Mohinder Singh Jus A betegség útja - PDF ingyenes letöltés
Mohinder Singh Jus A betegség útja Olvasási minta A betegség utazása Mohinder Singh Jus szerkesztője: Homöosana Verlag http://www.narayana-verlag.de/b2777 A Narayana webáruházban megtalál minden német és angol könyvet a homeopátiáról, az alternatív gyógyászatról és az egészséges életmódról. . Az olvasási minták másolása nem megengedett. Narayana Verlag GmbH, Blumenplatz 2, D-79400 Kandern Tel. +49 7626 9749 700 E-mail: [email protected] http://www.narayana-verlag.de
Ragasztott homlok: rák. A mellet eltávolítják, és kemoterápia következik. A pácienst azzal a naiv hittel engedik el, hogy meggyógyult. De gondolatai még mindig a lányánál vannak, a probléma gyökere még mindig korhadt. A rák egyszerűen a beteg gyökér kifejeződése volt. A foltos, gyűrött gyümölcsöt eltávolítják, és a fa várhatóan meggyógyul. Aztán petefészek-cisztákat kap - nem probléma, eltávolítják őket -, majd asztma, polyarthritis következik, végül az életerő hatalmas vérzéssel búcsúzik. Hahnemann azt tanítja nekünk, hogy a betegség oka dinamikus szinten rejlik magában az életerőben. A betegség csak az egyensúlyhiányos életerő tükre. A homeopátiás gyógyszer, amelyet a hasonló módszerek elve alapján írtak fel, a létfontosságú erő megerősítésével képes segíteni a valódi gyógyító embereket a tartós egészségügyi egyensúly elérésében és az egyik vagy másik betegségre való hajlam felszámolásában. 34
Ez egy dinamikus lét jelenlétét jelzi, amelyhez nem lehet hozzányúlni vagy röntgenfelvételt készíteni, és amely egyetlen modern gép alatt sem látható. A lelket csak a lélek által lehet érzékelni és megérinteni. Példa: egy halálosan beteg ember szörnyű fájdalmakkal fekszik a kórházban, és egyetlen erős fájdalomcsillapító sem segíthet rajta. A beteg rokonai imádkoznak és üdvösséget kívánnak, hogy meghaljon. De ez elhúzódik, napról napra. Amíg meg nem látogatja valaki, aki különleges neki. Valaki, aki sokat jelent számára, aki megérti. E rövid találkozó után békére talál, és nem sokkal később fájdalommentesen és szabadon megy az utolsó útra. Nem arról van szó, hogy hiszünk vagy nem hiszünk, hanem a valóság megfigyeléséről. Ha nem lenne igaz, akkor nem használnánk két különböző azonosító szót. És ha igaz, hogy az „én” csak a testemet hordozza az „én” azonosításomként, miért kellene a betegség okát a fizikai síkon keresni? 46