Miért; kötelező a társadalombiztosítási hovatartozás

Összegzés

A lényeges

Társadalombiztosítási rendszerünk a szolidaritáson alapul . Ez az ellenállás lendületéből és eszméiből fakadó akarat szerepel az 1945-ös rendeletben: ha nagyon általános jellegű mind az embereket illetően, mind az általa fedezett kockázatok tekintetében ”.

társadalombiztosítási

Így társadalombiztosítási rendszerünk, ellentétben a hagyományos biztosítással, tiltja a kockázatok kiválasztását, valamint a „díjak” (társadalombiztosítási járulékok) kockázati árazását. Ezért garanciát nyújt a a kockázatok összevonása a teljes népesség szintjén, elkerülve egyesek kirekesztését vagy a magasabb kockázatú emberek túlárazását.

Természetesen mindenkit arra kényszerít, hogy folyamatosan hozzájáruljon az egyes kockázatokért, annak ellenére, hogy nincsenek azonnal kitéve nekik. De ez a korlát valójában védő, mert korrigálja a "rövidlátásunkat" és a jelenre vonatkozó preferenciánkat: a jó egészség biztosítható lesz, ha beteg járuléknövekedés nélkül beteg, a dolgozó ember nyugdíjat, az egyedülálló személy családi pótlékot kap ... amikor az idő jön.

Ez a rendszer lehetővé tette jelentősen javítja a franciák egészségi állapotát, a várható élettartam növekedése évente 3 hónappal 20 éven át, a csecsemőhalandóság csökkentése az 1950-es 5% -ról a jelenlegi 0,3% -ra, csökkenteni az egyenlőtlenségeket - a leghátrányosabb helyzetűek támogatása különféle szolgáltatások révén, vagy fenntartani a demográfiai dinamikát a legmagasabbak között Európában a családi pótlékok folyósításának köszönhetően. Kísérte a társadalomban bekövetkezett változásokat, és hozzájárult az orvosi fejlődéshez, amely megérdemelte Európában és az egész világon elismerték .

Miért kell feltenni a kérdést ?

A legtöbb európai országhoz hasonlóan Franciaország 1945-ben úgy döntött, hogy olyan társadalombiztosítási rendszert épít ki, amelynek célja a teljes lakosság lefedése, kötelező tagság révén, amely mind a munkaadókra, mind a munkavállalókra és a munkavállalókra nézve kötelező az önálló vállalkozók számára.

Ez az ellenállás lendületéből és eszméiből fakadó akarat szerepel az 1945. október 4-i rendelet indokolásában: "A társadalombiztosítás egy hatalmas nemzeti kötelező kölcsönös segélyszervezet kialakítását szorgalmazza. teljes hatékonyság, ha nagyon általános jellegű mind az általa érintett személyek, mind az általa fedezett kockázatok tekintetében ".

A társadalombiztosítási rendszerekhez való kötelező csatlakozás ezen elvét, amelyet a társadalombiztosítási szervek törvényes monopóliuma kísér, rendszeresen megkérdőjelezik az "elzárkózás", a tiltakozás mozgalmai.

A kötelező tagság kérdése három kritikán alapul:

  • a esszencialista kritikus, az egyének és védelmi szükségleteik közötti különbség nevében ("fiatal vagyok, nincs családom, miért kellene kötelező biztosítás?");
  • a kritika a választás szabadsága nevében ("Inkább nem fizetek járulékot, nem spórolok és fektetem be a pénzemet a nyugdíjamra");
  • a kritika a szabad verseny jegyében ("A szolgáltatásnyújtás szabadságának részeként biztosítani akarom magam az általam választott biztosítónál").

Miről beszélünk ?

A különféle társadalombiztosítási rendszerekhez való kötelező hovatartozás elve a nemzeti szolidaritás egyik pillére, és megfelel az 1946-os alkotmány preambulumának azon követelményeinek, amelyek kötelezőek a kormányra és a parlamentre, amikor jogszabályokat hoznak.

10. A Nemzet biztosítja az egyén és a család számára a fejlődéséhez szükséges feltételeket.

11. Ez garantálja mindenki, különösen a gyermek, az anya és az idős munkavállalók számára az egészség védelmét, az anyagi biztonságot, a pihenést és a szabadidőt. Minden embernek, aki kora, fizikai vagy szellemi állapota, gazdasági helyzete miatt nem képes dolgozni, joga van a közösségtől megfelelő megélhetési eszközökhöz jutni.

Kivonat az 1946. október 27-i alkotmány preambulumból

Ezen elv révén kétféle szolidaritás valósul meg:

  • a horizontális szolidaritás a biztosítottak különböző kategóriái között: generációk közötti szolidaritás a dolgozó és a nyugdíjasok között, az egészségesek és betegek közötti szolidaritás, a családok és a gyermek nélküli háztartások közötti szolidaritás;