Nem színek; fehér, fekete és semleges szürke
A fehér, a fekete és a szürkék teljes tartománya, amelyet a két szín keveréke kialakíthat, nem színek közé sorolható, mivel nem tartalmaznak kromatikus pigmenteket, de ez nem így van, ahogyan a fekete-fehér részletesebb elemzésével látni fogjuk. . A fekete és a fehér különböző arányú fizikai keverése achromatikus variációkhoz vezet.
Ha a fehér és a fekete kvantitatív keverése progresszív, akkor a semleges szürkét kapjuk egy értékskálán. A fekete-fehér, mint az akromatikus pigmentek jelentősége alkalmazható a szín lezárásában vagy megnyitásában. És ha egy kompozícióban egyetlen szín keveredik fehérrel vagy feketével, akkor monokrómról beszélünk.
Kezdetben a feketét színnek tekintették (a középkori ember szemében a fehér és a fekete minden erejükben szín volt), de a középkor végén és a tizenhetedik század elején fokozatosan elvesztette színállapotát. Az 1665-ös tanév során Isaac Newton (1642–1727) új színskálát javasolt, amelyben nem volt hely a fekete-fehérnek. [1]
Mostantól a fekete minden kromatikus rendszeren kívül lesz. Ha a huszadik század elejére a feketét és a fehéret nem színként érzékelték a művészetben, a művészek fokozatosan kezdték visszaállítani a feketét és a feketét az autentikus színek státusába. [2]
A fekete szín eredeti állapotának felismerése nehézzé vált, mivel még a tudósok sem szívesen ismerték fel a kromatikus tulajdonságokat. Leonardo da Vinci, a 15. század végén kijelentette, hogy "a fekete nem szín". 1946-ban a párizsi Maeght Galéria egyik kiállításán meghirdették a "fekete egy színt", ennek a megközelítésnek az volt a célja, hogy ellentmondásos álláspontot fejezzen ki a "képzőművészeti iskolákban és a festészetről szóló tudományos értekezésekben" tanítottakkal szemben. 3].
Az arisztotelészi gondolat szerint a „szín világos; fény, amely különböző tárgyakon vagy környezeteken elhalványult vagy elsötétedett. Gyengülése mennyiségben, intenzitásban és tisztaságban történik, következésképpen különböző színeket eredményez. Éppen ezért, ha a színek a tengelybe kerülnek, akkor mind egy fehér és egy fekete pólus között helyezkednek el, amelyek teljes mértékben a rendszer részét képezik "[4] arra lehet következtetni, hogy a fehér és a fekete is a szó teljes erejében szín.
Az igazság azonban - legalábbis egy színtörténész szempontjából - valahol a közepén maradt, bár az egyensúly hajlamos kijelenteni, hogy a fekete a modern társadalmi-kulturális kontextusban hiánya ellenére valóban szín. bármilyen tudományos érv.
Nem túl lényeges, hogy a fekete-fehér szín-e vagy sem, mert a művészetben minden színt használunk, nem különböztetjük meg őket, és színekként említjük őket, hanem a bibliográfiai forrásokat szintetizálva és szigorúan a tudományos utat követve színtelenek maradnak, bár furcsa lenne egy kabátról azt mondani, hogy egyáltalán nem színes, csak mert szigorúan racionális logika szerint fekete vagy fehér.
[1] Michel Blay, Les Figures de l’àgс-en-ciel, Ed. Carré ((Newton felfedezéseiről és azok következményeiről), Párizs, 1995, 60–77.
[2] Michel Pastoreau, op. cit., 25–28.
[3] Uo., 1. o.
[4] Uo., 159. o.