Miért tiltott a többistenhit az iszlámban?
A többistenhit az ember hálátlanságát jelenti Allah iránt (Korán 106: 1–4), mert az Ő jogainak megsértése az egyetlen, aki méltó az istentiszteletre. A politeizmus minden formája az "isteniség távol áll tőlünk" koncepcióból fakadt. Amikor az ember úgy véli, hogy csak közvetítőn keresztül érheti el Allah-t, a politeizmus győz! Épp ellenkezőleg, Allah közelebb áll az emberhez, mint saját nyaki vénája.
A politeizmus rágalom Allah ellen: "És ki a gonoszabb, mint az, aki hazudik Allahról, amikor az iszlámba hívják?" (Saff 61: 7).
A politeizmus hiába teszi az ember jó cselekedeteit: "Kiderült neked és az előtted állóknak:" Ha Allahhoz társulsz, akkor hiábavalóak lesznek a tetteid, és azok közé tartozol, akik veszítenek. " (Zumar 39:65)
A politeizmus megfosztja az embert Allah segítségétől: "Ne tegyen más istent Allah mellé, hogy ne ítélje el, ha egyedül marad a sarokban!" (Izrael 17:22)
A politeizmus azt jelenti, hogy az egészet fel kell osztani és darabokra kell tenni. A politeizmus az emberi belső integritás megsemmisítését jelenti. A politeizmus elnyomja a lelki dinamizmust és tönkreteszi a belső energiát. Nyilvánvaló, hogy a politeizmus semmilyen módon nem károsíthatja a Világok Urát. Épp ellenkezőleg, a politeizmus csak azt az embert pusztítja el, aki elköveti ezt az ördögi bűncselekményt. Ezért a cirkusz egy erkölcsi skizofrén betegség, amely tönkreteszi az emberi képességet az érzések és gondolatok, a lélek és a test, a valóság és az irrealitás, a szív és az elme közötti egyensúly megértésére és fenntartására.
A többistenhit gyengíti az embert azoktól, akiknek isteni vonásokat tulajdonít. Például, ha valaki hisz a 13-as szám rossz előjelében, akkor rémálmai lehetnek a szálloda 13-as szobájában. Ez az a negatív hatás, amelyet a politeizmus az emberekre gyakorolhat. A Korán a politeizmust "a legnagyobb igazságtalanságnak" minősíti. (Lukács 31:13)