L; Urálok a; l vizsgálata; eurazizmus - NÉZZE L; IS
Az eurasista nézőpontból, amely az orosz tér egyediségét feltételezi az Urál mindkét oldalán, ez utóbbi kulturális építkezés, de mindenekelőtt földrajzi dekonstrukció tárgya.
Orosz eurázsianizmus és történetírás
Az eurasizmus 1920-ban született az orosz emigrációban. Nem volt befolyásos mozgalom az emigránsok körében, bár magában foglalta az akkori legkiválóbb értelmiségieket: Vernadsky történész, Troubetzkoy nyelvész, Savitsky földrajzkutató, Sviatopolk-Mirski irodalomkritikus, valamint Jakobson nyelvész is. akik közvetlenül vagy közvetve részt vesznek az eurasista kalandban. De az 1920-as évek vége és az 1930-as évek eleje között a mozgalom különböző szerzői között kialakult politikai nézeteltérések fokozatosan eltűntek: mindannyian felismerték az 1917-es orosz forradalmak fontosságát és visszafordíthatatlanságát.
Az orosz száműzöttek többségével ellentétben mindegyikük hangsúlyozza a bolsevik "tiszta pala" pozitív oldalát, amely a történelem feledésbe merítette egy olyan rendszert, amely tagadja Oroszország sajátosságait, de nem mindenki hajlandó feltétel nélküli támogatást nyújtani az Orosz Föderációnak. új hatalom [1]. A mozgalom mint politikai erő eltűnése nem szabad, hogy elfeledtesse velünk az eurasizmus jelentőségét az orosz történetírásban: a 13. – 15. Századi mongol járom szerepének újraélesztésével, olykor eltúlozva, az eurasisták történelmi műveivel ( amely gyakran posztumusz hírnevet szerzett nekik) Oroszország történészeit arra késztették, hogy az ország történelmének ezt a döntő időszakát új megvilágításba helyezzék. A mongol járom átértékelése nem az eurasisták elsődleges célja, de arra készteti őket, hogy gyökeresen más szögből tekintsék Oroszország államállamának építését, és ugyanolyan új érdeklődést mutassanak a határok (tehát a földrajzi meghatározás) iránt. az Orosz Birodalom.
Az eurasizmus első posztulátuma, amely alapvető annak sajátosságainak megértésében, az orosz tér egyedisége, amelynek az eurasisták az adott területen élő népek, szlávok, de finnugorok és törökök történetében is igazolást keresnek. Ezen gondolkodók egy része, például Troubetzkoy, hangsúlyozza a turko-mongol népek [2] fontosságát az Oroszországot alkotó területek egyesítésében. Az eurasisták számára nem a kijevi Oroszország avatja fel az orosz állammodellt, hanem Moszkva fejedelemsége, amely a mongol igának a végén indul, és amelynek égisze alatt az eurázsiai terület, a jelenlegi Fehéroroszország a Csendes-óceánig, természetesen egyesülni fog, mint Dzsingisz kán utódainak uralma alatt [3].
A nyelvészet és az etnológia, a történelem és a földrajz felkérést kap arra, hogy igazolja Oroszország e természetes egységét az Urál mindkét oldalán. A finnugor és török nyelvről és a folklórról szóló nagyon érdekes tanulmányok a keleti szlávok, finnugorok és törökök "pszichológiai közelségét" feltételezik. A szláv és a finn-ugor populációk közötti már régi keverékek mellett nem lennének olyan oroszok, akiknek ereiben nem lenne egy kis turáni vér [4]. Végül, ha a történelem megmagyarázza, miért vezetik Oroszországot az eurázsiai népek szárnyai alá vonására, a földrajznak meg kell mutatnia, hogy nem lehet másképp. Az Urál nem jelent akadályt, mivel Oroszország eurázsiai. Szigorú értelemben Európától és Ázsiától földrajzilag elkülönülő teret alkot, amelynek saját történelmi logikája van. Az Urálnak mint határnak ez a törlése egyértelműen megerősíti az eurasista törekvéseket: Oroszországot egyszer és mindenkorra megnyerni Európából és minden európai sorsból.