Mire jó az amazonok a BookMag harmadik évezredében
Körülbelül két évvel ezelőtt, és egy hétvégén felfaltam egy könyvet, amely majdnem három évtized alatt működött. Nem gondoltam volna, hogy olyan szenvedéllyel el tudok olvasni egy olyan történelmi témájú szépirodalmi kötetet, amely talán ma is csak a fantázia és az SF íróit érdekli. Igaz, a videojátékok és a filmek tele vannak ilyen hősnőkkel, de valamennyit valahogy a valódi ihlette. Hölgyeim és uraim, Amazonok. Egy történet lenyűgöző és nagyon részletes előrelépés a harcos nők világában, az ókortól a 21. századig. Ennek a lenyűgöző történetnek a "főszereplői" között vannak Clorinda, Pentesileea, Brunhilda, Jeanne d'Arc, de Diane Vernon, Hauteclaire, Ada Razu, Miss de Maupin vagy Nikita, Beatrix Kiddo és Lisbeth Salander.
Időközben a könyv több díjat nyert, és sikerült megszereznem azt az interjút, amelyről sok évadon át álmodtam:
Ezután tucatnyi egyéb tudományos kötetet vagy tanulmányt (történelem, antropológia, régészet, szociológia, gender-tudomány, pszichológia, pszichoanalízis, filozófia, orvostudomány, egyetemes irodalom története, művészettörténet, filmtörténet) olvastam, amelyek kereszteződtek az amazonok témájával. Csak ennyi dokumentáció után - amely életem egyik legboldogabb olvasmányélménye volt - következett a strukturálás. Amikor kinyomtattam, a könyvben 2 200 000 megjelölés, 990 bibliográfiai jegyzet és több mint 450 cím volt bejegyezve (szelektíven) a végleges bibliográfiába. És még 200 oldal kézirat maradt kívül. A katonai művészet által inspirált nyolc nagy szakasz címét választottam (Bátorítás, Támadás, Betörés, Ellen támadás, Környezet, Támadás, Parádé, Visszavonulás), és a 169 fejezethez és alfejezethez próbáltam címet adni, hogy ne rohanjak. Teljesen elbátortalanítom azokat, akik szeretnének olvasni Amazonok. Egy történet.
Az írás hangvétele nagyon barátságos, az amazonok elmesélendő történet. Hogyan sikerül megszelídítenie a történelmi, akadémiai információkat, hogy azok elérhetőek legyenek a rendszeres olvasók számára?
Hogyan jelentek meg az amazonok? Ismerjük a történelmi forrásokat, tudjuk, honnan származik a nevük ... de mi értelme volt az ősi világban?
Amint beléptek az európai kultúrába, az amazonok egy mítosz, amelyet a görögök találtak ki. Görög férfiak által. És mint minden mítosznak (amely valamikor, mint az amazonok esetében, metszi a történelmi valóságot), ez is rendelkezik a tudás, de a szublimáció és a projektív funkcióval is. Leginkább hajlamos vagyok azt hinni - egy kiváló antropológus, Jeannie Carlier-Détienne nyomdokain -, hogy ez történt. Tehát az elején volt egy történet, egy tiszta mese, ami nem jutott eszébe néhány uralkodó férfinak, aki olyan történetet képzelt el, amely teljesen más lényekkel rendelkezik, mint ők. És ez nemcsak ebben az esetben történt, hanem valahányszor az ember megpróbálta jobban megismerni önmagát. Hogy megtudd, ki vagy, általában valami radikálisan másra hivatkozol, mint te. Ilyenek például az amazoniak, háromszor különböznek egy görög férfitól: először azért az egyszerű tény miatt, hogy nők voltak, vagyis egyfajta más, alsóbbrendű fajok; akkor barbárok voltak, akik a görög civilizált világ határain kívüli vadakban jelentek meg; harmadszor pedig azért, mert volt bátorságuk szembeszállni az emberekkel és harcolni az ellen, ami Görögország patriarchális univerzumában elképzelhetetlen volt.
Ez mondjuk a mítosz célja, mint a tudás egy formája. És az egész történet felerősödött, miután a nagy háborúk idején, a Kr. E. Hatodik századtól kezdve, a görögök testben láttak néhány nagy harcost, akik mintha téveszmeikből származnának, de akik valójában feleségek, lányok voltak vagy a szauromitai és későbbi szkíta harcosok nővérei, akik lovagoltak, az íjat, a baltát és a dárdát egymás mellett lengették az emberek mellett, mert ez nemzetük hagyománya volt.
Vannak más okok, amelyek megmagyarázhatják az amazonok jelenlétét az ókori görögök fejében. Ha hitelt adunk a pszichoanalízisnek (akár Freud, akár Jung vagy Paul Diel hipotézisei, akik valójában soha nem hivatkoztak kifejezetten az amazonokra), az következne, hogy elképzelve őket, görög férfiak fejlődtek ki olyan forgatókönyvek, amelyek felfedték a tudattalan föld alatti feszültségeit, például a kasztrálási komplexum, a nő nemétől való félelmetes félelem kíséretében. Ezért az amazonok legtöbb ábrázolásának hihetetlen nőgyűlölete. És ha jóvá vesszük Jung archetípus-elméletét, az Amazon megtestesítené ezt az animusot, a férfias összetevőt, amely minden nő lelkében különböző arányokban van jelen. Így ő lesz annak az animának az antagonista kiegészítője, amely diszkrétebben vagy feltűnően rejlik minden férfiban. Paul Diel azon hipotézise, miszerint amikor szörnyű lényekkel, például az amazonokkal harcol, a nagy görög hősök valójában a belső szörnyekkel küzdenek sem ok nélkül. Az amazonok pedig szemléltetnék a túlzást, beleértve a szexualitást is, amelyet meg kell fékezni, és végül le kell győzni.
A bosszú után vágyó gyászoló özvegyek férfiakká, harcosokká, törvényhozókká váltak. Mennyi mítosz és történelem ellenőrizhető ezen a képen?
A lázadó özvegyek története csak egyike azoknak a változatoknak, amelyek megpróbálják megmagyarázni az amazonok eredetét. Néhányan azt állították, hogy isteni eredetűek (bizonyos apa - Ares, anya - kissé elveszett a ködben, de még mindig magas termetű). Mások úgy vélték, hogy egyes nők egyszerűen egyik napról a másikra megváltoztak, magyarázat nélkül, és fejjel lefelé világot építettek maguk körül azzal kapcsolatban, amit az andokratikus görög város diktált: hatalmon lévő nők, törvényhozók, harcosok, a férfiak dominánsai. minden oldalról. Nem matriarchátus volt, hanem nőgyógyászat. Ehelyett mások úgy vélték, hogy ez csak egy zűrzavar, hogy barbár harcosok viselnek női ruhát. Mások pedig meg voltak győződve arról, hogy az amazonok a szkíták harcos feleségei. Igazolás céljából csak az utóbbi hipotézis igazolható. Harcos természetükben, bátorságukban, erejükben és mozgékonyságukban valóban hasonlítottak az amazonokra. De ők nem voltak igazán amazonok, ahogyan a mitológiai változatok leírják (nők, akik elvágják a mellüket/mellüket, akik gyűlölik, megölik vagy megcsonkítják a férfiakat, akik megölik a fiúikat stb.). A többi pedig mítosz. Mármint mesét.
Az amazonok elbűvölik, álmodozásra késztetnek, szexuális késztetést váltanak ki. Dokumentációjából megbecsülheti, hogy a férfiak vagy a nők írtak-e többet erről a témáról?
Ha az irodalmi és történelmi szövegekre utalunk, amelyek ilyen vagy olyan módon foglalkoznak az amazonokkal, a férfi szerzők száma elsöprő. De ha más területekre költözünk (antropológia, régészet, filozófia, gender-tanulmányok), akkor a nők masszívan gyógyulnak és nemcsak ma, tegnap, hanem az ókor óta. Csak hogy a szerzők neve még mindig ismeretlen a nagyközönség számára. Például ki ismer még ma (a hiperspecialistákon kívül) a bátor Gabrielle Suchonról (1632–1703), aki két értekezést írt a morálról a nők és férfiak közötti egyenlőségről, mindegyik több mint 900 oldal hosszú? És 1900 után, a második világháború után történtekről nem is beszélve, az amazonák egyértelműen meghódították a területet.
Az ókori amazonák magasabb rendűek voltak a hétköznapi harcosoknál? Olyan barbárak és kegyetlenek voltak, mint a történészek írják?
Mind a szépirodalmi művek, mind egyes történészek történetei az amazonokat "férfi egyenrangúként" ábrázolják a csatatéren. Kora koruktól kiképzett katonák voltak, akik aztán bármilyen típusú csatában rendkívüli bátorságot, erőt és mozgékonyságot bizonyítottak. Egyes csatákban az amazoniak győztesen, másokban veszítenek. De mindenki, abszolút összes szerző (Heinrich von Kleist kivételével), amikor az amazonok egyik királynőjét szembesíti az egyik nagy hőssel, fellebbezés nélkül eldönti, hogy az amazonok vereséget szenvednek. Ha elképzelnénk egy ilyen konfrontációt, akkor tudnia kell, hogy egy jól képzett nő (főleg a harcművészetben) valójában kiállhat minden vitéz harcos előtt. Ami a kegyetlenségüket (a foglyok megcsonkítása, az öncsonkítás, a pusztító szexualitás stb.) Mind olyan szörnyűség, amelyet szokatlanul ezeknek a nőknek rónak fel, hogy minél jobban démonizálják őket (főleg a keresztény középkor óta).
Valamikor "emberek szerelmeseinek", "a Vénusz játékában jártasaknak", "egymás szerelmeseinek" hívták őket; tehát szexualitásuk spekulációk és történetek sorozatát generálta. Miért?
Annak az egyszerű oknak az oka, hogy az amazonoknak, azoknak a lényeknek, akik 180 fokkal megdöntötték a patriarchális nőmodellt (lény-tárgy, alázatos, alázatos, teljesen rabszolgává vált az embernek), szexuálisan eltérniük kell a normától. Egyrészt férfiaként táplálkozó nimfomániákként jelennek meg (főleg a középkor után), fokozott szexualitással és szadista vágyukkal megalázni partnereiket. Másrészt ösztönöznek egy másik férfias fantáziát is, ezt a görögök óta, nevezetesen az amazóniai homoerotizmust. E viszonylag zárt nőközösségek leszbikusságát a legtöbb esetben komor, groteszk hangnemben írják le. Miért? Ugyanebből a nőgyűlöletből. Az amazonok ezen fordított szexualitása egészen más módon jelenik meg a 20. századi szerzők prózájában, különösen a második világháború után.
A múltkori amazonok a mai feministák? Egyenlővé tehetjük a két kifejezést, az Amazon-ot és a feministát?
Az első kérdésre "nem", a másodikra még mindig "nem" válaszolok, még akkor is, ha szinte minden megtalálható a modern és posztmodern feminizmus ideológiájában, amit az amazonok a női emancipáció ideáljaként testesítenek meg. Miért nem lehet egyenlővé tenni a kifejezéseket? Mert azonban ez két nagyon különböző terület és korszak. Míg az amazonok az ősi férfi képzelet által generált (akár tiszta mesék, akár a történelemmel metszett) ábrázolások, a feminizmus az eszmék, az attitűd, a tan aktualitása, amelyeket főleg a modern idők női állítanak elő.
A könyvben van néhány érdekes fejezet az amazoniak étrendjéről és divatjáról, életmódjukról és annak időbeli alakulásáról. Sok olvasó számára azt gondolom, hogy ez egy "kedvcsináló" lesz az olvasáshoz, ezért kérjük, részletezze ezeket a fejezeteket egy kicsit.
Elérjük a modern amazonokat, és arra kérem Önt, hogy meséljen nekünk a román térben lévőkről - az irodalmi szereplőkről.
Bár későn modernizált társadalom vagyunk, a patriarchátusnak ma is látható nyomai vannak, érdemes lett volna nemcsak az irodalomban szereplő amazonokat, hanem Románia hús-vér nőit is számba venni, volt bátorsága szembenézni állapotával és kampányolni az emancipációért. Sajnos csak az amazonok irodalmi ábrázolásai találták meg a helyüket a könyvben, irodalmunkban pedig meglehetősen kevesen vannak. Az első említések - de szökevények, utalóbbak - a Dimitrie Cantemir-ben jelennek meg Hieroglif történelem, úgy, hogy csak a romantikában tűnnek fel lelkesedéssel Asachi, Bolintineanu, Alecsandri verseiben, a szó szoros értelmében harcoló nők alakjaiban, akik fegyvereket ragadtak és feláldozták magukat közcélból vagy saját becsületük érdekében. Vagy érdekes követni a nő-betyár történetét Panait Istrati regényében, Kisasszony Snagovból. Ezután számba vettem az avantgárd költészet és próza embereit, vagy a Hortensia Papadat Bengescu, Felix Aderca, Octav Şuluţiu regényeit. Áttekintettem néhány fekete utópiát, domináns nők által lakott világokkal, kis esztétikai kaliberű regényekkel, de a nőgyűlöletük szempontjából érdekes jelenségként.
Vannak-e közöttünk amazonok ma, a társadalmi, politikai, irodalmi életben, a médiában? Bátran állítom, hogy megfelel a leírásnak, közelít a merész témákhoz, és nem adja fel, amíg nem lépi túl azokat.
Beszédfiguraként igen, vannak bátor nőink. De ez csak egy módja annak, hogy például Simona Halep "a Kárpátok amazonja", azon egyszerű ok miatt, hogy mellkisebbítő műtéten esett át. Vagy hogy a nyilvános színpadon néhány nő energikus, sőt harcias. Átvitt értelemben igen, működik az amazoniakkal való hasonlat. De Romániában ma valóban nincs Amazon. És jó, hogy nem létezik. Hidd el, tudom, mit mondok. Ami engem illet, szeretnék egy igazi Amazon erejét és bátorságát megszerezni! Kicsi korom óta vágyom erre, de megelégedtem azzal, hogy befejeztem egy könyvet az amazonokról.
Az a fantasztikus karakter, mint Wonder-woman, Lara Croft, Katniss Everdeen a The Hunger Games-ből, amazonoknak nevezhető?
Egy pontig igen, mert a popkultúra produkciói (filmek, képregények, számítógépes játékok stb.) Újrafeldolgozták - részben - a régi amazonok mítoszát.
Milyen haszna lenne ma az amazonok szellemének?
Úgy gondolom, hogy félelem nélküli szellemük, büszkeségük, igazságszomjuk, szolidaritásuk a gonosszal szemben modellként szolgálhat számunkra. Más tulajdonságokat, amelyeket amúgy is visszaélésszerűen és igazságtalanul tulajdonítanak nekik, el kell felejteni.
Milyen nagyvonalú és ugyanolyan izgalmas téma következik a dandyizmus és az amazonok után?
Egy ideje dolgozom egy olyan köteten, amelynek semmi köze sem a témához, sem a stílushoz Dandysmul. Történelem És azzal Amazonok. Egy történet, mert ez egy munkaeszköz, egy szótár: Századi közép-európai regény szótára. Amikor megláttam tanítani a nyomdában, egyfajta III. Kötettel szeretnék kezdeni, amely folytatja a lakosztályt. Kétszer is egy rendkívüli találkozó története lenne: egyszer, mert nőies férfiakkal kerül szembe a férfi nőkkel. És akkor, mert erre a találkozóra több tíz, száz, ezer oldalnyi szerelmes levélben kerül sor, amelyet valamilyen híres dandy és egyfajta modern, nem kevésbé híres Amazon ír alá. Végül is egy történet lenne a csábításról.
hangerő Amazonok. Egy történet megkapta a Romániai Írók Szakszervezetének díját az "Esszekönyv, irodalomkritika és történelem" részben és az "Év könyve 2013" díjat, amelyet az Irodalmi Románia ítélt oda. Emellett elnyerte a Kulturális Obszervatórium magazin 2014. évi kiadásának, az „Irodalomkritika/Irodalomtörténet/Irodalomelmélet” szekció és az „Az év legjobb könyve”, a „Szépirodalom” szekció díját is, amelyet a romániai Könyvipari Gálán díjaztak. 2014.
Köszönöm, Adriana Babeți, azokért az órákért, amelyeket a kérdések megválaszolásával töltöttél:).
Ezt a bejegyzést 2016. február 10-én, szerdán, 17:20 órakor tették közzé.