Miért érzik a "vékony" emberek annak szükségét, hogy vulgárisak legyenek a nyilvánosság előtt
Fotó: Guliver Getty Images
A minap olvastam egy cikket egy blogon, amelyet egy közösségi hálózaton terjesztett egy ismert orvos, egyetemi docens egy hazánkban hagyományokkal rendelkező egyetemi központ egyik fontos orvosi iskolájában. A cikk megírásának ötlete onnan merült fel bennem. Mi volt a neve az orvos által terjesztett cikknek? Erről: "A korporatista és a pulimea". Hogyan? Ahogy hallottad vagy inkább mondtad, ahogy láttad. Miért terjesztette az orvos? Nem mondhatom el. Miért osztotta meg több száz más felhasználó, nők és férfiak egyaránt? Továbbá nem tudnám a választ.
Bár nem releváns, összefoglalom a cikk tartalmát. Szörpös sikertörténet volt ez az informatikai vállalati területen, ahol egy híres milliárdos érkezik Romániába, és ahelyett, hogy beszélgetne azokkal a vezetőkkel, akik a múltban inkább Ceausescuhoz hasonlóan készültek találkozni vele, inkább inkább ült a földszinten lévő fiatal programozókkal, akiket valójában érdekelt a toborzásban, almát és pizzát fogyasztani velük együtt, miközben zenét hallgatott és buta poénokat mesélt. A történet természetesen a jól ismert "win-win" vállalati kulccsal zárul.
Szerinted a szerző hogyan hívta azokat a fiatal programozókat, fiúkat és lányokat? Nos, "lengyelnek" nevezte őket. Miért csinálta azt? Nem tudnám, hogyan mondjam el, de csak feltételezhetem. Mert valószínűleg azt hitte, hogy klassz, és hogy sikeres lesz az Y és a Z generáció olvasói között, de az X generáció hölgyeiben is, akik nyilvánvalóan túljutottak az első fiatalságon, és akik olyan nyelvet használnak, mint a vessző kifejezés. Amellett, hogy számomra legalábbis illetlennek és szabad hitványságnak tűnik, ez a kifejezés még a szleng szótárban sem létezik, és nem is helyesen használták abban az értelemben, akik megalkották és nem " jóváhagyva ”még.
Egy másik nap egy stand-up vígjáték felvételét látom élőben, mintegy 150 kilogramm súlyú egyéniséggel, amint ő maga mondaná, nagy sertés- és sertésnyakevő, mivel ő maga szeret minket bemutatni., aki egyfajta környéki komédia színész, beszédet mond róla. "Szopás". És nem politikai értekezés volt valaminek vagy valakinek a megtámadása az újabb dátum ma már híres kormányellenes szlogenje alapján, amelyet egy jeles kortárs román filozófus "átoknak nevez, amely minket egyesít", hanem annak leírása volt, hogy talán kifejezetten az a fajta szexuális cselekedet, amelyet úgyneveznek szlengben, és az a körülmény, amelyben az előfordulhat. Mindezt a környék ravasz szavakkal és a Rahova vagy Jilava egyes igazságügyi intézményeinek közönségéhez méltó jelentéssel mondják el.
Ami még meglepőbb volt, hogy a terem közönsége kissé női többségben, fülhallgató szájjal tapsolással és bőséges nevetéssel érezhetően hangosan nyilvánult meg, nagyon közel az extasishoz. Tehát alapvetően egy külső szemlélő számára érthető volt, hogy az a túlsúlyos humorista képzeletbeli orális szexet folytat a terem összes női közönségével, és ez tetszett nekik.
Hogy miért tette ezt, olyan szenvedéllyel és hangulattal beszélt egy olyan intim cselekedetről, amelyhez nincs szükség semmilyen részletre, csak arra a cselekvésre, amelyet a partnerek határoztak meg intim környezetben, gyaníthattam és megértettem. Valószínűleg a való életben nem volt ilyen. Amit azonban nem tudtam megérteni, az a terem női közönségének reakciója volt, olyan életkorúak, amelyek a Z és a Millenials generációihoz tartoztak, és akik a bemutatott levegő szerint átlagos és átlag feletti végzettséggel rendelkeztek. Hogy miért szerették annyira a művészi produkciót, az számomra továbbra is nagy köd marad. Talán azért, mert az X generációból származom? Vagy talán nem. Ennek a szónak már a DEX meghatározása megmutatja, hogy használata összefügg a bántás, a lealacsonyítás szándékával.
Szeretném elmondani, hogy nem vagyok szerény ember, és nem egy vallási szervezet által támogatott nyugdíjban nőttem fel, de az élet által a választott szakmán keresztül kínált lehetőségem volt arra, hogy bejárhassam a világot, és megfigyelhessem az életmód szokásait és stílusát. emberek élete mindenhol, de ilyet, mint most hazánkban, még sehol nem találkoztam. Az angolul beszélőknek csak két szava van ebben a regiszterben, és használatuk még soha nem tűnt számomra olyan illetlennek, mint nálunk. Ugyanezeket a szavakat egy ideje átvették hazánkban, a közösségi médiában vagy a mindennapi beszédekben, de ez számunkra nagyon őrültnek tűnik. Sehol sem találkoztam sajtócikkek vagy blogok címeiben, sem a mostani nyilvános beszédekben, sem pedig stand-up komédiákban, ahol olyan túlzottan és kellemetlenül használták a szexuális felhangú poénokat. ez a nyelvi ekshibicionizmus, mint nálunk. Miért akarunk egyediek lenni ebben a dologban, és nem mások? Nem tudom.
Ha más nemzeteknél jobban felfedeztük honfitársaink étvágyát Freud elméletei iránt, hirtelen felszabadítva primitív és ellenőrizhetetlen freudi identitásukat, vagy inkább pszichoneurózist jelent, amelyet a körülöttünk mindenben jelen lévő szubkulturális produkciók befolyásolnak és generálnak. néhány évtizedet, és egyre jobban szorít minket fojtogatni? Freud úgy vélte, hogy a szex áll a középpontjában mindennek. Így van, bár sokan nem tartják be ezt az elméletet, de minden bizonnyal Freud meggyőződéseiben csak magára a szexre hivatkozott, nem pedig a szexről úgy beszélni, mintha ugyanazt tette volna. Pánszexualizmusról van szó, amelyet be kellett tartanunk? Őszintén szólva nem hiszem.
Ha igen, akkor miért formalizálja a helyes, tisztességesen és tisztelettel kifejezett szavak és kifejezések használatát a hivatalos beszédben, mert ez időpazarlás és extra erőfeszítés lenne, amikor nagyon jól tudnánk már nem csináljuk, ha másképp szeretjük. Milyen lenne elképzelni például egy női politikus beszédét a parlamentben nemzeti érdekű gazdasági kérdésekben, ilyen nyelven? Vagy a fizikai jelenségeket magyarázó egyetemi tanár? Vagy a tévében beszélgetős műsorokban? Én is válaszolok neked: szörnyű! Ugyanolyan szörnyű hallani, hogy a gyerekek ezt a nyelvet használják, amit felnőttektől hallanak és másolnak.
Úgy gondolom, hogy talán felül kellene vizsgálnunk a társadalomban elfogadott határokat, és ha nem is udvariasabban, de legalább tisztességesebben viselkednünk egymással. Biztos vagyok benne, hogy ez nem árt nekünk, éppen ellenkezőleg.