Koronavírus. Az ortodoxok arra a hitre támaszkodnak, amely megment a vírustól. Katolikusok: „Meg kellett volna halnia Jézusnak, ha hitt? Vagy nem?"
"Ortodoxiánkban nem tárgyalunk a húsvét megünnepléséről" - mondta Radu Preda pap, a kolozsvári Ortodox Teológiai Kar professzora a húsvéti istentisztelet lemondásának lehetetlenségéről, ha a kínai vírus agresszívvé válik Romániában . A koronavírus-járvány terjedése közepette a többi keresztény felekezet óvatosabbnak tűnik. A katolikus egyház szóvivője, Doboș Francisc még nem tudja, mi fog történni a húsvéti ünnepekig (április közepéig), de elmondta nekünk, hogy a katolikus elöljárók teljes mértékben tiszteletben tartják a hatóságok döntéseit: „végül az élet a legjobb fontos, ezért mindent megteszünk a higiéniával, a józan ésszel kapcsolatban, és nem ellentétes az egyházi erkölcsökkel ".
A koronavírus-járvány hamarosan megváltoztatja a vallási szokásokat, de még nem győzi meg a román ortodox egyházat (BOR) a hagyomány elől. A katolikusok, az evangélikusok, az újprotestánsok az ész és a hit egyensúlyáról beszélnek, míg Dániel pátriárka úgy véli, hogy csak a "hit gyengéinek" szabad kerülnie az ikonok csókolását vagy ugyanazon teáskanál használatát ugyanazon "szent pohárban" való megosztáshoz.
Teodor Baconschi teológus, a Vatikán egykori nagykövete bizonyos "képmutatást" szemrehányásnak tekinti azoknak, akik nem értenek egyet ezzel a gondolkodásmóddal, mert nem gondolnak az emberi agglomeráció ennyi más formájára, ahol a társadalmi elhatárolódás a gazdasági élet megbénulását vonja maga után.: a tömegközlekedést nem lehet megállítani és a kereskedelmet sem lehet felfüggeszteni ”. Radu Preda pap, a kolozsvári Ortodox Hittudományi Kar professzora ugyanazon a véleményen van: „az egészségügyi intézkedések az egyikek, a vallási gyakorlatok pedig a másik, a terveket nem szabad összekeverni. Nem változtathatja a szentáldozást kórokozó elemgé, ami szellemi szempontból istenkáromlás, intellektuális szempontból pedig pletyka ”. Teodor Baconschi hozzáteszi, hogy "a veszély nem objektiválható", és példát hoz arra, hogy a metrót lecserélik a taxira, ahol tüsszentik az előtted lévő sofőrt, és átviszik a vírust. Az úrvacsora "spirituális dimenzió", amelyet tiszteletben kell tartani azoknak, akik feltételezik: "Soha nem volt olyan érzésem, hogy ha megosztom más keresztényekkel, akkor megfertõzõdnék velük, és nem leszek.".
Baconschi vallási antropológiai doktorátust a Sorbonne-tól kapott. Véleménye szerint a "veszélyeket" nem lehet "ideológiai ellentmondások alapján" megállapítani, miszerint az egyházban a kockázatok nagyobbak lennének, mint a bevásárlóközpontban. A volt diplomata ragaszkodik ahhoz, hogy a szent és a profán tér megkülönböztetése nem szüntethető meg, mert "semmi értelme nem lenne a lelki életében". A hívőt egyszerűen "megvédik", amikor megkapja az Eucharisztiát, ha megosztja az úrvacsorát, vagy amikor ikonokat csókol: Teodor Baconski szerint minden "meghaladja az ésszerűt, szuper-racionális".
Megkérdeztem a Bukaresti Római Katolikus Főegyházmegye szóvivőjét is, hogy az emberek mennyire támaszkodhatnak a hitre. Francisc Doboș pap retorikai kérdéssel válaszolt nekünk: „Meg kellett volna halnia Jézusnak, ha hisz? Vagy nem? És hitt. Isten volt, és még mindig meghalt. " A román katolikus egyház képviselője azon a véleményen van, hogy "Isten hitet és értelmet is adott nekünk", és hogy a kettőt "együtt kell használni, nem egymás ellen".
Hogy az ortodoxok vagy a katolikusok miként ünneplik a húsvéti istentiszteletet, egyelőre nem tudni, mert addig majdnem egy hónap van hátra. A BOR szóvivője, Vasile Bănescu "az egészségügyi hatóságok által ajánlott higiéniai normák és a kormányzati ajánlások szigorú betartásáért" szólít fel. A patriarchátus képviselője ugyanakkor ragaszkodott ahhoz, hogy "az egyház nem lép karanténba, mert Krisztusé, nem pedig egyetlen földi hatóságé sem". A Patriarchátus szóvivőjének ambivalens beszéde mind a kecskét, mind a káposztát megpróbálja összeegyeztetni: mind az elöljárók elégedetlensége a kormány és a kormány által gondolt korlátozásokkal, amely nemcsak a papok fizetését, hanem az egyház nagy részét is finanszírozza.