L; francia király képe XVI. Lajos (1754-1793) Periegete esetében
Ismerd fel a királyt
1. 50 font hozzárendelése
Amikor 1791. június 21-én este a jó városban, Sainte-Menehouldban (Marne) Jean-Baptiste Drouet (1763-1824) postaedző-mester meghajolt a két szedán egyikében, amivel éppen csapatot cseréltünk, megdöbbent. Éppen felismerte Marie-Antoinette-t, a francia királynőt (1755-1793)! Ez a huszonnyolc éves fiatalember, aki hét évig szolgált a lovasságban, egyszer Versailles-ban állt és már látta a királynőt. Nem volt kétséges afelől. Másrészt soha nem látta XVI. Lajos királyt, de észrevette, hogy a nő mellé ülő kövérkés férfi arca erősen hasonlít a király arcképére, aki nemrég (1790. szeptember) díszítette az árukra zálogleveleket.: a hozzárendeltek (1. fotó). A két szedán távozása után megismételte maga körül annak, aki hallani akarta, hogy a király éppen elhaladt.
Ez a bizonytalanság és még ezek a kételyek is elhárultak a figyelmes gyanakvásnak köszönhetően, és mondhatni olyan buzgó franciák "állampolgára", mint Drouet vagy mint például a Sainte-hoz közeli kommuna ügyész-szindikája, a Jean-Baptiste Sauce (1755-1825). -Mehehould, Varennes. Néhány emberrel együtt ezek a férfiak megváltoztatták Franciaország sorsát azáltal, hogy letartóztatták a királyi családot, és megkérdezték az Országgyűlést, hogy mit kezdjenek velük.
Valakinek a 18. században való felismerése természetesen csak személyes emlékezet kérdése volt, vagy fontos személyek, külső jelek, amelyek némi nyomot nyújthattak, vagy XVI. Lajos esetében még azok az erős gyanúk is, amelyek 1791 júniusában panaszkodtak az esetleges menekülésre. keleti határ, tele porosz katonákkal. Az Ancien Régime alatt a király rajzolása sohasem volt semleges, és csak hivatalos portrékat engedélyeztek és szabványosítottak, mert körvonalai és tulajdonságai annyi szimbólumként működtek. Az Ancien Régime festményeiben, érméiben, hivatalos metszeteiben és hagyományos képeiben a "királyi felség" közvetlenül pihent, amint arra Jacques-Begnigne Bossuet (1627-1704) rámutatott, a szent részvételről.
A francia király szent antropomorfizmusa
2. XVI. Lajos koronázási jelmezben, Joseph Siffrein Duplessis festette.
Az akkori hivatalos ikonográfia lehetővé teszi annak a kevés francia embernek, aki hozzáfér hozzá, egy olyan karaktert látni és szemlélni, aki minden bizonnyal felismerhető jóindulatúsága, kinézete és jellemző vonásai alapján, de a honorárium sajátos tulajdonságainak köszönhetően azonosítható. Joseph Siffrein Duplessis (1725-1802) által 1777-ben festett koronázási jelmezes portré ötvözi a királyi parancsnokságot, koronát és nyakláncokat a bőséges fleur-de-lis palásttal (2. kép). Az eucharisztikus modell, amely évszázadokig gondolkodóvá tette a királyi hatalmat és szentségi dimenzióval ruházta fel, a 18. század eleje óta elvesztette hatékonyságát. A vallási különítmények, az állami rituálék szűkössége, az antiklerikalizmus, amely révén a királyok gyóntatóit, a jezsuitákat kiűzték a királyságból (1764), jelentős szakadékot teremtett a király alattvalói és a közös közvélemény részvételének érzése között. történelem. Ezt az érzést vetette fel, még az 1789. évi francia forradalom is megújította, integrálva értékeit az előbbi, mind az Ancien Régime atyja, kódjai és a nemzetet egyesítő alapelvei mellett, az egyetlen királyi megtestesülés mellett.
3. Xpl. Lajos portréja, Duplessis készítette.
Ami a szuverén arc valódi fiziognómiáját illeti, nagyszerűségében és pompájában káprázatos, tiszta szeme és vöröses arca, kettős állát az azonnali felismerés figyelemre méltó vonalai követik. Másfajta portrék lecsupaszítottabb és fiziognómikusabb üzenetet kínáltak. Ugyanez a Duplessis minden polgári egyszerűséggel festette XVI. Lajost (1786, 3. fotó). Megújította elődje és nagyapja, XV. Lajos portréját, amelyet Maupetit festett élete végén (4. kép). Ez a két portré a vallási, de inkább a katonai jelvény nélküli jogdíj történelmi attribútumait is mutatja: a Szentlélek rendjét, amely a 16. század óta a francia monarchia legrangosabb lovagias rendje, valamint az Aranygyapotét., vörös szalagja különbözteti meg, amely 1430-ból származik.
Ezek a portrék önmagukban ötvözik a királyi funkció sok tulajdonságát, felismerhetők és rendszeresen jelentenek egy felséges királyt, ha lehetséges, fiatal vagy akár fiatalkorúak, az előrehaladó életkor ellenére, de különösen azért, hogy XV. Lajos utódjának uralma halálakor nagyon népszerűtlen legyen (1774), az ígéret pillantása. XVI. Lajos alig húsz éves korában lépett Franciaország trónjára, és a franciák a válságban és a változásban lévő monarchia minden reményét beletették. XVI. Lajos, mivel nem tudta elhatárolni magát a Királyság reformjának adminisztratív és fiskális szempontból történő sokféle intézményi akadályától, harcolt a „közvetítő testületek” ellen az állam rendjének fejlesztése, a törvények egységesítése és a garanciális egység ellen.
4. A kívánt hozamot XVI. Lajos emlékeztet az Országgyűlésre 1774-ben.
A rezsim utolsó, 1788-as válsága során, amely a parlamenteket és az utcát szövetségessé tette a felvilágosult királytól despotikusnak tartott módszerekkel szemben, de egyedül képviselte a törvényt és a nemzetet, XVI. Lajos úgy döntött, hogy kapitulálni fog a bírák sokadik emlékeztetőjével. Az 1774-es kívánt visszatérésben XVI Lajos már megtapasztalta a hírnév trombitáit és a babérokat, amelyek magasztos király ígéretes kezdeményezését emelik (4. kép). Tizenöt évvel később ismét megbocsát (5. kép), és éppen 1788 augusztusában hívta össze az államfőket 1789. május hónapra, és a franciákat nemcsak arra hívják, hogy megválasztják helyetteseiket, hanem hogy kifogásaikat jegyzetfüzetben fejezzék ki. Még a forradalom előtt a királyi szakralizáció olyan funkció szakralizálásává vált, amelyet már nem önmagáért, hanem a Nemzet, a képviselők és az alattvalók jogainak közös erőfeszítéseiért ünnepelnek.
5. L’Amour des Français, az Országgyűlés visszatérése 1788. szeptember 24-én.
1789, a Nemzet által elkobzott szót és képet
1789 nem jelenti a francia királyok karikatúrás ábrázolásának kezdetét. Válság és polgárháború idején, a XVI. Századtól kezdve, súlyos portrék kerültek kiadásra, hogy feljelenthessenek egy királyt, aki már nem tartja tiszteletben a monarchia alaptörvényeit. Így történt ez például a Valois-dinasztia utolsó királyával, akit katolikusok és protestánsok között fogtak el vallási zavarok idején. Mint a karikatúra kezdete a nyomtatás első évszázadában, III. Henri (1574-1589) szörnyű és allegorikus portréja sem a király valódi arcát, sem pedig annak vonásait nem kívánja sztereotipálni; erőszakkal és megvetéssel él szuverén személyiségének vonásain: Ezen a modellen III. Henrik képének egyes részletei a szuverén személyiségének nagyon sajátos aspektusaira utalnak: a női mellre; nyaklánc a Szentlélek rendjéből, amelyet alapított; a földi szinten lévő kis tőr Guise herceg meggyilkolására utal 1788-ban; testének állati részei, amelyek III. Henriket azzal vádolják, hogy megzavarta és felborította a polgári jogot (politikai és vallási). A szörny az a lény, aki áthágja a természeti törvényeket. (6. kép).