Mainz, Dom, Monumentális diadalkeresztes német feliratok online

Német feliratok online

Rajna-vidék-Pfalz/Mainz

Feliratok katalógusa: Mainz

Katalógus tételek időrendben.

  • Első katalógusszám felirat
  • Utolsó katalógusszám felirat
  • Előző katalógusszám felirat
  • Következő katalógusszám felirat
  • Általános áttekintés

DIO 1: Mainz (2011)

Székesegyház 1000 körül

leírás

diadalkeresztes

Monumentális diadalkereszt. Pöhlde évkönyvei szerint Willigis érsek ezt a művet 600 fontból, vagyis az árfolyamtól függően 1040 és 1200 márka között készítette el, tiszta aranyat, amelyet Lombardia adótartozásaival kapott; Bennónak hívták, vagy mások után Bennának. 1) A kép arannyal borított és drágakövekkel díszített, amelynek magja - a Szent évkönyvek szerint Disibod az 1160-as évig - ciprusfából készült 2). Egy életnél nagyobb, tiszta aranyból öntött feszületet erősítettek hozzá, amelynek feje belülről részben üreges volt, hogy ereklyéket és drágaköveket helyezzen el benne. A szemek "tojássárgája nagyságú" rubinból készültek, amelyek sötétben izzottak. 3) Egy felirat, amely valószínűleg a kereszt felső szélén volt, a kereszt rendkívül magas anyagi értékére utalt. A feszületet 14 külön részre lehetett szétbontani, és csak akkor mutatták be a közönségnek, amikor a király vagy egy fontos herceg meglátogatta húsvétkor és karácsonykor, vagy a püspök külön utasítására, és egyébként szekrényben vagy szentélyben tartották. 4)

Mivel a diadalkereszt-csoportokat általában egy keresztoltár fölé helyezték 5), a mainzi székesegyházban egy ilyen kereszt létezését a 13. század harmadik negyedétől kezdve dokumentálták a keleti kórusban, és valószínűleg még korábban is ott volt 6), általában azt feltételezik, hogy a kereszt kizárólag a Keleti kórust emeltek. Úgy vélték, hogy a diadalnyaláb megléte tipli lyukakon alapszik, amelyeket a gótikus oszlop telepítésének 1874-es lebontása után fedeztek fel a keleti kórusban mind az északi, mind a déli kórusoszlopon. 7) A legújabb kutatások azonban statikus okokból elutasítják ezt a feltételezést. 8.)

Továbbá a kereszt felállításának helye Bardo érsek 1051-ben a kereszt előtti temetkezési helyéhez kapcsolódott. 9) A hely meghatározása a sírhely Vita szerinti lokalizációjából lehetséges, de nem kötelező. A Vita állandó Szent Keresztet javasol; ez lenne a hely a keresztoltár előtti tengelyben vagy a Benna kereszt előtt, ha a ritka utasításra vonatkozó legfrissebb információk akkor nem voltak érvényesek.

Az ünnepségek alatt a képet valószínűleg egy gerenda fölé helyezték 10) a kórus bejáratánál, de továbbra sem világos, hogy a katedrális nyugati vagy keleti kórusa volt-e.

A "Liber de calamitate Ecclesiae Moguntinae" szerzője nem nevezi meg a kereszt pontos helyét, hanem pontatlan helynevet választ, amely szerint a keresztet magasan egy gerendán és olyan helyen helyezték el, ahol az idegenek számára nem volt elérhető 11). Nyilván a laikusok számára elzárt kórus területére utalt, legalábbis a kívülállók számára megközelíthetetlen helyre. 12) Mivel a kereszt szétszerelhető volt, elképzelhető nemcsak a keleti kórus keresztoltáránál való helye, hanem különleges alkalmakkor, például a királyi koronázáskor, egy installáció a nyugati kórusban is.

A magas anyagi érték és a könnyű szétszerelés miatt Willigis utódai darabonként nagybetűvel írták a Benna-keresztet. Tehát 1142-ben Marcolf érsek a kereszt arany lábát Rómába küldte, hogy megfizesse palliumdíját. 13) Arnold von Selenhofen a másik lábát a két alsó lábbal együtt 1155-ben eltávolította Hermann gróf nádor elleni harcának finanszírozása érdekében. 14) 1160 körül az újonnan megválasztott érsek, Rudolf végül karot fogott és ezzel finanszírozta római útját, de megígérte, hogy visszatérve visszatér a karhoz. 15) Rudolf sikertelen Rómába költözése után a vele szemben ellenséges "Liber de calamitate Ecclesiae Moguntinae" szerzője kijelentette, hogy a mainzi templom kincse a korábbiaknál sokkal gyorsabban csökken, és sötét csatornákban tűnik el. 16) A 600 font súlyú keresztet Guibert von Gembloux apát 1196 körüli, I. Konrád érseknek írt levelében említik: […] incomparabili cruzifixo sexcentas auri obrizi libras habente. 17)

Két korai egyenértékű tanú, Annales sancti Disibodi (A), Annales Palidenses (B) és egy fiatalabb, Liber de calamitate (C) szerint, amelyet a legmodernebb idézetek követnek. Az életnél nagyobb feszület.

auri sexcentas tenet haec crux aurea libras

auri sexcentas hec a) crux habet aurea libras

auri sexcentas habet hec crux aurea libras

Fordítás:

Ez az arany kereszt súlya 600 font arany.

Méter: Hexameter, Leonine, egy szótaggal rimánkodott.

A diadalkeresztet Benna 18) néven kapta, valószínűleg az ötvös után, aki végrehajtotta. 19) Nem világos, hogy a „Benna” 20) vagy a „Benno” 21) második helyesírás helyes-e.

A kereszt megalkotója a festő és ötvös Benna Treverensis volt, aki Trierből származott. 22) kanonok volt a trieri Szent Paulinus-kolostorban, és állítólag az úgynevezett Egbert-műhelyt irányította, amely olyan fontos műveket készített, mint például az Andreas oltárt hordozó 23-as oltár) vagy a trieri székesegyház kincsében található köröm-ereklyetartó. Olyan kéziratokat is tulajdonítottak ennek a művésznek, mint a Registrum Gregorii 24) vagy a Codex Egberti 25 egyes oldalai. Egbert műkedvelő érsek halála 993-ban arra késztette Bennát, hogy elhagyja Triert és felajánlja Willigis főapátnak Mainzban új székesegyházának megtervezését. 26) A Benna-kereszten található források nem közölnek részleteket a művész származásáról. A művész ezen azonosítása ezért erősen megkérdőjelezhető 27), mivel alapvetően a név ritkaságán alapszik 28) és a kereszt korai megnevezésén.

A Benna-kereszt a karoling hagyományt követi, amely fémbevonatú monumentális kereszteket tartalmaz, benne fa maggal. 29) Amint a St. Disibod évkönyvéből látható, a fa magja ciprusfából állt 30), amely fafajta főleg a mediterrán térségben fordul elő. Ez arra utalhat, hogy az arannyal borított kiadási kereszt Olaszországból származik, és Willigis később hozzákapcsolta a korpuszot. 31)

Ikonográfiailag a korpusz megfelelt a „rex diadalmasok” típusának. Erre utalnak a nyitott szemek, amelyek nagy karbunkulusokból álltak 32) és kiemelkedtek különleges fényességükkel. A középkori drágakőallegóriában ennek a drágakőnek különös megvilágító erőket tulajdonítottak a keresztény tudásfolyamat tekintetében. 33) A kiadás keresztje mint „crux gemmata” Krisztusra, a halál és a bűn felett győztesre, valamint az Újszövetség üdvös üzenetére is utal. 34) A diadalmas szempontot még jobban hangsúlyozta volna a kereszt ideiglenes elhelyezése magasan egy gerendán, amely elválasztotta a kórus területét a hajótól. A Gernrode újabb hagyományos diadalkeresztje mellett ez volt az egyik első kereszt, amelyet egy diadalgerendán helyeztek el. 35) Az oszmán korszakból származó egyéb diadalkereszteket a 36. oszlopon vagy egy talapzaton mutattak be a nézőnek. 37)

A testbe zárt ereklyék (venter) szintén hozzájárultak a teljes kép jelentőségének növekedéséhez, bár a forrásokban külön-külön nem nevezték meg őket.

A Benna kereszt felirata furcsának tűnik, mert a pénz és az anyag értékét jelzi. Inkább egy donor vagy művész feliratára számítottak volna, nyilvánvaló lett volna az utalás az üdvtörténetre vagy a korpuszban található ereklyékre. Az a tény, hogy a felhasznált arany óriási értéke ilyen feltűnő módon közvetlenül a képen volt feltüntetve, azzal a céllal történhetett, hogy az arany feszület tisztán anyagi értékét lelki értékkel növeljék, ami a kereszten belül elhelyezett ereklyékben is tükröződik. a párbeszéd folytatására utal, és így annak jelentését a külvilág számára láthatóvá teszi. 38) Ha azonban feltételezzük, hogy a nemesfémből készült nagy szobrok olyan értéktartalékok felépítését is szolgálták, amelyeket pótolni kellett a sürgősségi kivonások után, 39) a felirat az ellenőrizetlen elidegenedés és az azzal nem egyenértékű restitúció megakadályozását is szolgálhatta. elrettenteni.

Egy ugyanekkora, szintén 600 font súlyú arany nagykeresztet később II. Ottó császár ajándékának tulajdonítottak a paderborni székesegyháznak. 40)

Szövegkritikus készülék

  1. Az e valószínűleg csak a késői rögzítésnek köszönhető; Az AE-t Willigis felirattal is írták (5. sz.).

Megjegyzések

  1. Annales Palidenses a. 983, szerk. Perz (MGH SS XVI, 1859, 65) (B).
  2. Annales sancti Disibodi a. 1160, szerk. Waitz (MGH SS XVII, 1861, 29.) (A).
  3. Christiani archiepiscopi liber de calamitate ecclesiae Moguntinae, szerk. Reimer (MGH SS XXV, 1880, 244) (C).
  4. MGH Poetae latini V/2, szerk. Strecker (1939) 361 (würzburgi kéziratból, 1500 körül) (C).
  5. Serarius, Moguntiacarum rerum (1604) 126 (C).
  6. Joannis, Rerum Moguntiacarum I (1722) 96 (C).
  7. Werner, I. Mainzi székesegyház (1836) 345 (A).
  8. Böhmer/Will, Regesten I (1877) XVII 97. szám (A, C).
  9. Kraus, keresztény feliratok II (1894), 247. szám (B, C).
  10. DI 2, Mainz (1958), 4. sz. (A - C).
  11. Kempf, Benna Treverensis (1966) 195 (C).
  12. Peschlow-Kondermann, Reconstruction (1972) 11, 57. megjegyzés (C).
  13. Arens, alaprajz (1975) 222 (felnőtt).
  14. Haussherr, Triumphal Cross Groups (1977) 136 (felnőtt).
  15. Jülich, Gemmenkreuzze (1987) 130 (felnőtt).
  16. Kosch, felszerelés (2001) 293 (C).
  17. Reudenbach, Arany az iszap (2002) 2 (C).
  18. Sör, Triumphkreuze (2005) 175 (C).
  19. Schüppel, Monumentalkrucifixe (2005) 198 56. jegyzet (C).

Hivatkozási hivatkozás:
DIO 1, Mainz, SN1, 3. sz. † (Rüdiger Fuchs, Britta Hedtke, Susanne Kern), itt: www.inschriften.net, urn: nbn: de: 0238-di002mz00k0000309.

  • Földrajz"
  • Mainz »
  • Feliratok »
  • DIO 1, SN1, 3. sz. †