Leültem a Rio Piedra partjára és sírtam Paulo Coelhótól, mint papírkötést - postaköltség nélkül

Fordítás: Meyer-Minnemann, Maralde

Az az érzés, hogy elveszíted a talajt a lábad alatt, lebegsz az óceánon, nem találsz többé horgonyt. A fájdalom, a bizonytalanság, a boldogság - mit jelent a szerelem.

Termék leírás
Detebe Diogenes papírkötések # 23146
Kiadó: Diogenes
Eredeti cím: Na margem do rio Piedra eu sentei e chorei
37. kiadás.
Megjelenés dátuma: 2000. október
német
Méretek: 180mm x 114mm x 17mm
Súly: 213g
ISBN-13: 9783257231465
ISBN-10: 3257231466
Cikkszám: 08220776

Az 1947-ben Rio de Janeiróban született Paulo Coelho korán felismerte írói munkára való elhívását. De a középosztálybeli és konzervatív apa a fiát művészi ambíciói miatt mentálisan zavartnak tartotta, és felvette a pszichiátriára. Úgy tűnik, hogy "megtisztult" Paulo jogi tanulmányokat kezdett, amelyet hamarosan elszakított, hogy belemerüljön a hippi színterébe, és dalszerzőként keressen kenyeret. Antikapitalista szervezet tagjaként elrabolták és megkínozták. A "megbolondult" háttere megmentette az életét. Hosszú európai tartózkodás alatt zarándokolt Santiago de Compostelába. Naplóba írta ennek az útnak a tapasztalatait. A "Szent Jakab útján" 1987-ben jelent meg, majd egy évvel később az "Alkimista". De a sajtó csak akkor került a bestseller listákra, amikor a sajtó az 1990-es "Brida" regényt a legmagasabb hangnemben dicsérte. Az "Alkimistát" több mint 50 nyelvre lefordították, és még mindig az egyik legkelendőbb könyv.

Ezt gondolja a buecher.de szerkesztősége: Világos és egyszerű nyelven Coelho történeteket mesél a valóság és a varázslat közötti világból - mindig keresi az élet értelmét és rejtett lehetőségeit.

Árvíz csapdávalA szabad szerelem nem szeret katolikussá válni: Paulo Cuelho tombol

A kegyesség olyan személyes hozzáállás, amelyről senki sem vitatkozhat. A szerelmi jámborság olyan irodalmi atavizmus, amellyel a szerző érdekessé teheti magát az erotikus idiotizmus világában - és ezáltal megkérdőjelezhető eljárás. A Dalok dalának lírai intenzitásával Paulo Cuelho "A Rio Piedra partján ültem és sírtam" regénye elkezd pompás szöveggé áramlani, amely egy nő mennyei szerelemre való áttérését ábrázolja (ennek azonban földi következményei vannak).

Az elbeszélő elmondja, hogy találkozott gyermekkori barátjával, aki szeminárius lett, és a csodagyógyász karizmája veszi körül: "Tehát szerettem egy férfit, aki meg tud gyógyulni." Azok a nők, akik meghallgatják a kiválasztott előadásait, "magányos hívónak" nevezik, aki visszaadja nekik vallásukat. Vissza vezeti barátnőjét a Mária iránti odaadáshoz, mert Jézus Krisztus anyja "Isten női arca". Bernadette csodája a földöntúli szeretet tankönyvének egy olyan fejezetévé is válik, amelybe a fiatal nőt barátja téríti meg.

Annak érdekében, hogy ne rontsa el a szüzesség férfi fantáziáját, a szerző szellemes utat talál ki abból a promcúcióból, amelyre a modern nők hajlamosak, és amelynek latin-amerikai férfiként valójában népszerűtlenebbnek kell lennie, mint európai olvasói. A barátnője elcsábítása ellentétes azzal, amit Európában tenne; ez egy megtisztulás, amelyben a szeretett visszanyeri ártatlanságát, hogy újra feláldozhassa a tisztítónak: "Megsimogattam a fejét, hallottam nyögését, és megköszöntem Istennek, hogy ott van, engem és engem éreztettek, ez lenne az első alkalom. "

Az emlékek kitalált narrátora azonban továbbra is nagyon modern nő, mert az őt körülvevő szerelmi varázslat rendkívül gyakorlati erényekhez vezet, amelyek hasznosak lehetnek a szakmai életben is, például amikor a szerelem révén megismeri "határait", és gyakorolja az önkapcsolat képességét. hogy "ellenőrzés alatt tartsam". Emlékkönyvében az olvasó számára készen áll a szeretetről szóló építő mondások kész katalógusa. Használhatja a kis könyvet vademecumként, ha a szeretet túl sok számára, mert szinte minden oldalon sok bölcsesség található: "Aki szeret, annak el kell veszítenie magát, és újra képesnek kell lennie megtalálni önmagát." "Amikor a falak összeomlanak, a szeretet mindent eláraszt." "A szerelemnek sok buktatója van. Amikor megmutatja magát nekünk, csak a fényét látjuk, és nem a sötét oldalát." - Várj. Ez volt az első lecke, amit megtanultam a szerelemről.

Az európaiak a "Werther" óta élvezik a kényelmi könyvek és a romantikus regények kombinációját, de továbbra is fennáll a kérdés, hogy nincs-e még vége egy ilyen költői tervezet korszakának. A szerelmes költészet örökölheti a vallási buzgalmat, de csak akkor, ha szekularizációja során eleinte elrejtik és végül elfelejtik. A spiritualitás és a testi vágy szisztematikus keveredésének és tudatos egyidejűségének kínos hatást kell gyakorolnia. Cuelho maga is úgy érezte, hogy a szabad szerelem nehezen válik katolikussá. Ezért ennek a fizikai eseménynek a megszentelődését igyekszik divatos módon megadni, amikor időnként bemutatja a kereszténységet mint etnológiai tanulmányi tárgyat, Mary és Cybele ötvözésével, az egyházi ünnepek átértelmezésével és a betegek gyógyításával "rituálékként". Legutóbbi könyvében Cuelho rossz mítoszt választott. A világ minden szertartása és mítosza a szerzőt a szubjektum poétizálásának eszközeként szolgálhatja, a keresztényt azonban nem.

Nem lehet mítoszként felfogni. Mindenki, beleértve azokat is, akik nem hívők, megismerte a kereszténységet olyan életfogalomként, amelyet el kell fogadnia vagy el kell utasítania. A keresztény motívumok mindig kapcsolódnak ahhoz a kihíváshoz, amelyet az okidens emberek elé állítanak, nem alkalmasak az átváltoztatásra. HANNELORE SCHLAFFER

Paulo Cuelho: "Ültem és sírtam a Rio Piedra partján". Regény. Brazil portugál nyelvről fordította Maralde Meyer-Minnemann. Diogenes Verlag, Zurich 1997. 233 pp., Keménytáblás, 34 DM.