Menj a szíriai Szent Efrém - Archim imájához
Evanghelismos> Kategóriák> Egyéb könyvek> Arhim. Szeraphim Alexiev
Formátum: 11x20 cm
ISBN: 973-136-015-7
Állapot: raktáron
A kollekció: Egyéb könyvek
Szerző: Archimandrit. Szeraphim Alexiev
Kiadó: Sophia
Oldalszám: 96
A tisztaság erénye nem az, amelyben a tisztátalan vágyak meggyengültek az időskor, a betegség vagy más ok miatt. Egy ilyen emberben, még ha meg is élte a bűnt, tehetetlen teste megakadályozta bűnös cselekedetekben. A tisztaság folyamatos kényszer a lélek mélyén, és megöli az ott hagyott szégyenteljes mozdulatok nyomait. Aki így meggyógyította és megszerezte ezt az erényt, a bűnnel ellentétes tisztaságot gyökerezte magában.
Gheorghita Ciocioi bolgár fordítása
Írja meg a véleményét
Hasonló kártyák
Ez a kötet - amely egy névtelen ortodox szerzetes feljegyzéseit tartalmazza - elfelejtett kéziratban őrzik és most jelent meg először - lélekolvasás, tele van a felvilágosodás szellemével és elfelejtett korunkhoz szükséges. mit jelent az isychia.
Az a megértés lényege, amelyet a keresztény elme csak hosszú aszkéta igények és a patrisztikus teológia elmélyítése után érhet el, az itteni felszólítások a szüntelen imádság kimondatlan élményének választott gyümölcseként is feltárulnak. és annak kegyelemből történő megvilágosodásáért, akit fentről kaptak, hogy megkóstolja a hőn áhított ishi-t.
Egyedülálló terápiás eszközökkel, amelyek nélkül megszerezhető az igazi imádság, az isteni alázat, a gondolatok és a szellemek megkülönböztetésének, a testi gyógyításnak, de a szenvedélyeknek is az ajándéka, amely minden erény, szó azonnali kisajátítására ösztönöz. ennek a névtelen remetének a tollából szabadulva megkönnyítik a szív megnyílását az isteni kegyelem számára, mennyei erőt adva a teremtés küzdelmének és életének boldog megkoronázásához.
153 csodálatos történet gyűjtött a Szentatyáktól a gyermekek számára
Ez a könyv írásos bizonyságot kíván tenni a szentek kis részéről, akik a Szentlélek leszállásától napjainkig világítottak a világon. Ide tartoznak Isten, az Isten Anyja és a Szentek sok cselekedete és csodája.
Az összes történetet a tények egy vagy több illusztrációja fedte le. Azokban a napokban, amikor élünk, amikor a körülöttünk élők közül sokan megsértik látásunkat és elménk, a könyv illusztrációi képesek lesznek némi belső megvilágosodást és a spirituális arvuna magját nyújtani az olvasók-nézők számára.
A könyv alkotó szavakat és tetteket az egyház hasznos lélekkönyveinek sokaságából gyűjtöttük össze. Egyes helyeken a történeteket úgy tervezték, hogy érthetőbbek és hozzáférhetőbbek legyenek a gyermekek számára.
Örült a vágyak alkotójának és bírájának, hogy kezdettől fogva elintézzék, hogy földi életünk ideje az örökkévalóságra való felkészülés ideje, a megszokás ideje, a küzdelem és a nehézségek ideje, a lelki háborúskodás ideje, nem pedig a tétlenség, a hiúság és a tétlenség ideje. és lehet, hogy a jövő halhatatlan állapota a jutalom, a dicsőség és az örök boldogság állapota, vagy az örök tisztességtelenség és a tétlenség, a lustaság, a közöny és a megszámlálhatatlan bűnt okozó rettenetes állapot állapota.
Köszönetet mondok az Úrnak a lelki és testi fény napi bőségéért - a Szentlélek és a nap fényéért; a tiszta anyagi levegő és a lélek anyagtalan levegőjének bőségéért, amely a Szentlélek - Isten!
Kronstadti Szent János
Az AKEDIA, a "tétlenség szelleme" a szír Szent Efraim jól ismert imádságában, "a lélek minden erejének megbénulása", amelyről a Zárt Szent Teofán beszél, és amely nagyrészt egybeesik a depresszió pszichológiai fogalmával. a kortárs világ legsúlyosabb lelki betegségei.
A Szent Nicodemus Aghiorite-tól, a zadonszki Tihontól, Ignatius Briancianinovtól, az optinai Macarius-tól, Theophanes Locked-től, a Krím Lukácsától kezdve a kortárs orosz papság néhány ismert nevéig, ez a könyv teljes ortodox perspektívát mutat be. Ez a nagy jelentőségű probléma és az egyházi hagyomány által ellene javasolt spirituális gyógyszerek.
Krími Szent Lukács, vallomásos hierarchia és ezüst nélküli orvos, egy régi fejedelmi család leszármazottja, tehetséges művész, ragyogó sebész, egyetemi tanár, aki a bolsevizmus börtönébe vetett hitért szenved, a század egyik legnagyobb prédikátora, leginkább jó, amit el lehet mondani, a saját szavai:!
Ragyogó orvos, egyetemi tanár püspökké válik a bolsevik terror éveiben. A náci Németországgal folytatott háború alatt az Északi-sarkkörben eltöltött évek óta tartó börtön és szenvedés után a püspök-sebész katonák ezreinek életét menti meg, és a Sztálin-orvostudományi díj nyertesének neve körbejárja az egész világot.
Idős korában a testi látás hiánya a következő szavakkal válaszolna a liturgiája által keltett csodára: "Aki életét az Úrnak szentelte, soha nem lehet vak, mert Isten olyan fényt ad neki, mint a Tabor".
E huszadik századi önéletrajz, a tudomány titánja és a szellem titánja egyaránt a megszentelődés rendkívüli tanulságát kínálja a kortárs világnak a teremtő erők szolgálatával és feláldozásával, amelyekkel Isten felruházta az emberi fajt.
Nincs veszélyesebb vitatéma, mint a Jelenések. A Jelenésekben bemutatott események teljesen szó szerinti és felesleges értelmezése nyilvánvalóan a mentális zavarok oka; éppúgy zavaró az a könnyű mód, ahogyan sok kortárs hivatkozik korunk apokaliptikus jellegére, amely félelmet és gyötrelmet ébreszt. Néhány félreérthetetlen kijelentés, miszerint korántsem meggyőzőek. De ha egy keresztény az apokalipszisről mer beszélni, akkor magától értetődik, hogy ebben, mint bármely más körülmények között - a szavait a lehető legvilágosabban és az egyház egyetemes tanításával teljes összhangban kell mérni.
Könyvek, amelyeket ugyanaz a szerző írt
A halál az emberi élet döntő pillanata: egyesek számára a véget, mások számára átjárást jelent. Szeráfim Alekszijev atya megnyitja az olvasó szeme előtt ezt a kaput, amely halál, és megmutatja neki, mi következik attól a pillanattól a negyvenedik napig, amikor a magánbíráskodás megtörténik. Mint mindig, szemlélete mély, unalmasan nem hosszú, és a Szent Írásra, a Hagyományra, a Szentek Életére, az ókori Szentatyák írására, de a következőkre is épül: az újabb szentek példája, még a hétköznapi emberek életének eseményei által is.
Sok, a magánítélettel kapcsolatos kérdés a könyvek soraiban talál választ. Az élők és az alvók közötti kapcsolat imádság révén létrejövő szeretetközösséggé válik: a szentek közbenjárnak az élőkért, az élők pedig elaludt szeretteik bűneinek megbocsátásáért. Az imák és az alamizsna cselekedetei a haláluk utáni negyven napon különösen fontosak a haláluk után, és nem is haszontalanok.
Az ima a lélek legmeghittebb beszélgetése Istennel. Az ember lelki életének pulzusa el van rejtve siránkozásaiban, sóhajaiban, kéréseiben és dicsőítésében, vallomásaiban és hálaadásában az Úrnak. Az ima révén az ember közösségbe lép Istennel - és ez nemcsak minden nap, hanem minden pillanatban - áldást kér testi és lelki szükségleteiben egyaránt.
A szír Szent Izsák szavai szerint „az ima menedékhely azok számára, akik segítséget keresnek, üdvösség forrása, reménykincs, szabadulás a viharoktól, fény a sötétségben tartózkodóknak, támogatás a tehetetleneknek, védő kísértés idején, nyíl démoni ellenségekkel szemben ”. De ki tudná legjobban leírni az imát, ha nem az, aki szorosan ismerte? És ki ismerte meg alaposabban, mint az, aki valóban imádkozik? Az ima ugyanis nem külső cselekedet, amelyet csak külső megfigyelések alapján lehetne leírni, titkos élmény az emberi szív mélyén - és a szív valami nagyon mély (lásd Zsoltárok 63: 7).
A szentek valódi közösségben voltak Istennel. A szívük megolvadt a leglelkesebb imákban. Tudták, hogyan kell Istennel beszélni, és megírták az imák legjobb irányelveit. Tőlük maradnak a legkülönbözőbb ortodox imák modelljei a különböző élethelyzetekhez - amelyeket csodálatos módon felhasználhatunk ma imánkban.
Ez a könyv - amely az ortodox egyház hiteles imádságának tapasztalatait tárja elénk - a legfontosabb kortárs bolgár teológushoz, Seraphim Alexiev archimandritához tartozik (az elmúlt két évtizedben számos, hazánkban értelmezett írás ismert a román olvasók számára), teljesen helyesen tekinthető az ima értékes útmutatójának az egész keresztény számára.
Nem véletlen, hogy az arkimandrita Szeráfim Alekszijev, aki egész életében szavakkal és tettekkel vallotta be és tanította az ortodoxiát, kötelességének tekintette a hitvallás magyarázatának elkészítését - minden keresztény tanítás magját. Nem tévedünk, ha azt mondjuk, hogy a hit szimbóluma a keresztény személyazonosító igazolványát jelenti: a keresztség megkapása előtt mondjuk el, minden alkalommal a szentáldozás előtt. Ez az Igazság megvallása, az Istennel és egyházával való egyesülés és közösség szükségessége.
Ezért nagyon fontos, hogy ez a vallomás ne csak formálisan legyen ismert előttünk, hanem mély értelmébe is behatoljon, hogy az Igazság legkoncentráltabb formában nyújtott előnyei belőle pecsételve áramolhassanak. tökéletes élet. A hitvallás értelmezése, amelyet Serafim atya elénk tár, pontosan az, ami neki sikerül: alaposan elmagyarázza a Hit Szimbólumának 12 cikkét azzal az egyszerűséggel és egyértelműséggel, amellyel írásai hozzászoktattak minket.
A szív élete szeretet, a szív halála pedig harag és ellenségeskedés a testvérek ellen. Ezért tartja az Úr bennünket a földön, hogy Isten és felebarátunk iránti szeretetből teljesen behatoljunk a szívünkbe. Ezt várja el mindannyiunktól. Ez a világ létének célja.