Nagyon szép japán film, a HARAKIRI
Írta: YVONNE BABY
Feladva 1963. május 17-én, 12:00 órakor - Frissítve 1963. május 17-én, 12:00 órakor
Olvasási idő 2 perc.
- Megosztás
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás letiltva Küldés e-mailben
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
A cikk az előfizetők számára fenntartva
Cannes, május 16. - A Masaki Kobayashi rendezte és Japán által bemutatott Harakiri nagyon szép film, lendületes, lírai és komoly; szerdán érdeklődéssel követték, tapsoltak és hála neki, a fesztivál végre kijuthatott letargiájából.
Bármennyire is hagyományosnak tűnik, ez a szamuráj film továbbra is nélkülözi az egzotikát és furcsán aktuális, mert ami tegnap történt a tizenhetedik századi feudális rezsim alatt, ugyanolyan jól történhetett Japánban vagy más más országokban is. ”Hui. Kétségtelen, hogy az akkori szokások nem voltak azonosak, sem a hatalom, sem a hadsereg, de bizonyos értelemben "formáról" van szó, a harakiri rítus végül az öngyilkosságra ítélt ember halálát szimbolizálja, amikor az ő becsülete forog kockán, vagy amikor az erő, a kétségbeesés és a nyomor arra kényszeríti, hogy feláldozza az életét. Természetesen. a mi időnkben a kevésbé erőszakos halálozás, kevésbé látványos öngyilkosságok és a vér látványa - amely szétszórja a testeket, ruhákat, akasztókat és falakat - a borzalom felesleges elfogultságáról tanúskodhat, ha valaki nem tudná, mi az oka paroxizmák, amelyeket a japánok néha elérnek, és ha ez nem váltott ki fájdalmas emlékeket, akkor egyéb vadságokat.
Ami itt mozog és lenyűgöz, túl a társadalomkritikán és magán a krónikán, az az a mód, ahogyan Kobayashi megkérdőjelezi magát az emberi állapotról, és amelyben az általa leírt egyes dráma megérinti az egyetemeset, csatlakozott a tragédiához.
Szigorúan kiegyensúlyozott és felépített - a kissé lassú nyitás ellenére - a film úgy szerveződik, váltakozó fényben és árnyékban, mint egy tragédia. A dekoráció egyedi (a hely egysége), amely az úr házával díszített udvart mutatja, amelynek közepén egy négyzet fehér vászon képezi az áldozat oltárát, az elítéltek állványát. Meg fog halni a tisztviselő törvényszéke előtt egy fiatal munkanélküli és kétségbeesett katona, jönni fog, hogy megbosszulja az elhunytat és kiáltja lázadását, egy öreg és vitéz szamuráj, aki megöli a bírák egy részét, mielőtt harakirivé válik. Ennek az elnyomó kamerának - amely egy sors, egy egyenlőtlen küzdelem és talán egy társadalom végét jelzi - ellenpontjaként az öregember felidézi, mi volt a múltban. A meghiúsult boldogság békés képei ekkor kegyetlen ellentétet képeznek magával a történettel, ezzel a halálbaletttel (amelyet a döntőben adtak), ahol a harcosok ügyesen szabályozott és csodálatos harmóniájú mozdulattal ütköztek össze.