L; gazdaság kontra vallás - Ep

Bezárás Készítve a Vázlattal.

Isten meghalt - mondta Nietzsche. Úgy tűnik, hogy a liberalizmus valóban kitörölte az erkölcsi rendet a közgazdaságtan területéről. De vajon igaz-e? Vajon a gazdaság valóban felszabadult-e a vallásosoktól ?

Krisztus, aki elűzi a kereskedőket a templomból, 1600 • Kredit: Le Greco - Wikicommons

Míg a politikai és gazdasági világ szervezését évszázadok óta a vallási ésszerűség irányítja, a felvilágosodás óta, és még inkább az ipari forradalom óta, a gazdasági szervezet ésszerűsége felszabadul a valláséból. Két ellentétes logika létezik: egyrészt az értékracionalitás, amely előírja, hogy az ember meggyőződése szerint cselekedjen, másrészt pedig az instrumentális racionalitás, amely az eszköz és a cél közötti közvetítő eszköz.

A három nagy monoteista vallás a gazdasági cselekvést egyedinek, etikusnak és normákba foglaltnak definiálja. Nem látják a gazdaságot tág értelemben: csak egyéni cselekvést látnak. - Olivier Roy

De fontos, hogy ne állítsuk szembe a kettőt. Adam Smith láthatatlan keze kikötheti a gazdasági tény autonómiáját a vallási világtól, ennek ellenére a modern racionalitás a vallási gondolkodás keretein belül kialakult. Különösen Max Weber szociológus tanulmányozta a gazdaság és a vallás kapcsolatát. A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme című könyvében megkísérli megmagyarázni, miért fejlődött nyugaton a kapitalista gazdasági rendszer. Elemzése szerint a protestáns etika a rendszeres, állandó és racionális munkát, valamint a megtakarításokat ösztönzi. A munka és az újrabefektethető többlet felhalmozódása azonban lehetővé teszi a kapitalizmus fejlődését. Weber tehát kiemeli a szoros kapcsolat létét a protestáns etika és a kapitalizmus szelleme között, vagyis a vallási és a gazdasági.

---