MeTwo Mindennapi rasszizmus a napközi és az iskola területén
A #MeTwo hashtag nyilvánosságra hozza, hogy Németországban mennyire elterjedt a migrációs háttérrel rendelkező gyermekek diszkriminációja. Az érintett gyermekek és szüleik elmondják.
„Úgy nézel ki, mint a csokoládé!” - „Hé, sushi!” - „Résszem!” - „Te menekült!” A nyilvánvaló migrációs háttérrel rendelkező gyermekek számára a káromkodás és a megkülönböztetés minden fajtája a mindennapi élet része. A verbális lövést általában akkor alkalmazzák, amikor nincs tanár. Ez különösen megnehezíti az érintett gyermekek védelmét. Utána senki sem akarja, hogy így legyen, a kényszerű bocsánatkérés nem jelent vigaszt. "Ezt már nem mondom el a tanároknak" - mondja vállat vonva a 12 éves Kim *. - Amúgy sem csinálnak semmit. És utána csak rosszabb lesz! ”Megtanulta. Kambodzsában született, de második születésnapja óta német örökbefogadó családjával él. A sushi szerinte undorító, végül is nem Japánból származik!
Sokan megszokják, hogy befordítják a fülüket. Önvédelem, ahol senki más nem áll előtted. A 40 éves Thanh Nguyennek gyermekként is meg kellett tapasztalnia ezt az élményt, és jelenleg retteg attól, hogy hároméves kislánya még mindig ugyanazokkal a sztereotípiákkal szembesül a napköziotthonban. A kínai gyökerekkel rendelkező hamburger Nyugat-Németországban nőtt fel az 1980-as években. "Hirtelen a visszaélések ismét felbukkannak" - mondja. Lánya néhány hete hazajött ujjjátékkal és ártatlanul énekelte: "Csing, csang, csung, kínai egy dobozban!" És megkérte, hogy vegyen részt. Az ezt követő beszélgetés során a tanárok nem tudták megérteni, hogy a szöveg a kínai nyelv korrupciója, ami már gyermekkorában is mélyen fájt neki. "Ezt mondja minden gyerek!" Mondták fejüket rázva, és nem értették, miért akarja a fiatal apa megvédeni tőle a lányát.
Értetlenség és alig hajlandó beismerni saját téves ítéleteit vagy helytelen viselkedését. Sabine Freese a mindennapokban újra és újra szembesül fekete nevelő gyermekével, Noah-val. Eleinte sokan nincsenek tisztában azzal, hogy túlzott a gyermek haját simogatni, mert meg akarja érni ezeket a „nagy hullámos fürtöket”. Amikor a nevelőanya elmagyarázza, miért lépnek át egy határt, a reakció ritkán éleslátás vagy akár bocsánatkérés. "Legtöbben tagadják, hogy egyáltalán bármit is alkalmatlannak tettek volna" - mondja a szociális munkás. Miközben Noah még mindig barátságosan és objektíven próbált érvelni, Noah már korán kidolgozta saját stratégiáját. Amint más felnőttek odajöttek hozzá mosolyogva a napköziotthonba, azt kiabálta: „Oké, megteheted!” Így megőrizheti autonómiáját, és az utolsó pillanatban úgy döntött, hogy egy idegen megérintheti.
A szitokszavak vagy a határokon átnyúló viselkedés nem a mindennapi diszkrimináció egyetlen változata. A bőrszínük vagy a nem európai arcvonások miatt kiemelkedő gyermekek szintén mélyen gyökerező sztereotípiáktól szenvednek: minden ázsiai szeret rizst enni, hasított szeme van és karatézni tud, minden afrikai rendkívül atlétikus, a vérében ritmus van, és gyengén beszélnek németül. Nina Hoffmann, a most hétéves Simon édesanyja még mindig nagyon jól emlékszik arra a napra, amikor az akkor kétéves fiát felvette a gyermekgondozóból, és dobral jött felé. A tanár úgy találta, hogy a gyereket fél-afrikai gyökerei szerint ösztönözni kell, és megvette neki a hangszert. Anyjának nem volt szava. Megfelelő válaszok csak utólag fordultak elő vele. Néhány évvel később fia zenetanára ugyanezt a hangot ütött az általános iskolában. Egy színházi előadásban Noah olyan szerepet kapott, amelyben táncolni és énekelni kellett. Nagyon elégedetlen volt a szereplőkkel - mondja az újságíró. A tanár láthatóan nem tartotta lehetségesnek, hogy a gyerek egyáltalán nem szereti a zenét.
A szülők azonban önmagukban nem tudják erősíteni gyermekeiket. Olyan oktatókra és tanárokra van szükség, akik érzékenyen reagálnak a mindennapi diszkriminációra, és akik nem néznek más irányba, amikor az N-szót még mindig a német iskolaudvaron kiabálják. Az ő feladata is, hogy újra és újra világossá tegye, hogy ebben az iskolában, ebben a napközi területén senkit sem nevetnek ki, mert más a bőr színe, a göndör haja vagy más a vallása - mondja Nina Hoffmann. Thanh abban is biztos, hogy ha valami megváltozik, akkor annak a napköziben kell történnie. „Miután a gyerekek„ Ching, chang, chong ”-t játszottak a„ Schnick, Schnack, Schnuck ”helyett, a fejükben van. Ha idősebbek lesznek, a mondást féktelenül használják az ázsiaiak megfélemlítésére. "
És az érintett gyerekek? Legkésőbb az általános iskola után eltűnt az aranyos bónusz, és a rasszista visszaélés még mindig növekszik. Felgyülemlik a düh és a tehetetlenség. A tervezet nem mindig működik mindenki számára. "Mindig az erőm felével védekezik" - mondja Kim. - Különben még stresszesebb leszek. Régebben gondoltam olyan mondásokra a szüleimmel, amelyekkel visszadobhattam: "Fogd be, sajttorta"! Vagy „kár, hogy nem tudod, hol van Kambodzsa” ”. De ez hosszú távon semmit sem változott. Hogyan segítenek most a szülők? - Nem mondok el mindent otthon. Anya csak kiborul, és az igazgatóhoz szalad. Aztán áldozatként állok ott, és a zaklatók már nem tisztelnek irántam ”- írja le dilemmáját. - Egy bizonyos ponton - jósolja Kim - a türelmem elfogy. És akkor csodálkozni fognak! "
* A szerkesztőség megváltoztatta az összes interjúalany és gyermekük nevét.