NATURE 2014. augusztus végleges - PDF dokumentum
Dokumentumok
2019.07.23. TERMÉSZET 2014. augusztus döntő
Ökológiai, turisztikai és kulturális kiadvány
Ökológia an ans a harmadik évezredben
A moldovai társadalomban, még az ünnepek előtt, szinte semmit sem fognak mondani a nemzeti méltóság erejéről és fontosságáról egy nép újjászületésében, a szellemi és erkölcsi erőben. Éppen ellenkezőleg: sok éven át a nemzeti prominensről folytatott megbeszéléseket baljós szereplők által a nyilvános térbe dobott büdös helyettesítők váltották fel.,
tele gyűlölettel és megvetéssel minden iránt, valóban képviselem a földnek ezt a pálmáját, amelyet ma Moldovai Köztársaságnak hívnak. Mivel sem a fentiek, sem az aluliak nem gyakorolnak nyomást az arany képességre, a nemzeti méltóság isteni hatalmára, moldovai milliók emelték szárnyukat, idegennek érezték magukat.
és felesleges a saját földjükön. Negyed évszázada egyetlen vezetőnek sem volt bátorsága elmondani az igazságot a nyitott gondolkodású embereknek: hivatalosan kinyilatkoztatni őket, mert van országuk, de nemzeti történelmük van, de van nyelvük és ábécéjük, de történelmük van. Orosz árvaházak. Sajnos az állami intézményekben a nemzeti méltóság hiánya megnyitotta a kaput a haszonélvezők, a kaméleonok, a hazugok, a nyalókák, a demagógok és a középszerűek előtt, akikből külföldi politikai fauna fakadt.
ar. Ma is, akárcsak a szovjet megszállás alatt, vannak gerinctelenek, akik román nyelvet használnak, de remegve mondom a helyes nevet. És ma, amikor a KGB néhány tagját visszavonta a hatalom legfelsõbb intézményeitõl, tudományos vagy politikai szempontból undorító eltéréseket hallunk.
anyanyelvünk románul. ma pedig a szovjet megszálláshoz hasonlóan a sötétség és a hazugság jelei is vannak, amelyek nyíltan vagy álcázottan népszerűsítik két nemzet és két különböző nyelv sztálinista-sátanista elméletét. annak a fejszének, amely megmérgezi az embereket az azonos vérű testvérekkel szemben, felszólítják a moldovai embereket, hogy utálják az utolsó leheletig Romániát és Európát. és astzi,
mint Oroszország vagy Sztálin idején, a moldovai lakosok nem urak otthon és a földjükön. Ma pedig a lovak régen, a fentről származó pigmeusok megremegnek Moszkva előtt.
kirúgják a Kremlből. Amikor egy piros vagy rózsaszín levelet hall a Parlamenttől, úgy érzi, hogy ebben a kormányzóságban semmi sem változott.
Orosz vagy Putyinista szerint az 1986–1991-ben őrizetbe vett tömeg küzdelmei és törekvései összetörtek vagy elkoboztak, hogy a Függetlenségi Nyilatkozat felégetése a moldovai utolsó remények felégetését is jelentette.
De ez nem így van, mert amit találtam, csak az érmek előtt áll, mert másrészt kevésbé látható és ismert Kreml-csillag kezd eltűnni, ehelyett a civilizált Európa földterületének térképe formálódik. Az R. színpadán Moldova utat enged egy generációnak
Idegen Moszkva hazug ideológiájától, egy olyan generációtól, amely meg akarja ismerni a történelmi igazságot, és az asztal élére állítja azt a generációt, amely, remélem, senkinek sem engedi megmérgezni a kezét és meghamisítani a személyi igazolványát. Végül: ez egy olyan generáció, amely kezdi tudatában lenni annak, hogy nincs méltóság
egyénileg és országosan senki sem veszi komolyan és nem tiszteli.
Negyedszázad telt el azóta, hogy a moldávok kinyitották a szemüket, és érezték a szabadság érzését. Negyedszázad telt el azóta, hogy Nagy István és Eminescu leszármazói hazahozták, Besszarábia mártírhalált halt földjén, a román nyelvet és a latin ábécét. Ez volt a moldvai románok legnagyobb győzelme a szovjet megszállás éveiben. 1989 augusztusának forró napjaiban az alapköveket rakták le a nemzeti identitás egységének alapjaként. A harcosok ennyi generációjának építése még nem fejeződött be. Ezután jönnek a fiatalok, hogy befejezzék a falakat, a körforgalmakat, amelyeken a nemzeti méltóság Tricolorja repülni fog.
Az elismerés és meghajlás mindazok számára, akik a szovjet megszállás alatt harcoltak a román nyelvért, a latin ábécéért, a háromszínűségért, Besszarábia nemzeti identitásáért, mindazok számára, akik folyamatosan imádják ezeket a szent értékeket a román nép előtt.!
Három színt ismerek a világon
C ca sf odo, Su cuo d-u ch uAd d-u ba oo.
A nemzeti méltóság hatalma
2019.07.23. TERMÉSZET 2014. augusztus döntő
A nyelv a nemzet legerősebb láncszeme. Ő a nemzet lelke, ő természete és lénye. George Cobuc
A síkság gyönyörű falvaiba érkezve nem tökéletes, hogy az idő itt másképpen folyik. Nem sietek, a törökök elmenekülnének előlem, megállnának, és megnéznék, mi a szép és bájos, mi ad varázst ennek a földnek.
Itt történeteket és legendákat hallgatok, és félreteszem az adatokkal teli, gyakran túl száraz történelmet. Bármennyire is sziruposak azok az emberek szavai, akik nem követik a kiáltást, hanem a természetes irányt vezetik, egyre lelkesebbek. Van bennük valami, ami provokálja őket, ami teret enged arra, hogy miért néha még kisgyerekek is elítélik, hogy szeressétek a helyeket
gyönyörű ebből a földből, megbetegítem a visszatérés vágyától. Néhány év telt el mióta
először a glodeni Cobaniban volt. Visszajöttem, és ismét megdöbbentek a csodálatos tájakon. Újra rájöttem, hogy Cobaniban itt nem unatkozik, és nem ide jön
meg fogod bánni. Csodálatos nézni a suttogást, látni az egyszerűséggel és a természetességgel teli gyönyörű festményeket. Az itteni tájak megnyugtatják a lelkét, és az embereknek, akikkel beszél, az a benyomásom, hogy ilyen vagy olyan módon sziklákkal töltötte meg sorsát.
Cobani sokkal később érkezett, hogy megírja az ezeréves sziklák történetét, mint az okirati igazolása. Valójában a város régi.,
a legrégebbi a Dnyeszter Prut. A kobani 640 éves, és 1374. június 3-án dokumentálják. A régészek kimutatták, hogy ezek a helyek sokkal népesebbek voltak. Vagy kiderült, hogy a Kr. E. 2. század végén. itt volt egy trzie aezaretripolian trzie.
A Cobani helynév pedig érdekes, és eredete elveszett az évek ködében. Ez egy legendából indul ki. A Prut bal partján volt Zubreui helység, amelyet Vasileuii de Jos néven is neveztek, Vasileuii Mari új okmányai, és azok, akik Iaşiba vagy Botoaniba akartak jutni, pénzt fizettek a halászoknak és hajóval haladtak el. Hol vágta le a Prut-ot? - kérdezték az utazók. Lehet
Száz halom alatt válaszolt valaki erre többször a. Pénzzel? - kérdezték az elsők. Pénzzel, pénzzel! - válaszolták a többiek.
A Documents on the History of Romania című lap szerint. A 14. és 15. században a Prut hatalmas áradásai a halászokat megváltoztatásra kényszerítették.
a szárak és az ekék, a fészkeket a sziklák közelében mozgatták
a Camenca folyó védelmezője, és az új tűzhelyet hozza a kubai szupremácistákhoz. Így az iVasileuii Mari nevű Zubreui kubai települetté egyesült.
Később, 1974-ben, a szovjetek megváltoztatták a Cubani nevet és átalakították Cobanivá. én astzi n ültem
lehetnek olyanok is, akik rendelkeznek okmányokkal (születési anyakönyvi kivonatok, érettségi oklevelek), amelyekben az illető neve kubai néven szerepel. Nem kizárt, hogy a közeljövőben a helység időről időre visszatér az elnevezéshez, főleg, hogy ilyen értelemben elküldték a központi vagy a megkereső hatóságoknak.
Orict, hogy Cobaniról írjak, gondolataim a korallzátonyra repülnek, de főleg az összehasonlíthatatlan és lenyűgöző Stnca Mare-ra, amely a falu szimbóluma, és nem csak. Régen itt éltek az emberek, később, a szovjetizmus éveiben divatos volt a kincsek és értékek átjárása, a Nagy Szikla
áldozat indu strial izri. Arunc nd o
egy részét a levegőben, az idősebbeket eltüntették a történelemből és a szépségből. 1988-ban a moldovai kisökológus néhány merész gátja megállította őket. Ma Mare Mare nemcsak szabadtéri műemlék, amelyet törvény véd, hanem a nemzeti megértés szimbóluma Besszarábiában is.
Ennek a gyönyörű tájon Moldova északi részén található a Camenca folyó, amelyet a helyiek és Camca hívnak. A vizek kanyarognak az ezeréves sziklák között, és nagyobb értéket adnak a lenyűgöző természetképnek.
Aki Cobaniba érkezik, nemcsak a természetes, hanem a szellemi pompák is lenyűgözik. A város a kevesek közé tartozik Prut és Dnyeszter között
amelynek fatemploma van. 1838-ban épült. Cobaniban van egy Történelmi és Néprajzi Múzeum, amelyet két évvel ezelőtt avattak fel, és az ide érkezőknek lehetőségük van sokkal többet megtudni erről a történetekkel és legendákkal teli helyről.
Cobanitól Branitig (Rcani), amint láthatja, rengeteg halom van. Vannak nagyobbak, mások kisebbek, mint a csúcsok, amelyek felett megcsodálhatja a környező tájakat. Azt mondják, hogy körülbelül 3500 van, de a hely száz mozgalom néven ismert.
Dimitrie Cantemir is írt a híres halmokról, Jozef Ignacy Kraszewskya lengyel író pedig egyik művében kijelentette, hogy a Száz halom az egek nekropolisa. A helyet a Bauer 1772-es térkép is feltünteti.
A halmok tele vannak szépséggel, de sok rejtéllyel és legendával is. Megjelenésüket a természeti jelenségek okozzák, egyesek szerint inkább földcsuszamlások. Aliiafirm, hogy a törökökkel vívott csata során nevelkedtek. Van egy vélemény, hogy jeges eredetűek.
- mondta Tefan Ciobanu professzor
a száz halomról: egyikük hatalmas hangyabolyként és nagy számú halomként emelkedik, a crorprovenien idők és idők különböző Drmate-hipotéziseit szülte, némelyik természetes rítusnak tűnik. De az a tény, hogy ilyen halmok
más folyókon is megtalálhatók, ami feltételezi, hogy ezeket a halmokat a pedálozáson kívül más célokra hozták létre.
A Harcos vagy a Cigány halma, ahogy egyesek nevezik, a legnagyobb és magassága meghaladja a 30 métert. A legtöbb halom egy-három méter hosszú. Itt a mobilok százaléka. a nap felkel és lenyugszik