Magán ima Nagyváradi Hold templom
12. Hányféle ima van? ?
Ha figyelembe vesszük az imádkozó személyt, az abban részt vevők számát, a helyszínt és a végrehajtás időpontját, akkor az imádság két típusát különböztetjük meg: a magán imát és az egyházi imát, vagy más szavakkal a magán imádatot. és a közös nyilvános istentisztelet.
13. Mi a privát ima ?
Az adott ima az, amelyet minden hívő egyedül, vagy a sajátjával, vagy más hívőkkel együtt, bárhol, bármikor megtesz, és szívből olvassa vagy mondja el, a kész kompozíció szerint, imakönyvből, vagy akár elvette a szíve titkából.
Ilyen imádság az, amelyet a Megváltó tett Betánia és Jeruzsálem közötti úton (Lukács 11: 1); az, amelyet Péter Szent Apostol készített a joppai ház tetején (ApCsel 10: 9); az, amelyet a vámos készített a templomban (Lukács 18:13); amelyet Pál és Silas szent apostolok készítettek a börtönben (ApCsel 16, 25) és mások.
14. Mi az ima ?
Az ima az elménk és az Isten iránti akaratunk felemelése, Dogmatica, trad. Pr. D. Fecioru, Bukarest, 1938, III. Könyv, XXIV. Fejezet, 223. o.). Evagrius A szerzetes azt mondja, hogy "az ima az elme beszéde Istennel" 296 (Szó az imáról, in "Filocalia", loc. Cit. 57. o.). Ezért helyénvaló, hogy amikor Istennel beszélünk, vagyis amikor imádkozunk, távolítsuk el gondolatainkból minden gondot, és szellemünk minden erejét csak Istenre irányítsuk. Vagyis az elme gondoljon rá, az elme (emlékezet) elfeledje az összes földi dolgot, és a vele beszélő szívnek örömében és szeretetében kell ugrania. Mert "aki Istent szereti, mindig úgy beszél vele, mint egy apával, száműzve minden szenvedélyes gondolatot" 297 (Idem, uo., 54. o.). Ha egyedül Istenre gondolunk, az nem imádkozni; mint a démonok, Istenre gondolnak, de nem imádkoznak .
15. Miért kíséri az imát néhány látott jel, például a szent kereszt jele, térdel, metánt készít, kezet emel és még sok más? ?
Az imádság során, amelyet imádunk, a szent kereszt jelét téve, verjük a metánt, térdelünk és másokat, hogy növeljük belső kegyességünket és láthatóvá tegyük. .
21. Hogyan imádkozzunk: hangosan vagy gondolkodva ?
Imádkozhatunk elménkben, hangos hangon, vagy akár mindkét módon egy és ugyanazon ima alatt.
Valaki gyaloglás közben vagy üzleti ügyekben is imádkozhat, anélkül, hogy mások észrevennék. Ezt imában hívják az elmében, és gyakori azoknál, akik különféle okokból nem tudnak másként imádkozni.A hangosan mondott imának megvan a jelentése; feltárja az ember belső érzéseit (Máté 12:34), és kapcsolatba lép az egyház többi fiaival és Krisztus testvéreivel, megerősítve a közös hitet. Ez a fajta ima a maga helyén is hasznos, mert az ember lélekből és testből áll, és mindkettőnek kötelessége dicsérni Istent (Hóseás 14: 3).
A hangosan kimondott ima felborítja a szív érzését és növeli a kegyességet mind abban, aki kimondja, mind abban, aki hallgat rá. Végül a hangos ima, amelyet sokan együtt tartanak, még erősebben hívja Istent, ahogy a Megváltó mondta: "Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük" (Máté 18:19). -20).
22. Van-e érték az imádság csak ajkakkal, valamint a látott jelek és mozdulatok, amelyek nem felelnek meg a szív mozgásának? ?
Annak az imádságának, aki csak az ajkával imádkozik, nincs hatalma.
A csak ajkakkal megtett imáért a Megváltó megdorgálta a farizeusokat: "Ez a nép az ajkával tisztel engem, de a szívük távol áll tőlem" (Máté 15: 8). Továbbá, ha az imákat kísérő látott jelek és mozdulatok nem reagálnak a mély érzés állapotára, akkor ezek a jelek és mozdulatok haszontalanok. Képmutató, aki metán után veri a metánt, veri magát a mellkasán és más hasonló dolgokat csinál, belső rángások nélkül. Isten azt kéri, hogy imádjuk őt lélekben és igazságban (János 4:23).
23. De az elhangzott imának van némi értéke ?
Az elhangzott ima nagyon erős, hangosan elmondott ima.
Amikor mélyen meghatottan vagyunk, dalokkal adunk hangot az érzésnek; tehát a vallásos ének csodálatos ima. Segíti az elmét Istenhez repülni; ezért Pál szent apostol arra buzdítja a kolosszusokat, hogy szokjanak és bölcsek legyenek lelki zsoltárokkal, dicséretekkel és himnuszokkal: 16). Az énekelt imádságot Dávid király (Kr. U. 1015), a Megváltó és az apostolok művelte (Máté 26, 30; Márk 14, 26), Krizosztom Szent János (+ 407), a Mediolanuszi Szent Ambróz (+) 397), Remesianai Szent Nichita (+ 420 körül), valamint más szentatyák és az egyház nagy tanítói.
29. Aki Isten akarata, vagyis az igaz szerint él, annak még ima kell ?
Az igaznak imádságra is szüksége van, és ennek haszna is van, mert az ima megvédi és megvédi a bűn kísértésétől.
A kísértés az ördög műve; elsötétíti az elmét és gyengíti az akaratot. Az ima viszont száműzi a kísértéseket, felvilágosítja az elmét és megerősíti az akaratot: „Az ima úgy működik, mint a tűz tűz; ez az üdvösség horgonyjának elnyomása a veszélyben lévő lélek számára »327 (Szent János krizosztoma, Második Homília Annáról, 5, op. cit., V. köt., 500. o.). "A démonok, látva, hogy imádságban ülünk, gyorsan elmenekülnek, mint a tolvajok, akik kivont karddal találkoznak a katonák szemével" 328 (Szent János krizosztoma, Második homília Annánál, 5, op. Cit., V. köt. 500). Az igazak sokkal jobb életen keresztül érik el az imát: "Aki imádkozik, tudja, hogyan kell becsületesen élni" 329 (Szent János krizosztoma, második homília Anna-ról, 5., op. Cit., V. kötet, 500. o.) . Aki összeszedi önmagát, egyforma, népi bölcsességet beszél, és aki szüntelenül Istennel beszél, az tükrözi benne a tökéletességet. Az ima tehát elűzi a kísértést, mert ez az a pajzs, amelytől az ellenség tüzes nyilai eltörnek. .
30. Mi történik azzal, aki nem imádkozik ?
Aki nem imádkozik, könnyen bűnbe esik, és nem szabadulhat meg.
Aki nem imádkozik, nincs ereje a kísértés elleni küzdelemben, olyan, mint egy katona fegyver nélkül, mint egy szárny nélküli madár, mint egy autó gőz nélkül, mint egy nád, amely oda megy, ahol a szél fúj. „Aki nem imádkozik, halott kész; olyan, mint egy hal a szárazföldön, mondja Szent János krizosztom; olyan, mint egy ember, aki nem kap kaját. Ha a Megváltó egész éjszakákat töltött imában: "Mit kell tennünk, hogy üdvözüljünk?" - kérdezi a középső Szent Ambróz. Még a Megváltó is megmondja nekünk, mit tegyünk: tartsunk ki imádságban (Máté 26:41).
33. Amikor a harang és a templom harangjai imára hívnak minket ?
A templom harangja és harangjai naponta többször elmondják az imádságot, különösen Paresimiben, de három pillanat fontosabb: reggel, Matins és a szentmise kezdetén; és délután, este alatt, a Vesperákkal a kilencedik óra elején. Akkor is hív minket, ha egy keresztény véletlenül meghal, vagy ha a halottakat a sírba viszik.
Amikor meghalljuk, hogy imádkoznak a templom harangjai, ha nem tudunk templomba menni, akkor mindezt félre kell tennünk és imát kell mondanunk. Mert "aki imádkozik az Egyházzal, a leghasznosabb módon imádkozik" - mondja Ágoston áldott. A harang, a keresztény élettársa is részt vesz a bánatban. Hirdeti a keresztényeknek egyikük halálát, felszólítva őket, hogy imádkozzanak az elhunytak lelkeért; és a harangszóban a halottak örök lakhelyén töltünk az Úrban.
35. Mely helyen imádkozhatunk ?
Ami azt a helyet illeti, ahol imádkoznunk kell, tudni kell, hogy annak, aki jól imádkozik, bármely hely alkalmas: "Mindenhova tömjén kerül az én nevemre" (Mal. 1:11) és imádkozz mindenütt az emberekért ”(I. Tim. 2: 8). A Megváltó imádkozott a templomban és a zsinagógában, a pusztában és a hegyekben, a pavilonban és az olajfaligetben, a kereszten és más helyeken. Jákob pátriárka a mezőn imádkozott. Dániel próféta, az oroszlán barlangjában, Pál és Silas szent apostolok, a tömlöcben, ahol láncokban feküdtek és bilincseltek, lerázta a börtönt az alapjairól (ApCsel 16: 25-26). Isten fogadja, hogy mindenhova beszéljenek vele (ApCsel 17:24), amint a szamaritánus nő Megváltója emlékeztet rá (János 4:23). Így bárhol imádkozhatunk. Isten egyetlen helyet sem vesz figyelembe, mert csak odaadó szívre van szüksége. (Idem, IV. Homília, Ana, 6, op. Cit., V. kötet, 514 o. És Homília a jó tolvaj feszületén, op. Cit., II. Köt., 223. o.).
37. De a magányról, mint ima helyéről, mit lehet mondani ?
A magány valóban nagyon jó hely az imádságra. A pusztában élő szentek, az ima nagy tanítói, egyre magányosabban imádkoztak, követve a példabeszédet, amelyet maga a Megváltó adott, aki gyakran imádkozott magányos helyeken, a pusztában (Lukács 5:16), a hegyekben és különösen az Olajfák hegyén (Lukács 22:39). De a magány nem azonnal elhagyatottat jelent, hanem egy eldugott helyet, egy szobát is, ahol csendben imádkozhat. Az evangélium ilyen helyről beszél, amikor azt mondja: "De amikor imádkozol, lépj be a szekrényedbe, és amikor bezártad az ajtódat, imádkozz az Atyához" (Máté 6: 6). Magányban, vagyis távol a világ kavarásától az ima jobban teljesíthető. A hal a legbiztonságosabb gödrökbe bújva kerüli el a halász hálóját; így az az ember is, aki el akar menekülni, amikor imádkozik, a sátán kísértései elől, egyedül menekülni, mondja a vonós Szent Ephrem.