LENNI; Bibliográfia
• Felvétel a középiskolába (1993) - két kötet (512 oldal), középiskolában tanult román írók mikromonográfiájával;
• Nyelvtan. Mondat szintaxisa (1994, 1995, 1997);
• Dmbovoviţai írók. Iskolai bibliográfia. I. kötet - Klasszikusok (1996);
• 1897-1997 Centenárium. Targoviste városháza (1997) (mikromonográfia);
• Román nyelv a középiskolához; a MEC által jóváhagyott kiegészítő kézikönyv (2000);
• Mihai Viteazul utódainak emlékére (2001);
• Vers otthon. Kortárs költők Besszarábiából - antológia (2003);
• Klón - regény (Bibliotheca Kiadó, Tвrgovişte, 2003);
• paradicsom - regény (Román Irodalmi Múzeum Kiadó, Bukarest, 2005).
• Sors dogmatikus időben. Ion Gavrilă párbeszédben Mihai Stan-szel (2006)
KRITIKAI HIVATKOZÁSOK
Victor Petrescu; Időjárás Serghie Paraschiva, Dвmboviţa megye irodalmi szótára 1508-1998, Targoviste, Bibliotheca Kiadó, 1999, 205-206; Dumitru Stanciu, Valószínű esemény, 2002, 93. o .; Mihai Gabriel Popescu, Tanáraink emléke, Bibliotheca Kiadó, 2003, 80–81. Mihai Gabriel Popescu, Oldalak a Rвu Alb és Runcu falvak templomainak történetéről, 2006, 7. o .; Victor Petrescu, Írók és publicisták a Dvmboviţától 1900-2004, 2005, 214-216. Iulian Filip, Amikor a halottak leveszik a cipőjüket, ugyanúgy, mint az élők módja?, 2006, 79, 232-238, 277; Florentin Popescu, Mindannyiótokat elolvastam, 2006, 198-199, 234-236; Florentin Popescu, Becsületfotel, Ed. Rafet, 2006, 185-192. Henri Zalis, A román irodalom sűrített története 1880-2000, 2. kötet, 2006, 255–256, 257, 330; Ion Gavrilă, Sors dogmatikus időben, 2006, 115. o .; Stefania Rujan, Obszesszív metaforák és vetített képek, 2006, 6. o .; Mircea Tomescu, Írásaim. Próza és vers, 2006, 8. o.
(Florentin Popescu, Vers a Prut-on, Saeculum, 3. évfolyam, sz. 2004. április 9., Focşani-Vrancea)
(Vlad Prisacaru, Besszaráb költők
otthon. Tвrgovişte, BiblioPolis,
(Tudor Cristea, Paródia és példabeszéd
Letters IV, 9. (42), 2003. szeptember)
(Sulatna Craia, Posztmodern regény,
Az Universe Book MMC havi magazinja,
egy XIII, nr. 10 (154), 2003. október)
(Emil Vasilescu, A hieroglifákról
kortárs, Biblioteca, egy LVI
(George Coandă, Regényíró
sui-generis: Mihai Stan "Napló
of Dвmboviţa ”, 2004. március 12,
nem. Új sorozat, IV. (XI.) Év)
(Henri Zalis, Találkozás koreográfussal
a várakozás, A kortárs, az Eszme
Európai Bizottság, sz. 11 (632), 2004. november)
(Barbu Cioculescu, Másfajta paradicsom,
"Betűk”, Havi kulturális magazin,
VI. évfolyam, 7. szám (64), 2005. július, 8.-9. o.
Összegezve egy jelentős könyvet, rájövök, hogy a címével kell kezdenem. A szerző, Mihai Stan oximoronikus betéteket mond el paradicsom, a napi ingázástól az iszapon át az iskoláig, amely a munkájaként szolgál, a jeges buszon keresztül, okos gyerekekkel, de a pártaktivisták gyakorlatának engedelmesen tanító tanárokkal, egy eldugott univerzummal, hasonlóan az országhoz, egy elkeseredett elkeseredett kísérlet kísérletében.
A prózaíró második könyvében intelligensen kerüli a "fekete" vallomásban kitűzött témákat.
(Henri Zalis, Emlékeztet a lélek iterációjára,
"Irodalmi beszélgetések”, CXXXIX,
2005. október, 10. szám (118), 74. o.
(Emil Vasilescu, Negatív utópia
„Biblioteca”, LVII. Év, 8. sz., 2005, 253. o.)
A prózaíró az emberi pszichológia kiváló elemzője, amelyet a társadalmi kontextus, az oktatás és az egyik vagy másik kategóriába való tartozás nyomása határoz meg. A kulcsfiguráknak és az egyetlen epizódosoknak hitelességük, festőségük és hitelességük van, amelyek közül néhány valóban emlékezetes. Karakterüket és mentalitásukat kizárólag a nyelv, mint a viselkedés domináns formája árulja el vagy fejezi ki. A családi és egyéni drámák, a román világ által a második világháború után átélt tragédia tipológiailag reprezentatív a sötét történelmi időszakban. De a regény nagyrészt tragikus jellege ellenére sem komor könyv. A gyermek és a kamasz perspektívájának ártatlansága, egyes helyzetek valódi képregénye és diszkrét, de hatékony humorérzéke megvédi az írást a melodramatikus perspektíva kísértésétől. * (.) A könyvnek ezért kettős érdeke van: a dokumentumfilm az újjáépítés és a művészet dimenzióján keresztül, irodalmi tulajdonságai révén. Az elbeszélési technikák és a stiláris sajátosságok együttvé teszik a regény elolvasását nem könnyűvé, de érdekesé, és amelyben az olvasó türelmét több szinten díjazzák.
(Sultana Craia, paradicsom, "Bukaresti Könyvtár",
VIII. év, 9. sz., 2005. szeptember, 35. oldal;)
A könyv központi gondolata óriási hatást fejt ki, amely után a kozák terrorizmus tombolában fogva tartott éretlenek nyomorúságos körét tökéletesen magáévá teszi a külvilág tágabb és agresszívebb köre - pedagógusok, aktivisták, a királyság akadémiáinak tudósai, elvtársak, ploconelilor. Ötletes stilisztikai eljárások révén, mint például az idézet, a fából készült nyelv sokaságának elbeszélésében való interpoláció, a nyilvános beszédek epikus kibontakozásának bemutatása (párttalálkozók, moralizáló kiállítások, meliorista beszélgetések, különösen politikai, propagandisztikus) teljességet ad a regénynek a korlátozott gondolkodás hű jegye. E tekintetben kapcsolódik a regényhez orosz baba Gh. Crăciun, aki kollázsokkal rekonstruálja a Ceausescu-féle totalitarizmus őrületének képét, Mihai Stan széles panorámája némábban nyomja az erőszakos nevekkel ellátott erotikák gombjait, az erőteljes színek hiányát a legjobb minőségű élénk humorral kompenzálja. A matrica, a pástétom, a karikatúra, a deklamáció, a nyelvből kölcsönzött fa rezonanciái olyan történelmi hátteret alkotnak, amely soha nem gyengíti megidéző energiáját az emberi dráma, a boldogtalanság előtt.
(Mircea Horia Simionescu, előszó
a "Paradis" -ban, az Irodalmi Múzeum Kiadójában
Románia ”, Bukarest, 2005, 5–8. O.)
(George Coandă, Mihai Stan - a regényíró mindig
meglepő "Jurnal de Dвmboviţa", 2771. sz,
új sorozat, IV. (XI.) év, 2005. április 19., 6. o.)
(Iulian Filip, Kilépés a klónparadicsomból -
míg, "Irodalom és művészet", Hetilap
a Moldovai Írószövetség tagja,
2005. július 7., csütörtök, 27. (3123), 3. o.
(George Sвnpetrean, A "Paradicsom" újra felfedezett, Dвmboviţa, 3964/2005.12.13., 15. o.)
Az anyagok kollázsának tudománya, amely önmagában is szuggesztív, gondolattal küld - és nem szabad elkerülnünk az ilyen összehasonlításokat - olyan híres regényírókhoz, mint például az amerikai John Dos Passos, aki egy trilógiában demonstrálta az ilyen anyagok nagy értékéhez való jogot regényekből.
Az oldalain Mihai Stan úr a társadalmi tipológiák egész "gyűjteményét" hozza: a régi rezsim struktúrái és korlátai által brutalizált vagy deformálódott emberek alakjai, pártaktivista tanárok, az alvilág szereplői, akik mind olyan világot alkotnak, amelyet katalogizálni lehet. mint "festői", ha nem tartalmazná mindenhol a gyanútlan és sokkoló drámák csíráit.
A karikatúra, a pástétom, néhány „gyöngyszem” reprodukciója a korszakra jellemző fa nyelvből, a kivágások a politeautókhoz tartozó szövegekből, a szlogenek és szlogenek szerinti automatikus tájékozódás stb. Fokozzák és különleges színt adnak a román jeleneteknek.
Végül, de nem utolsósorban érdemes megjegyezni az éber, ideges stílust, helyenként szenzációs jelentésben való részvételt javasolva, ezért az olvasó részvétele a cselekvésben, az ítéletekre való provokációja és a rokonokkal szembeni kritikai elismerés.
paradicsom regényről van szó, amely bizonyos eséllyel referenciává válik.
(Florentin Popescu, "Mihai Stan - a koncentrációs tábor univerzuma román jövőképben", a „Mindannyian elolvastam, 235. o.”
Azt is meg kell jegyezni, hogy a szövegek és a nyelv gördülékenysége nem értékes - ezért finom captatio benevolentiae az oldal címzettjét illetően (lehet, hogy az olvasó elege van egyes írók túl sok irodalmi kísérletéből, és alig várja a könnyen hozzáférhető és kellemes olvasmányokat), akkor a művek és események helyét kommentálták abban a kulturális és társadalmi kontextusban, amelyben megjelent.
"Folyékony stílus, magabiztos ízlés, kiegyensúlyozott ítélőképesség, ugyanakkor jó minőségű irónia - írja Tudor Cristea a könyvet kísérő előszóban - vitathatatlan hitelességet biztosít Mihai Stan kritikai és újságírói megközelítéséhez". Pontos, releváns és egyértelmű értékelés, amelyet nem hagyhatunk jóvá, de feliratkozunk.
(Florentin Popescu, "Empatikus olvasmányok", a „Mindannyian olvastam, 236. o.”