Mardi Gras Glosszárium - F
Navigációs nézet keresés
navigáció
Keresés
A VSAN
- Kezdőlap
- Rólunk
- A VSAN szervei
- Tájképek és tagcéhek
- Idővonal
- partner
- Kitüntetések
- Tagok területe
- Szponzorok és támogatók
Facebook csúszka
Vám és tudomány
- Mardi Gras Múzeum
- Virtuális Farsangi Múzeum (új)
- Kulturális alapítvány
- museum4punkt0 - bolond fej
- archívum
- Irodalom és folyóirat
- folklór europaea
A Shrovetide-ről
Nyomja meg a területet
A farsangi hochrheini magas napokon, a "kövér csütörtökön". Ez a farsangi búcsút megelőző három csütörtök, amelyeket lazán számoznak: az első, a második, a harmadik Faißer (csütörtök). Tehát piszkos csütörtök lenne a harmadik faiße. Ott csúszik.
A keresztény éves ciklusban tilos a húsvét előtti gondolkodási időszak, amelynek során bizonyos étkezési és egyéb gyakorlatokat nem megfelelőnek tartanak. Mielőtt elkezdené, karnevál van a dolgok megkönnyítésére. Ez egy népszerű esküvői dátum volt. Állítólag ott alkalmazták a farsangi gyerekeket nyugodt légkörben való fogantatásra, amiről egy októberi születési boom tanúskodik. Tehát korai boomok. Ha a tudós véletlenül megnézi a forrásokat (egyházi feljegyzéseket), észreveszi, hogy ez valójában nem igaz. Ekkor már csak a cső marad belenézni.
A farsangi búcsú tényleges naptári napja. A hamvazószerda előtti fesztivál, egy küszöbfesztivál, a böjtöt megelőző este, a farsangi búcsú.
Vasárnap az Invocavitban nagy tüzek gyulladnak meg a farsangi változatosság körüli magasságokban, amelyekben fából készült korongokat tesznek fel a rugalmas rudakra (ezért hívják "botoknak"), izzóvá teszik, majd egy rámpán dobják le a völgybe, mindig egy kedves mondás kíséretében. egy szeretett ember, például lelkész, polgármester, leendő feleség vagy leendő férj. A környező területek fiataljai körében népszerű sport a versenyklaszter idő előtti megégése. Még mindig előfordul, nemcsak az üzleti életben, és szakadásokhoz vezethet.
Régi szokás egy olyan színházat rendezni a Shrovetide-en, amely világtörténeti témákkal, de helyi kérdésekkel is foglalkozik. Vannak, akik ezt egész évben megtehetik. Ez a farsangi színház a 19. században különösen elterjedt és népszerű volt. Néhány helyen ma is termesztik, például Haslach-ot a Kinzig-völgyben. Időnként boszorkányperként fordul elő, amelyhez azonban képzett szerző kell.
Shrovetide szokás húshagyókedd este. A Mardi Gras-t és ezzel együtt a bűnt szimbolikusan elítélik, elégetik és ezzel véget vetnek. Semmi köze a középkori-modern boszorkányégéshez. Másrészt, ha figyelembe vesszük, hogy a szegény bűnösöket azért hamvasztották el, hogy megakadályozzák őket abban, hogy tovább tévedjenek, saját és saját érdekében. Másnap legalább hamvazószerdán ez áll: „Memento moriendum esse!”, Lusta szerzetesek megcsonkították a „Memento mori!” -Re, Mert folyton le kellett firkálniuk. (Ne feledje, hogy előbb-utóbb halott lesz, és nyomait csak akkor tárolja az archívum, ha jók vagytok. És az ellenség ellensége után csendben nyugszik, békésen egyesül az örökkévalóságig. A barátok kicsit távolabb vannak, de ezek is már nem vidám.)
Számtalan ostoba vers és dal létezik, amelyeket mindig a gyerekek (amikor imádkozik) és felnőttek (amikor a vendégfogadókban énekelnek vagy iszogatnak) a Farsangi búcsúztatón adták elő. "Hoorig isch diè Katz!" És "D Mülleri het!" Stb. Néha tisztázatlan érzékkel.
A bolond köntösén viselt kiegészítő [ack/ßeßwáár], amelyet tévesen adnak át a bolond felsőbb ravaszságának jeleként. Jól hangzik, de helytelen. A bolond azért viseli a farkát, mert a középkorban a hamisság és a ravaszság jeleként olyan embereket jelölt meg, akik nem Isten képmása szerint cselekedtek, voltak vagy gondolkodtak, ahogyan az ember elképzelte: testi és szellemi fogyatékossággal élő emberek, zsidók, muzulmánok, különböző vallású emberek vagy - Szerető emberek, szabad szellemek vagy azok, akiknek orra nem hasonlított Istenéhez, akik közül mindig pontosan tudta, hogy néz ki, és gyakran ismeri ma is. Bolondok. És a középkorban az emberek szerettek címkézni, mint ma. Minden fülke viselte a jelét és a ruházatát, hogy egyértelmű legyen, kit Isten hova tett. Egyesek szerették viselni, mások kevésbé. A francia forradalom ezt legalább kifelé felszámolta. Allez, allez!
A korábbi idők egyszerű kék kézműves ruhája, sztereotip módon fehér díszekkel díszítve. Előnyben részesítik az idősebb urak, akik már nem tudnak órákon át viszketően ugrálni egy nehéz gschell-nel, harang nélküli - ó kedves - kalapként. De előfordul másként is a bolondok köntösében.