L; muszlim diéta
Írta: Ilham | 2015. május 15 Mindennap | 1
"Adam fia soha nem töltött olyan edényt, mint a hasa. Ádám fiának azonban csak néhány falatra volt szüksége ahhoz, hogy eltartsa magát ... ”
Allah nevében a legkegyesebb, a legkegyesebb,
Igazolom, hogy Allahon kívül senkinek nincs joga imádni, és igazolom, hogy Mohamed Allah küldötte.
Mivel egyikünknek sincs tudatában, testünk "amana", betét. A Mindenható Isten nekünk adta, és kötelességünk nagy gondot fordítani rá.
Ha különféle betegségeket és fogyatékosságokat akarnak Allah megőrizni nekünk, akkor magától értetődik, hogy az élet optimális higiéniája lehetővé teszi számunkra a sok kellemetlenség elkerülését.
Nyugaton van egy mondás, miszerint "jobb a megelőzés, mint a gyógyítás". Hippokratész, a „gyógyszer atyja”, több évszázaddal ezelőtt azt mondta: „Legyen az ételed az első gyógyszered! "
Azt azonban ma már tudjuk, hogy az egészséges és kiegyensúlyozott étrend a jó egészség alapja, és elkerüli a sok kellemetlenséget, ami meglehetősen paradox, figyelembe véve az elhízásban, cukorbetegségben és szív- és érrendszeri betegségekben szenvedő emberek őrületes számát, beleértve a közösségünket is ...
A muszlim számára annál is szomorúbb, hogy az iszlám, ez a tökéletes vallás, Isten szavával, az Ő magával és hírnökének példájával imádkozik és békességet tanít rá, milyen magatartást tanúsítson az étel felé.
Vallásunk mértékletességre tanít bennünket mindenben, a muszlimoknak természetesen joguk van szórakozni az asztalnál, de az evésnek olyan cselekvésnek kell maradnia, amely fiziológiai szükségletet elégít ki: éléshez eszünk, és nem fordítva !
Urunk nemes könyvében, a 2. szúrában, A tehén (168. vers) kinyilatkoztatta nekünk: és: (172. vers)
Így megértjük, hogy vannak szabályok, amelyek szabályozzák a muszlim étrendjét, ha Istennek tetszeni akar.: (2. szúra, 173. vers)
Az iszlám ételeknek tehát vannak tiltásai és kötelezettségei, de vajon nem jelentenek-e nagy bölcsességet? Valóban, ha a hús törvényes számunkra, néhány állat kivételével, az áldozatnak teljesen értelme van; az életet ételért veszik el, nem pedig örömért. Ekkor nyilvánvaló, hogy támaszkodunk arra, aki mindent megalkotott, megélhetésünket adta nekünk, és fölénybe helyezte az állatokat: (22. szúra, 36–37. vers); (16. szúra, 5. vers)
Ha tehát a hívőnek megvan az a lehetősége, hogy ura kegyelméből táplálja magát azzal, ami törvényszerű, gondoskodnia kell arról, hogy elfogyassza a számára jövedelmezőt. Itt jön be a súlyozás. Hány táblázat van rendszeresen kitöltve arra a pontra, hogy nem tudja befejezni az ott ülőket? „Minden másodpercben több mint 41 200 kilogramm ételt dobnak el a világon. Ez évi 1,3 milliárd tonna élelmiszer-pazarlást jelent, vagyis a fogyasztásra szánt globális élelmiszer-termelés 1/3-át. Az élelmiszer-pazarlás a gazdag és a szegény országokat egyaránt érinti, és becslések szerint 990 milliárd dollárt ér. " 1 És senkinek sincs immunis ezekkel a rossz szokásokkal szemben, még a közösségünknek sem. Mégis, amikor valaki küldetésünknek nevezi Istent imádni és prófétáját követni, ezek a számok megborzonganak! Ez nem csak igazságtalan azokkal szemben, akik nem engedhetik meg maguknak, amink van, hanem szörnyű a bolygó számára is, amelynek őrei vagyunk, és amely a Legmagasabb betétje is. Mit mond róla, dicsőség neki: (7. szúra, 31. vers)