Közösségi tulajdon házassági rezsim az iszlámban - a muszlim családjog európai központja
Bevezetés:
Gyakran felmerül a kérdés, hogy a muzulmán törvények szerint mennyire legitim a két házastárs közötti vagyonközösség rendszere, amelyet a francia jog ismert.
E rezsim szerint a házastársak házasságuk során megszerzett vagyona közösnek tekinthető. Így mindegyik felét elveszi a halál vagy a válás miatt történt különválás esetén. A francia jog számos házassági közösségi rendszert tartalmaz.
Ne feledje, hogy ez a kérdés felveti a muszlim törvény számos jogi alapelvét, amelyeket röviden ismertetünk:
1- Az örökség függetlenségének elve az iszlámban:
Minden ember önálló örökséggel rendelkezik (dhimma), amelynek révén a személy hitelező vagy kötelezett kötelezett lehet [1]. Minden ember örökséggel rendelkezik, mert Isten elkötelezte magát az emberiség iránt a teremtés előtti világban.
(És amikor a te Urad leszedett utódokat Ádám fiainak veséjéből, és tanúskodásra késztette őket magukról: "Hát nem én vagyok a te urad?" Azt válaszolták: "De igen, mi erről tanúskodunk ..." - hogy te nem mondta a feltámadás napján: „Valóban, nem figyeltünk rá”.) [2]
Ezt a verset a tudósok becézik " a paktumvers ".
Ez az örökség teljesen független. Vagyis független rokonaitól: szülőktől, gyermekektől, házastársaktól vagy bármely más személytől.
A Próféta ﷺ azt mondta:
„Mindenki elsőbbséget érdemel a vagyonával szemben apjával, fiával és minden emberrel szemben. "[3]
2- A házasság hatása a házasság függetlenségére:
A házasság nem befolyásolja a házastársak házasságát, és mindegyik megtartja saját vagyonát, függetlenül a másik tulajdonától. Ez az elv annak köszönhető, hogy az örökség természete az emberi személyiség jellemzője [4], amelyet a fent említett paktum verse is megerősített.
Minden olyan jövőbeni vagyonra vonatkozik, amelyet a két házastárs közül az egyik megszerez.
Ez bármilyen típusú árura érvényes, épületekre, bútorokra, anyagokra, valamint immateriális javakra.
Így a férjnek nincs joga megtiltani feleségének a saját vagyon kezelését, befektetést, kereskedelmet vagy rokonoktól származó adományok fogadását [5]. Valójában az ésszerűen felruházott nő a cselekvőképességének korlátozása nélkül él a rendelkezési joggal. Ez a Korán-nyilatkozat általánosságából fakad: (és ha úgy találja, hogy érettek lettek, adja át tulajdonát nekik) [6], amint al-Koránubī megerősítette exegézisében [7].
Ezek a szabályok a feleségre is vonatkoznak a férjével szemben.
Hasonlóképpen, a feleségnek nafaqa (támogatás) jár saját és gyermekei számára [8]. Az özvegység időszakában nafaqára is jogosult, miután a ṭalāq megszerezte a lakhatási jogot [9] és az élelmiszer-támogatást [10], a haḍāna támogatást (gyermekgondozás) és a mutʿát (a teljes ruha ára) különleges esetekben [ 11].