Michaël Williams Barnabás - SMS - TopMessages; TopChristian
1. A "BARNABAS" ADOTT
Barnabás tehát tagja volt a növekvő és virágzó nagy gyülekezetnek Jeruzsálemben. Mint minden virágzó gyülekezésnél, voltak igények és igényes emberek. A jeruzsálemi közgyűlés társadalmilag nagyon elkötelezett volt, de a társadalmi szerepvállalás pénzbe kerül. Hogyan lehet kielégíteni az igényeket? Nem voltak állami támogatások, nem élvezhették az adókedvezményeket, teljesen függtek tagjaik nagylelkűségétől. És ezek hűségesek voltak: 34-35. Versek "nem voltak közöttük rászorulók: mindazok, akiknek volt szántóföldje vagy háza, eladták, elhozták áruk árát, 35 és letették az apostolok lábai elé, és kiosztást végeztek mindegyiknek az igénye szerint. "! Isten gyermekének adakozni, felajánlani nem teher, nehéz kötelezettség, hanem öröm - énekeljük a felajánlás során! (Nem énekel, amikor kifizeti a villanyszámlát ...)> Ac20: 35 „Több boldogság van az adásban, mint a fogadásban.” „Barnabás” az a személy, aki ajándékai és felajánlásai révén segít egységesen felépíteni a gyülekezetet - nemcsak pénzének és vagyonának, hanem saját ajándékának is. Egységben építjük a gyülekezetet, amikor szegényebbé válunk mások gazdagítása érdekében.
2. EGY „BARNABAS” ELFOGADJA MÁSOK ELutasítását
Senki? Nos, nem egészen. Van egy személy, ennek a jeruzsálemi nagygyűlésnek a tagja, aki kész fogadni Pált - Barnabás: 27. v. "Barnabás, magához véve, elvezette az apostolokhoz, és elmondta nekik, hogy Saul hogyan haladt útközben. látta az Urat, aki beszélt vele, és hogy Damaszkuszban őszintén prédikált Jézus nevében. " Dicsőség Istennek a „Barnabásért” - testvérek, akik egységben építik az egyházat, elfogadva azokat, akiket mások elutasítanak, meghallgatva azokat, akiket nem hallanak, hogy ösztönözzék azokat, akiket mások nem bátorítanak, akik bíznak azokban, akiket mások nem bizalom, akik magukkal viszik azokat, akiket mások magukra hagynak. Barnabás ekkor még nem tudhatta, milyen csodálatos terveket készített Isten ennek a fiatalembernek, de fontos részévé válik. A „Barnabás” egységben építi az egyházat azzal, hogy elfogadja az embereket olyannak, amilyenek, megjelenésük ellenére, jellegük ellenére, történelmük ellenére, múltjuk ellenére.