ezt mondta: „Az Úr legyen irgalmas! Ne essen kétségbe, legyen hit és remény; csak őszinte bűnbánatot hozni mindazért, amit lelkiismerete megterhelt, és Isten segítségével jó kezdetet indítani! " Az apát haladéktalanul gondozni akarta nővérét, de újabb válsága volt. A nővérek, akik abban voltak, hogy abban az időben nem gyógyulnak meg, elmagyarázták az apátnak, hogy gyakran vannak ilyen krízisei, és azt mondták, hogy az apátnak nem lenne megfelelő másnapig vele maradnia. Ám az apát, aki gondosan és aggodalommal figyelte a válságot, úgy döntött, hogy nem halasztja el azt.

A beteg távozása után az apát nagyon örült, hogy teljes szívvel megtérhetett, és így szólt: „A nővérei úgy gondolják, hogy nincs veszélyben, de csak Isten tudja! És az egészségesek néha hirtelen meghalnak, de a beteg ilyen kínzó helyzetben van, és annál védtelenebb. De nincs módunk tudni, hogy mi történhet velünk másnap este vagy másnap. Ha csak a szegényeknek tudunk segíteni - akkor legyen. Ilyenkor nem szabad halogatnunk, hanem használnunk kell minden percet, hogy segítség nélkül ne veszítsük el az üdvösséget kereső lelket. ".

Az angyalok azt mondták: „Isten látta a lelkét, amikor letérdelt és megtérést kapott, mert megtérett és azzal a szándékkal szolgált, hogy élete az Úristen uralma alatt álljon. A temetésen Paulina apátnő együtt jött a nővérekkel, akikkel együtt énekelt a padon. Az apát maga akarta exhumálni az elhunytat, de hirtelen az apátnak is ez volt a szándéka, ezért az exhumálást a temető templomában végezte el az apát, Ilarion apát és Flavian pénztáros, aki általában fellépett., Liturgia. Megható volt látni, ahogy az apát alacsony, érzelmes hangon olvassa az elhunyt felszabadító imája fölött.
1871. június 11-én, csütörtökön, este 7 órakor egy beteg fiatal nő ment remetére vallomást tenni, 1100 órakor pedig életének 22. évében meghalt; Az elhunyt temetésére június 13-án, vasárnap került sor a Mindenszentek kolostorának új temetőjében ("A Belevska-kolostor ökumenikus pálosának életrajzi tanulmánya," Strannic ", 1880, december").

Mihaela apáca leveleiből
(Bolotnikova) a Belevska kolostortól

Az apát rangjának megjósolása

Mi, négy jó nővér, különböző időpontokban léptünk be Belev szent kolostorába. Eleinte egy nővér, aki addig 17 évig szolgált egy másik kolostorban (rasofora - szeráfként, majd apátként - Macaria néven), a Velikolukkaia kolostorból a Belevskaya kolostorba költözött, hogy Macarie atya közelében legyen. Egy másik nővér, néhány évvel később utána, elhagyta a világot, és belépett a közösségbe (Ilariona schizonahia). Mi, a másik két nővér (Mihaela - a világon Alexandra - és Magdalena) együtt, külön cellába léptünk, később, mint az első kettő, 1858-ban.
Macarius atyánk halála után mind a négyen beléptünk áldása útján, legközelebbi tanítványa, Ilarion atya vezetésével. Miután egy másik kolostorból (Velikolukkaia) Belevbe költözött, nővérem, Macaria anya, aki hosszú ideig beteg volt, egy egész télen ott feküdt. Az apát meglátogatni vágyása miatt azonban nehezen gyűjtötte össze erejét, elérte Optinát és beszélt Ilarion atyával. - Valószínűleg, atyám, nincs sok életem! Az apa pedig így válaszolt: „Nem, nem halsz meg; de apává teszünk ".

Mostantól magamról beszélek. Amikor a nővéremmel fogadtuk a Belevszkajaja-kolostorban, cellánk, az apa példabeszédben beszélve megértette velünk, hogy ez a sejt remeg, ami később valóra vált.
De eleinte nem értettük az utalásokat, és anyagi eszközök megszerzésére áldást kértünk az apától, hogy bent rendezze be, kívülről pedig faanyaggal borítsa be, és bádogtetőt rakjon rá. Az apa nem járult hozzá ehhez, de áldást adott arra, hogy ebben éljünk, ahogy van.
Ismételt kívánságunkra, különösen türelmetlenségemre, az apa vonakodva beleegyezett az említett munkákba. Ugyanakkor szigorúan megbüntetett minket, hogy ne vállaljuk és ne tegyünk mást, mint azok a javítások. Ez a határozott akaratom és az apát iránti engedelmesség egész lelki életemben lelkiismereti szemrehányásokat váltott ki.

Ez a javítás körülbelül 300 rubelbe került. Amikor húgunk apátként Tulba ment, mi az apát és apátunk áldásával utána mentünk. A cellánkat a kínált áron adtuk el, így pénzt vesztettünk ahhoz képest, hogy mennyibe került a javítás.
Ez idő alatt több anyagi eszközzel rendelkeztem, de rajtuk kívül reménykedtem a jövőben. Amikor az anyagi erőforrások fogyni kezdtek, elszegényedtünk, és hiányosságaink egyre hangsúlyosabbá váltak. És így elvesztettem azt az érdektelenséget és lassúságot, amellyel teljesítettem az apát akaratát. Ilarion atya megáldott engem és a húgomat, hogy halál esetén az egyik a másiknak adja az áruját, és azt mondta nekem, hogy a nővérem adja nekem az árut. De én, közömbösségből, nem emlékeztem a nővéremre, és tovább halogattam, arra gondoltam, hogy van elég idő, amikor hirtelen, hirtelen a nővérem megbetegedett és meghalt.

Így összegyűjtve a múlt nagy részét, anélkül, hogy fel akarnám valósítani a drága idő visszavonhatatlan múlását, amelyet én, bűnös, gondatlanul nem tudtam használni.
Amikor a nővérem életben volt, nagyon szerettünk volna imádni Isten jámborát, Tikhont és Mitrophant (Voronežból), de a körülmények miatt ezt korábban nem tehettük meg, és mert nem búcsúztunk el az apáttól. Aztán volt alkalmam és találtam egy olcsó igényt felkereső látogatást, és kihasználva ezt a lehetőséget, odamentem az apához, hogy áldást kérjek az útra.
Teljesen bíztunk benne, hogy nem utasít el minket, de meglepetésünkre az apa nem áldott meg minket útközben, és azt mondta: "Várjon egy olcsóbb és boldogabb utat!" Rövid idő alatt így történt. Váratlanul mentem egy olyan útra, amely nemcsak olcsó, de szinte ingyenes volt. Így az apa szent imádságaiért ezen az úton teljesen minden örömet szerzett nekünk.

Sokan, az apa gyermekei gyűltünk össze a névnapján; mind körülötte ültek; közülük a legközelebb egy nővér (Ilariona anya) volt, aki akkor egészséges volt. Korábban olyan betegségben szenvedett, amelynek miatt Blagoslovenie atyát felkérte, hogy viseljen kötést a fülén, az apa pedig hangos hangon azt válaszolta: „Miért? A föld mindent lefed! ” Aztán mintha általában beszélne, azt mondta: "Jövőre ezen a napon nem találok itt senkit", és arra a nővérre nézve hozzátette: "Íme, azt lehet mondani, hogy a fát már kivágták., koporsót hozott és készített ". Ezeket október 21-én mondták el, és szeptember 5-én a nővér meghalt, és pontosan egy kész koporsóban temették el.
Apám halálát követő kilencedik napon, a proscomidia alatt egy nő megkérdezte tőlem: kinek szól? Amikor azt válaszoltam, hogy Ilarion apátnál szolgál, hirtelen sírni kezdett, keserves könnyekkel. Aztán azt mondta, hogy sok éven át elmebeteg volt, és "ő, jótevőm, meggyógyított".
Sok hasonló esemény történt, de nem emlékszem mindegyikre.
Mihály anya (Bolotnikova), († 1889. november 28., 241–246. O.).

Ilarion apát felfedezése
(értesítés fentről)

A háziasszony a belső élet súlyos megrendülésétől szenvedett. Moszkvában betegségét nagyon veszélyesnek, súlyosnak és szinte gyógyíthatatlannak tartották. Tehát teljesen elhanyagolták, és súlyos depresszióban tért vissza Moszkvából. Augusztus elején, 1871-ben Kijevbe ment, hogy egy híres orvos meggyógyítsa. A közeli emberek kifejezték a gyógyíthatatlanságtól való félelmüket és annak valószínűségét, hogy betegsége rosszul végződik az apát előtt.
Az apát nem utasította el ezt a félelmet, ellenkezőleg, kissé aggódott, maga is osztotta szorongásukat. Aztán a cellájában hagyta a fogadószobát, és majdnem negyed órát töltött egyedül. Ezt követően visszatért az előszobába, és kategorikusan kezdett beszélni arról, hogy betegsége elmúlik, és elmondta nekik, mit kell tennie a háziasszonynak, miután visszatért Kijevből.
Világos volt, hogy az apát a cellában imádság révén felülről értesült arról, hogy betegségének jó vége lesz.
A háziasszony ugyanis a kijevi kezelés után teljesen felépült.

A gyógyulás előrejelzése

1873-as sajthéten, amikor az apát beteg volt, Vasilie szerzetes súlyosan megbetegedett; az erősen kialakuló akut reuma következtében a test teljes bal felét a feje tetejétől a lábszáráig végigmerevítette; Megmerevítette az orrát, elvesztette hallását és elvesztette a bal és a bal láb mozgatásának képességét. A páciens arca olyan volt, mint egy maszk: a jobb fele normális állapotban maradt, a bal fele pedig csúnya, ráncos lett, és már nem volt életben. Az orvos úgy vélte, hogy a beteg állapota nagy veszélyben van.
Amikor a betegség már teljesen kifejlődött, az apát kategorikusan (anélkül, hogy látta volna a beteget) azt mondta nekem, hogy Vasile atya meggyógyul. És valóban felegyenesedett és egészséges volt még 80 évig.

A meddő kibontása

Egyszer az Optina remeteségben láttam egy nőt, aki áhítattal mondta nekem a következőket: 17 éves nem sikerült gyermekei; férjével bőségesen éltek, de rettenetesen szenvedtek attól, hogy nincsenek gyermekeik. Tehát gondjaival Ilarion atyához jött. Megáldotta, hogy elmegy Zadonszkba, és nyilvánvalóan Voronyezsbe, és hozzátette: "Jövőre pedig idejönsz a babával." Egy évvel később, májusban, fiával jött az apához.

---