Mohammad próféta és az imámok hozzájárulása a hagyományos orvosláshoz A megelőzéstől kezdve
Mohammad próféta és az imámok hozzájárulása a hagyományos orvosláshoz
Megelőzés étellel
"Enni és inni; és ne vigyük túlzásba"(Korán; 7:31)
A muszlimok számára Mohamed próféta és a síizmus tizenkét imámja nemcsak arra korlátozódott, hogy lelki útmutatást adjon híveinek, hanem számos alapelvet és tanácsot adott át az anyagi életre és a test egészségére vonatkozóan; ez utóbbi "letét", amelynek megőrzéséért az ember felelős, a lélek "hegye", amely nélkül az élet és az általa megengedett szellemi fejlődés lehetetlen. Ebből a szempontból az egészséges test segít az egészséges elmében, és jobban összpontosíthat spirituális fejlődésére. Ebben az értelemben az egészséget nagyra értékelték a prófétai és az imámit hagyományokban, Imâm ’Ali kijelentette, hogy"nincs szebb ruha, mint az egészség"[1], míg Imâm Sâdeq emlékeztet rá"az egészség rejtett kegyelem. Elfelejtjük, amikor jelen van, és emlékezünk rá, amikor nem sikerül."[2]
Különböző körülmények között, különösen amikor rokonaik vagy tanítványaik betegségével szembesültek, a próféta és az imámok sok tanácsot hoztak létre, hogy természetes összetevők felhasználásával gyógyítsanak bizonyos fájdalmakat. Tanításaik többsége azonban abból áll, amit "megelőző tanácsnak" nevezhetünk, és amelynek célja az élelmiszer-higiénia és az egészséges életmód elfogadása a betegségek megelőzése érdekében. Ez az egész korpusz megalapozta az igazi "muszlim gyógyszert", amelyet sok nagy orvos és gondolkodó széles körben alkalmaz majd utánuk. Tanításuknak ez a szempontja feltárja a különböző ételek tulajdonságaira és a test működésére vonatkozó ismereteik pontosságát is.
Az életmód általános elvei
A Próféta és az Imâms sok szava az egészséges életmódot lehetővé tevő általános elveket tárgyalja, különös hangsúlyt fektetve a higiénia és az étkezési szabályok betartására. A próféta tehát arra ösztönöz minket, hogy együnk keveset [6], és Imâm ’Ali hangsúlyozza, hogy"az éhség és a betegség kibékíthetetlen[7] Ezzel szemben a falánkság fizikai - és pszichológiai káros hatásait is kiemelik, Imâm Sâdeq hangsúlyozza, hogy ez a szív keménységét kelti és szenvedélyeket gerjeszt [8], míg l 'Imâm' Ali okozati összefüggést állapít meg erős étkezés és a belátás elvesztése. [9] A sok víz fogyasztása, különösen a zsíros ételek fogyasztása után, szintén nem ajánlott. [10]
A táplálkozás és a megelőzés a prófétai és az immitáló gyógyszer középpontjában
Az az alapelv, amelyen a próféta és az imámok orvosi tanításai alapulnak, tehát a következő: a has minden betegség és betegség forrása; ezért nagy figyelmet kell fordítani az élelmiszerekre mind mennyiség, mind minőség szempontjából. "Hadd gondolja tehát az ember az ételét"[19] (80:24).
Ha mindenekelőtt ragaszkodnak az ételválasztás fontosságához, néhány szavuk tájékoztat bennünket az elfogyasztás helyes módjáról azáltal, hogy más élelmiszerekhez kapcsolja őket: vannak "jó" keverékek, és mások, amelyek károsak az Férfi.
Itt bemutatunk bizonyos ételek antológiáját, amelyeknek mind testi, mind szellemi előnyeit a próféta és az imámok hagyományaiban felismerték.
Mazsola: Az imámok szerint "feszes (és védi a szívet, az idegeket, eltávolítja a betegségeket, lázas állapotot szárít, keserűséget szárít, nyálkát távolít el, fáradtságot üldöz, tisztítja az arcszínt, javítja a lélegzetet, jót tesz a léleknek, eloszlatja az aggodalmakat, javítja a viselkedést, csillapítja a dühöt és kielégíti Istentől."[20] Imâm 'Ali is ezt állította"Minden reggel éhgyomorra bevett 21 vörös mazsolamag a halál kivételével minden betegséget taszít"[21], miközben Imâm Rezâ ragaszkodott a mazsola erényeihez az emlékezet erősítése érdekében, azzal ösztönözve őket, hogy minden reggel éhgyomorra fogyasszanak kb. 25 grammot
[22] [23]
Mazsola
Az ecet: Az iszlám prófétája az ecetet és az olajat "a legjobb ételnek", a "prófétáknak" nevezte. Az ecet anyagi vagy szellemi előnyeit széles körben említették a hadíszok: "erősíti vagy növeli az értelmet, erősíti az elmét, élénkíti vagy megfordítja a szívet, megnyugtatja a keserűséget vagy az epét, erősíti a hasat és megöli az állatokat, a benne lévő férgeket, megtisztítja a szájat, lehetővé teszi a fogak közé szorult ételmaradványok megszabadulását - amely ha hagyná, rossz leheletet adna -, feszesíti az ínyt, és egészségessé teszi az ínyt és az őrlőfogakat. Végül reggel felveszi a házasságtörés vágyait"[24]. [25]