L; a tartós szeretet akkor kezdődik, amikor az ember megszűnik; legyél szerelmes - fedezd fel az elmédet
Melyik ponton hagyjuk abba a szerelmet? Mikor kezdünk el szeretetről beszélni, ahelyett, hogy első látásra a szerelemről beszélnénk ? A tartós szerelem megértésének kulcsa az átalakulásban van, nem pedig a változásban: így megérthetjük, hogy egyes szerelmek hogyan élnek túl az idealizáció megtörésekor, mások pedig nem.
Nem gondoljuk, hogy valaha is abbahagynánk a szerelmet, és a szerelem elkezdődik, de hisszük, hogy van út a kettő között. A szerelemnek ez a fázisa tele van idealizálással, nem úgy látjuk a másikat, amilyen valójában; minden illúziónkat és vágyunkat kivetítjük a másik emberre, és minden, amit a másikban látni akarunk, tükröződik ebben a szenvedélyben.
Amikor valóban kezdjük látni hibáikat és hibáikat, amikor szembesülünk a valóság ezen „sokkjával”, elfogadjuk ezeket a különbségeket és megszeretjük őket, akkor valóban szeretetről beszélhetünk. Ezután megtalálhatjuk és megérthetjük a tartós szeretetet, ha az idő múlásával láthatjuk a körülményekhez való átmenetet és alkalmazkodást. A szerelemnek nem kell tökéletesnek lennie, csak valóságosnak kell lennie, és ki kell elégítenie az egyes pillanatok igényeit, hogy az idővel kibírja.
Stenberg szerelemelmélete
Ez a szerző a szerelemről mint olyan érzésről mesél nekünk, amely három alappilléren nyugszik:
- Magánélet: két ember közelségeként értendő, akik ismerik egymást és apránként felfedezik egymást. Ezek teljes magabiztossággal rendelkeznek, amely lehetővé teszi számukra, hogy csupaszan lerakják a lelküket.
- Szenvedély: a vágy és a fiziológiai aktiváció érzéseként.
- Elkötelezettség: a két ember döntése, hogy idővel egységben maradjon.
A teljes szeretet akkor létezne, ha ez a három alkotóelem egyenletesen oszlana el, annak ellenére, hogy vannak olyan szakaszok, amelyekben az intimitás, a szenvedély vagy az elkötelezettség nagyobb súlyt kap a pár „ragasztójaként”.