Könyvek, amelyeket el lehet adni És mindenki elveszítette arcát
Barbara Schieb és Jutta Hercher az 1938-as németországi és osztrák zsidók elleni pogromokra emlékeztetnek bennünket
Hannah Arendt a teljes uralomról szóló tanulmányában azt írta, hogy ezt többek között az "objektív ellenség" felépítése jellemzi. Ez, legyen az személy, csoport vagy közösség, először erkölcsileg, majd jogilag és fizikailag megszűnik.
Hogy ez valójában mi történik, azt élénken szemlélteti a Barbara Schieb és Jutta Hercher által közzétett szöveg- és képkollázs, amely a zsidóüldözés, valamint az osztrák és németországi pogromok példáján alapul. A Klaus von Dohnanyi előszavával ellátott könyv számos ismert hangot egyesít, köztük Stefan Zweig, Carl Zuckmayer, Erika és Thomas Mann, Marcel Reich-Ranicki, Erich Kästner és Helmut Gollwitzer. Olyan emberek, akik képesek voltak túlélni a borzalmat és a rémületet, mert szolidaritás és ellenállás mutatkozott az üldözők és a hóhérok ellen. De sokan részt vettek, még többen másfelé néztek. Mi tette lehetővé, hogy a nácik véresen számoljanak el az ellenzék tagjaival. A könyv ezt is mutatja, Lilo Herrmann, Carl von Ossietzky, Sophie Scholl és Georg Elser példájára. Sokat írtak már a pogromokról, de elképzelhetetlen, hogy mi történt Berlinben, Bécsben és másutt 80 évvel ezelőtt - olyan országokban, amelyek a civilizáció szempontjából a legfejlettebbek között hitték magukat.
1922-ben a zsidó újságíró és író, Hugo Bettauer, akit egy antiszemita meggyilkolt 1925-ben, kiadta valószínűleg legismertebb könyvét "A város zsidók nélkül" címmel. Arra az osztrák metropoliszra volt szükség, amelynek féktelen antiszemitizmusa volt. A "holnapután regényben" - tehát az alcímben - prófétikusan leírta a zsidóellenes jogszabályokat, amelyek végül minden zsidót elhagyni kényszerítik Bécset. A következmények katasztrofálisak, a gazdasági helyzet fokozatosan romlik, így növekszik a zsidók visszatérését szorgalmazó hangok száma.
Bettauer fantáziája nem volt elegendő elképzelni, hogy mi fog történni később. 1938. március 12-én a náci Wehrmacht bevonult Ausztriába. Carl Zuckmayer ezt írta: »Aznap este minden pokol elszabadult. Az alvilág kinyitotta kapuit, és elengedte legalacsonyabb, legszörnyűbb, legtisztább szellemét. A várost Hieronymus Bosch rémálomképpé alakította át: a makik és a féldémonok mintha piszkos tojásokból másztak volna ki, és kimásztak volna a föld mocsaras lyukaiból. És minden ember elvesztette az arcát, hasonlított a torz grimaszokhoz: egyesek félelemből, mások hazugságból, mások vad, gyűlöletes diadalból. ”A pogromot aligha lehetne szimbolikusabban leírni, de ez csak a rosszabb kezdete volt.
Vajon ami 1938 márciusában Bécsben történt, a németországi novemberi pogrom főpróbája volt? Hogyan volt lehetséges, hogy az emberek gyűlölettel csatlakozhassanak vagy figyelhessenek, amikor másokat megsértenek? Hogyan volt lehetséges, hogy a bűnösség tudata nélküli emberek a kitaszítottak vagyonából gyarapodtak és megkínozták őket? A könyv megpróbál választ találni, törvények felsorolásával is. 1938-ban csak Németországban 14 zsidóellenes törvényt fogadtak el. A »Kristallnacht« segítségével a nácik ezt követően tesztelték, hogy a lakosság mennyire tolerálja antiszemitizmusukat. Mint tudjuk - és ez a könyv is megerősíti - meg tudták tervezni a népirtás következő lépését.
Vége a novemberi pogrom emlékének, és továbbra is aggodalomra ad okot az antiszemitizmus és az idegengyűlölet növekedése. Biztonságban vagyunk az 1938-ban történtektől? Mindig kis léptékben kezdődik, a könyv közvetíti, ezért jobban meg kellene vizsgálnunk.