Lehetünk-e boldogok anélkül, hogy szabadok lennénk
Van valami mélyen bennünk, ami elhiteti velünk, hogy a boldogság és a szabadság szorosan összefügg egymással. Mindannyian ezt gondoljuk boldogságunk szabadságunkon múlik (cselekvésre, gondolkodásra). Emlékezz arra az érzésre, amelyet a 18. születésnapodon tapasztaltál: „Végre szabad vagyok, bármit megtehetek, amit csak akarok, anélkül, hogy bárki előtt elszámoltatnék! "
De most, hogy 78 (vagy csak 25) éves vagy, utólag, mi van? Volt neked a szabadság érzése ? Tényleg mindent megtettél, amit akartál? És ha igen, boldoggá tett-e ?
Az emberek 90% -a nemet fog mondani. Mivel teljes szabadság illúzió. Senki sem igazán szabad azt tenni, amit akar (igen, vannak szabályok, törvények, erkölcsök az életben!). Tehát ha nincs olyan, hogy teljes szabadság, a boldogság illúzió is ? Meglátjuk, mit gondolnak erről a filozófusok. - Ami Önöket illeti, ne habozzon elmélyülni ötleteikben, hogy kialakítsa saját véleményét az ügyről.
De először tegyünk néhány szót ezekre a fogalmakra.
Mindannyian azt gondoljuk, hogy a boldogság és a szabadság boldogság együtt járnak ...
Nem lehetsz boldog, ha a politika korlátozza a szabadságjogokat - George Orwell, 1984
Orwell nem filozófus. De írt várakozás és politikai filozófia regénye. 1984-ben demonstrálja, hogy a szabadság és a boldogság elválaszthatatlanok egymástól, és a következő okból:
A regény története: Orwell egy olyan országot képzel el, amelyet egy láthatatlan diktátor ural: Nagy testvér. Ez a zsarnok figyeli népének minden mozdulatát, ezért a "Nagy Testvér figyel téged!" Szlogen "(= A nagy testvér figyel téged), ami a szuper autoriter rezsim.
Hatalmának fenntartása érdekében a Nagy Testvér arra kényszeríti az embereket, hogy nagyon keményen dolgozzanak, így rendkívül fáradtak és hiányzik az erejük a lázadáshoz. Kezelése (átírja például a Haza történetét) és kínzás (azt jelenti, hogy az egyének teste az államhoz tartozik) még általános gyakorlattá váltak, hogy megerősítsék tekintélyét az emberek felett.
Így, az egyén már nem tudja kifejezni szabadságát: hogy elkerülje a kínzást, be kell keverednie a tömegbe és teljes névtelenségben kell élnie. Méltóságát már nem tartják tiszteletben, kényelmét elhanyagolják, és természetesen nem lehetséges egyedüli döntéshozatal.
Orwell ekkor bebizonyítja, hogy egy totalitárius politikai rendszerben az alapvető szabadságok megfosztása (egyetlen országot sem említünk), az egyének boldogsága csak mulandó lehet.
A boldogság azt jelenti, hogy teljesítjük minden vágyunkat? Szókratész nemet mond - Platón, Gorgias (493b - 494b)
Lenni szabadon kielégítheti minden vágyunkat, ez a legkönnyebb és leggyakoribb módszer a boldogságra gondolni. És ezt gondolja Callicles (egy platóni párbeszéd szereplője). Gorgiasban Platón Szókratészt állítja színpadra, aki ezt az ötletet azhedonizmus (= a boldogság vágyaink kielégítésében van). Ahhoz, hogy Callicles megértse gondolatának határait, Szókratész egy képet használ: azt hordók.
A hordók képe képviseli létünk, többé-kevésbé nélkülözhetetlen dolgokkal vagy éppen ellenkezőleg, hiábavaló és hiábavaló. A következő kérdéseket kell feltenni: mit akarunk tenni a hordóinkba ? Mit akarunk kezdeni a létezésünkkel ? Minek szeretnénk a legnagyobb jelentőséget tulajdonítani ?
Szókratész számára kétféle élet létezik:
- A rendezett élet embere, amely hordóit "ritka és nehezen gyűjthető árukkal" tölti meg:
Gondoskodik a hordóiról (a létezéséről). Gyanús a vágyai iránt, kihasználva azt, ami már megvan, mert tudja, hogy az elégedett vágyat azonnal felváltja egy másik. Megértette, hogy mi teszi a lét gazdagsága és értéke, ezeket a dolgokat érjük el kitartással, munkával és erőfeszítéssel (például erős emberi kapcsolatok, munka, tudás). Nincsenek olyan vágyak, amelyek könnyen és gyorsan kielégíthetők.
- Az az ember, aki őrült életet él, „repedt edényekkel”:
Ezt az embert tartósan örömei vezérlik (mindig többet fogyaszt). Soha nem elégedett meg, mert az egyik vágy mindig egy másikhoz vezet, amely erősebb és erősebb, mint az előző (ha megvan az iPhone 6, akkor gyorsan szeretné a 7-et). Ahelyett, hogy boldog lenne, ez az ember elveszíti energiáját, mert nem tudja, mi a számára elengedhetetlen, nem szánt időt arra, hogy megtudja, mire készülnek a hordói.
Tehát megtöltötte őket bármivel és mindennel, amíg a hordói nem lettek "repedezett konténerek". Ő pedig egyre boldogtalanabb, mert még mindig elégedetlen.
Következtetés: nem a vágyak féktelen kielégítése vezet boldogsághoz, ez az alapvető és fenntartható keresés számunkra (példák: szeretet és szakmai stabilitás, régóta fennálló barátság, mély ismeretek ...). Ez a felszentelt ember esete, örül, mert tudja, mi a jó neki, de mindenekelőtt azértirányítja vágyait. Ezért teljesen szabad, ellentétben a rendezetlen emberrel, aki saját szenvedélyeinek rabszolgájává válik. Ezért vezet a korlátlan vágy szenvedéshez és boldogtalansághoz.