Maya naplója, Isabel Allende papírkötésben - postaköltség ingyenes a címen

Fordítás: Becker, Svenja

A tizenkilenc éves Maya szökésben van. Las Vegas-i sivár élete előtt prostitúció, drogok, rendőrség, egy brutális bűnözői banda. Szeretett nagymamája segítségével egy távoli szigetre érkezik Chile déli részén. Ezen az egyszerű helyen, földi lakóival együtt Manuel, egy furcsa, régi antropológus és a család barátja vesz részt. Apránként felfedte Manuelt és családja zavaró titkait, amelyek szorosan kapcsolódnak az ország közelmúltjának történetéhez. Maya eddig rajta volt ... bővebben

Termék leírás
suhrkamp papírkötésben 4444
Kiadja: Suhrkamp
Eredeti cím: El cuaderno de Maya
3. kiadás.
Oldalak száma: 444
Megjelenés dátuma: 2013. augusztus 18
német
Méretek: 186mm x 116mm x 30mm
Súly: 412g
ISBN-13: 9783518464441
ISBN-10: 3518464442
Cikkszám: 38193746

Fél a foltoktól Las Vegasban

A varázslattól a piszkos realizmusig: hetvenedik születésnapján Isabel Allende a tizenéves menekült irodalmi szerepébe csúszik.

Amikor Isabel Allende 1982-ben kiadta első regényét, a Kísértetjárta házat, a száműzetésben élő chilei újságíró narrátorként vált világhírűvé. Az önéletrajzi mű, amelyet eredetileg nagyapja halálágyán levélként kezdtek, több mint húsz nyelven lenyűgözte az olvasókat közmondásos latin-amerikai elbeszélési örömével. Fantasztikus elemek összefonódása miatt Allende-t az akkor oly népszerű "mágikus realizmus" királynőjének nevezték el. De a gyakran idézett összehasonlítás Gabriel García Márquezzel nemcsak a szerző hírnevét hozta. Különösen Latin-Amerikában epigoninként szidalmazták. Roberto Bolaño-nak el kell mondania róla, hogy "nem író, hanem író" - és hogy "minden szégyen nélkül a plágium miatt".

Az ilyen szimatoló kritika semmivel sem vonta le kiterjedt regényművét. Nem annyira a siker az olvasói körben. Amikor Isabel Allende legújabb "Mayas Tagebuch" című regénye éppen a mai hetvenedik születésnapra készül, német nyelven jelenik meg, az ilyen jellegű polémiák első pillantásra elavultnak tűnnek. Nincs mitikus Macondo, de a lázas észak-amerikai nagyvárosi valóság formálja a könyv pulzusát. Bár első személyű narrátora, Maya Vidal, egy chilei száműzött unokája, aki a szerzőhöz hasonlóan Pinochet elől menekülve hagyta el az országot, a cselekmény Kaliforniában, Isabel Allende örökbefogadott otthonában kezdődik. Mayát, aki gyakorlatilag szülő nélküli, egy élénk színű villában Berkeley-ben neveli chilei nagymamája, akit az elbeszélő "Nini-jemnek" becéz, és "Pop" -ját, afroamerikai asztrofizikus, Nini férjét második házasságban.

Amikor a szeretett "Pop" váratlanul meghal, a gyermekkor törékeny, ideális világa összeomlik a tinédzser számára. Középiskolás korában bűnözői tevékenységbe keveredett, alkohol- és kábítószer-túlzásba esett, ittas állapotban majdnem meghalt egy balesetben, és bírósági végzéssel egy internátusba küldték rehabilitáció céljából Oregon erdőjébe. Innen sikerült elmenekülnie. Hazafelé elakad Las Vegasban. Nemes kábítószer-futárként rövid időn belül megnőtt a kereskedők és a fixerek világában, és ő maga repedésként és hős-ócskaként került a csatornába. Mindezzel a hamis pénzgyűrű tudatlan bűntársa lesz. Maya bekerül az FBI keresett listáira, valamint az alvilági gyilkosok látókörébe.

Nyilvánvaló, hogy itt mágikus realizmusról alig van szó. Inkább piszkos realizmus. A Las Vegas-i drogpróza, Hunter S. Thompson kölcsönzése és egy Cormac McCarthy kegyetlen verizmusa felismerhető, és a regény legsötétebb szereplői mintha Allende legkeményebb kritikusa, Bolaño kozmoszából származtak volna. Például Roy Fedgewick teherautó-sofőr, egy evangélikus fanatikus, akinek a hobbija, amelyet a Biblia nem nagyon alapított meg, az az, hogy Maya-hoz hasonló szökevényeket fegyverrel elrabol, majd néhány orr koksz után megerőszakolja őket, mint "fizetés" a menetért.

De a paradigma puszta változása nem oszlatja el a hamis utánzás utóízét - és ez a kollázs vagy Borisz Vian provokatív műfaji kalózkodásának tudatossága nélkül történik. Ezenkívül Allende minden drasztikus erőfeszítés ellenére hegyes ujjakkal érinti a félelmet és a rémületet Las Vegasban. A különböző Las Vegas-i közhelyekből feltört embert emésztő bűngyűjtemény olyan stúdiókörnyezetként viselkedik, amelynek mindenek felett egy feladata van: szédítő kilátást engedni a mélységbe anélkül, hogy túlságosan bepiszkolná magát és az olvasót. A Las Vegas-i foltoktól való félelem mindig egyértelmű, hogy a félrevezetett bűnösöt meg kell menteni tőle - a "Bözvegyek Jézusért" bibliatanulmányozó csoport protestáns női ereje által a korrupt amerikai Moloch majái állítólag Chile érintetlen természetét hozzák el. Mivel ez a könyv alapvető kinevezése: Ahogy a cím is sugallja, egy kitalált naplóról van szó, amelyet a hősnő terápiás intézkedésként ír az esős Chiloé-sziget minden csíkos üldözői elől.

Maya bujkál Manuellel, Nini régi barátjával és néhai első férjével. Vissza a családi gyökerekhez; a bennszülött kultúra és annak pogány mitológiája felé, amely ma is ép. Két ellentétes forgatókönyv közötti konfrontáció állítja be a regény ritmusát. A sziget lakosságának természetes varázsa és rejtett mindennapi drámái ellentétben állnak a droghullákkal és a rehabilitációs klinikákkal, és amikor Maya telihold éjszakáin "boszorkányszombattal" ünnepli lelki ébredési élményét Pachamama andoki földistennő tiszteletére, minden más korosztályú meztelen nővel együtt, akkor hirtelen nincs olyan messze a telekinézisről és a prófétai előérzetekről Allende első regényéből. "A ház ölelésként bezárult körülöttünk és az állatok körül" - írja megkönnyebbülten Maya naplójában.

Amiben azonban a városi dzsungel és a premodern világ szembesül, az nemcsak a giccs kockázatát jelenti, hanem mindenekelőtt a konstrukciót: a rutinszerű számítást, amellyel mindkét forgatókönyv párhuzamos montázsba keveredik. Játszani azzal az illúzióval, hogy egy tizenkilenc éves gyerek spontán naplójegyzetei, aligha hiteles, főleg, hogy egy ilyen korú szerzőnek sincs hasonló szakmai nézete a célcsoportról. A nem chilei olvasóközönség megértése érdekében kisebb kirándulások zajlanak a kultúra, a politika, a nemzeti jelleg és az 1973-as katonai puccs között. Az a tény, hogy egy fiatalnak, minden emberből, meg kell magyaráznia a naplójában, mi is a Facebook - "a közösségi hálózatok legforróbb" -, egyértelművé teszi, hogy Maya saját korosztálya aligha a vásárlók célcsoportja.

Amikor egy szerelmi történetet végül félúton kényszerítenek a regényre, elveszíti magát az orvos regényének mélyén. "Hová menjek sok szerencsével? A szívem túlcsordult!" Sóhajt Maya elragadtatva. "A gyomrom görcsbe esik a döbbenettől", "úgy zúg a fejem, mint a kolibri". De a tizenéves szerelem nemcsak elcsépelt, hanem reakciós is. Maya felismeri kedvesének, Dánielnek a mellkasán: "Elveszítheti magát a széles vállakban, amelyek annyira alkalmasak a terhek és bánatok hordozására, valamint a világ kemény állítólagos kemény izmaiban. A férfi atlaszként hordozza a világot, a nő bolyhos prózával szippantja be: Kíváncsi irónia, hogy ezt a nemi képet olyan távolságtartóan - szerepjátékként vagy sem - hozta a világra a chilei első feminista magazin volt alapítója.

Ez azonban tünete a "Maya's Diary" elidőzött ideológiájának. Ha a százéves chiloták titokban marihuánafákat termesztenek a gyógynövénykertjükben, a szereplők idilli biszexuális és két kultúrájú vegyes családokból származnak, Maya megtöri rokonai elleni csendcsomagot a katonai diktatúra bűneiről, a regény megpróbálja bizonyítani felvilágosító szellemét, dohos erkölcsileg savanyú szagot áraszt. És még a bőségesen permetezett ibolya illat sem tudja elnyomni.

Isabel Allende: "Maya naplója". regény.

A spanyolból fordította Svenja Becker. Suhrkamp Verlag, Berlin, 2012. 447 oldal, keménytáblás, 24,95 [euró].

Perlentaucher-feljegyzés a Süddeutsche Zeitung felülvizsgálatáról