L; Abszint szimbolizmus
Frissítve: december 30. 2020
ABSINTHE, szub. fem.
Olvassa el a név definícióját is a szimbolikus reflexió elindításához.
Egyéb elnevezések: Artemisia absinthium; Absin; Aloine; Aluine; Aluyne; Alvine; Keserű bögre; Nagy abszint; A vitézség füve; Féregfű; Saint-Jean fű; Szent fű; Alvine menü.
Marc Questin, a La Médecine druidique (1990, új kiadás változatlan 1997) szerzője szerint,
"A druidák már érzékelték az üröm féreghajtó tulajdonságait, amely az isteneknek való felajánlás tárgyát képezte; gallok és gallok körbevették magukat, elsőként a reuma ellen küzdöttek, a másodikuk pedig a korukat.
A leveleket és a virágzó csúcsokat használják, amelyek számos gyógyászati tulajdonsággal rendelkeznek. Nagyon jó tonik és stimuláló, bizonyos étvágygerjesztő erényekkel rendelkezik, az abszint stimulálja az étvágyat, miközben elősegíti az emésztést.
Ez egyben kiváló febrifuga is, amelyet a múltban malária támadásaiban alkalmaztak, akár önmagában, akár a kagyló, a gentian és a fűz kérgével társítva. .
Az abszintot infúzióban, valamint borban, sörben és porban használják a keserűség csökkentésére. Szembetegségként (reggel és este mosás), valamint lomha sebek tisztítására is használható.
A csepp ellen az infúziót forrásban lévő fehérborral készítik (30 g növény fél literre); egy falat reggel és este. "
Angelo de Gubernatis, A növények mitológiája vagy a növényvilág legendái, 2. kötet szerzője szerint (C. Reinwald Libraire-Éditeur, Párizs, 1882).,
Az üröm (absinthium) Plinius egyik legnépszerűbb gyógynövénye. (Vö. Armoise.) Macer Floridus megjegyzi:
Plinius attollit magnis hanc laudibus herbam,
Romanosque refert sacris ex die diebus,
Dum quadrigarum cursu certare solerent;
Absinthii succum solitos donare bibendum
In capitolina victori scde localo,
Credentes pretium prae cunctis reddere dignum
Illi, quo firmam posset servare salutem,
Quae megtalálása mundi pretio pretiosior omni .
Johnston Thaumatographia naturalis című művében megjegyzi azt a közhiedelmet, miszerint a gyermek életében sem hideg, sem meleg nem garantált, feltéve, hogy a kezét az ürömlével dörzsölik, mielőtt élete tizenkettedik hete elmúlik.
Jean Chevalier és Alain Gheerbrant a Szimbólumok szótárában (1. kiadás, 1969; átdolgozott és javított kiadás, Robert Laffont, 1982) azt mondja nekünk, hogy:
"Az édesség hiányának jelzésére ez az aromás növény szimbolizálja a fájdalmat, elsősorban keserűség formájában, és különösen a hiány hiánya által okozott fájdalmat.
De már a görögök körében borok illatosítására használták, a latinok pedig oltották a sportolók szomját. Az italt toniknak tekintették.
Az Apokalipszis szövegében az Abszint a fáklyaként lángoló és történelmileg Babilon királyát jelképező csillag, amely Izraelt és prófétikusan Sátánt fogja pusztítani: És megszólalt a harmadik angyal. Aztán egy nagy csillag hullott le az égről, mint egy tűzgömb. A folyók harmadára és a forrásokra esett; a csillagot Absintének hívják: a vizek harmada így ürömré változott, és sok ember meghalt ezekben a megkeseredett vizekben. (Jelenések 8., 10–12.).
A keresztény exegéták értelmezése szerint a csillag-abszint bukása egyike lenne azoknak a kozmikus kataklizmáknak, amelyek Isten Nagy Napjának, vagyis a világ végéig és az utolsó ítéletig vezetnek be. Ez a lehullott csillag halandó keserűséggel gyötri a föld lakóit. Ami egyedülálló, hogy ez a gyötrelem és ezek a halálok a megkeseredett vizektől származnak. Ha ide hozzuk a víz, az élet ősforrásának általános szimbolikáját, hajlamosak vagyunk ezt az ürömöt úgy értelmezni, mint az égből lehulló és az élet forrásait elrontó csapást. Gondolunk Hirosimára vagy egy nukleáris robbanásra, amely a vizet halálosan radioaktívvá tenné, vagy a mezőgazdaságban a rovarölő szerekkel való visszaélés miatt a víztáblákba beszivárgott nitrátokat.