Nevetünk, viccelődünk, de nem hagyjuk el a helyiségeket - DoR
Milyen humor hozta létre a járványt és hogyan működik.
Írta: Dan Panaet
Mircea Pop illusztrációi
Olvasási idő: 12 perc
2020. április 18
Utoljára októberben láttam Cristi Popescot, a Palotaházban, abban a műsorban, amelyet 4000 ember előtt adott a Ceva Mărunt csoport többi humoristájával. Úgy tűnik, hogy ez az este elszakadt egy SF-filmtől. Minden oldalról sikátorok folynak a sikátorokon, hatalmas sorok állnak a bejáratnál, több tucatnyi elhelyező mutatja, hogyan lehet gyorsabban eljutni oda, ahová tartasz.
A világ időközben teljesen megváltozott. Elmúlt az emberek nyüzsgése ugyanazon a helyen, törvények megsértése nélkül. Vele együtt eltűnt Cristi állása, egy komikus, aki 2010 óta állt stand-upban, és aki a karantén kezdete előtt legalább heti két előadást tartott a Képregényklubban.
"A stand-up show-k hirtelen leálltak, akárcsak az egész kimenő ipar" - mondja. "A jövedelmünk nagy része élő műsorokból származott, így most megtakarításokból, kölcsönökből élünk, vagy jobbik felünk támogat minket. Mindenki tud. Szerencsére nekünk, a szórakoztató területen élőknek, ez a B terv szerepel az online területen. Eddig számunkra az online volt a módszer, amellyel ismertségre tettünk szert, és ez embereket vonzott a bemutatókra. Most azt keressük, hogyan lehetne közvetlenül bevételszerezni a YouTube-on végzett tevékenységeinkkel, de korántsem vagyunk elég keresők ahhoz, hogy éljünk és fizessünk a hátsó csapatnak. "
Ebben az időszakban Ceva Mărunt megpróbálja úgy adaptálni a produkciókat, hogy azok otthon készülhessenek. Sok élő műsoruk van: podcastok, játékok, talk show-k kitalált karakterekkel, késő esti show és régebbi videók heti közzététele.
15 perc a nap megkezdéséhez.
A humor visszavonult az előadóteremből, és menedéket keresett ott, ahol mindig nyugodtan érezte magát: az interneten. Lehet, hogy a craiovai Ford-gyár technikai munkanélküliségbe sodorta dolgozóit, de a mémek és poénok gyára a Facebookon három műszakban folyamatos tüzet okoz. A karantén az embereknek nemcsak időt adott a szórakozás elfogyasztására, hanem egy közös bolygóélményt is boncolgatni. Ez egy jó alkalom az online humorra. A vicceket minden eddiginél könnyebb lefordítani egyik kultúrából a másikba. Ezenkívül nagyon nevetnünk kell ezekben a pillanatokban, amikor a szorongás szabadon sétál az utcán, anélkül, hogy bárki igazolást kérne.
A román irodalom egyik legviccesebb mondata Caragea pestisének egyik epizódjára utal. Ion Ghica a Vasile Alecsandrihoz írt levelében idézi egy jelentés jegyzetét: "Ma 15 halottat gyűjtöttünk össze, de csak 14-et temethettünk, mert az egyik elszaladt, és nem tudtuk elkapni".
Mindig nevetett a betegségen és a halálon, akkor miért kellene most kivételt tenni? Különösen azért, mert a jelenlegi járvány néhány komolytalanabb élménnyel jár. Hogy egy mémet idézzek a Facebookról, senki sem gondolta, hogy az apokalipszist otthon fogja unni pizsamában.
Szerencsére sok mindenen lehet nevetni anélkül, hogy megközelítenénk a világjárvány frontját. Mădălina Ștefu, a Reloaded Weekend Reloaded podcast társproducere (egyfajta örökös a Radio Guerilla azonos nevű műsorának örököse) manapság viccesnek tartja, hogy „az emberek elég ügyetlenül megtanulják, hogy újra egyszerűvé váljanak. Az embereknek kenyeret kellett sütniük, újra felfedezniük az olvasást, jógát. ”.
Claudiu Teohari (Teo) humoristát minden hit összeesküvői szórakoztatják. "Én, annak érdekében, hogy ne őrüljek meg, mert fennáll ez a veszély, megpróbálok nevetni és megszabadulni az olyan emberektől, akik meg vannak győződve arról, hogy nincs probléma, és hogy minden összeesküvés. Nem 5G, sem szabadkőművesek, sem hüllők. Ezen az embereken sokat kell nevetni. Mérgező gondolkodás ebben az időben. "
Hátránya, hogy nem segít a humoristáknak abban, hogy sokat vicceljenek nekik - mondja Teo. "Ez nem fog minket megnevettetni. Olyanok vagyunk, mint azok az orvosok, akik dohányoznak, mintha ez nincs hatással rájuk. Nem ragadhatjuk meg a tarkónkat és nem tudunk önállóan felkelni.
Aki megpróbálta magában gondolkodni, tökéletesen érti, mit jelent Teo.
A viccek másik biztos célpontja a politikusok és a válság kezelésének módja. Néhány héttel ezelőtt, még akkor is, ha kimondás nélkül szabad az utcára vonulni, Ludovic Orban újságírókkal töltött el egy szobát, hogy a mikrofonjukra köpve tudassák velük, hogy elszigetelődik, mert kapcsolatba került. Vergil Chițac szenátorral, aki beteg a Covid-19-ben. Egész idő alatt az egészségügyi miniszter ragaszkodott hozzá, súlyát türelmesen mozgatta egyik lábáról a másikra.
Hogyan koronavírus viccek öregszik
Európa másik oldalán Boris Johnson véletlenül elmondta, hogy kórházban volt, ahol kezet fogott néhány új koronavírussal fertőzött pácienssel. Két héttel később pozitív eredményt adott. Újabb tíz nap elteltével intenzív osztályon volt.
Eleinte könnyű lebecsülni a koronavírus járványt. Sok kormány megtette. Fennáll-e annak a veszélye, hogy a humoristák ugyanabba a csapdába esnek és olyan poénokat csinálnak, amelyeket később megbánnak, amikor a válság súlyosbodik?
Február elején a koronavírusról és a Covid-19-ről szóló szójátékok repültek mindenfelé. Nem világos, hogy most megnyugodtak, mert valamennyien fellélegeztek, vagy csak nem akarunk viccelődni egy olyan betegség miatt, amely megöli a körülöttünk lévő embereket.
Cristi Popesco azt mondja, hogy eddig nem látott vicceket ebben a témában. "Azt hiszem, létezik egyfajta öncenzúra. Valószínűleg azért, mert mindannyiunkat érint, most nem valami történik messze Kínában vagy Szíriában, hanem az udvarunkon. "
Cristi Suceavában született, a romániai fertőzés epicentrumában, így számára a pandémiás érzékenyebb, mint más humoristáké. "Aggódom anyám miatt, akinek ebben az időszakban is be kell mennie az irodába. Idén nyugdíjba kell mennie. A 93 éves nagyapám pedig a kórházban van, de nem a megyei kórházban, ahol a nagy problémák vannak. Nem tudja kezelni a telefont, ezért orvoson keresztül tartjuk a kapcsolatot vele.
Eddig nem nagyon viccelődött a koronavírussal, csupán néhány megfigyelése volt az otthonlétről.
"Egyébként elég abszurd vicceim voltak, nem horgonyoztam magam túlságosan a jelenlegi valóságban. Nyilvánvalóan nem hagyhatom figyelmen kívül a nagy elefántot a szobában. Ez a hivatkozás sok éven át univerzális lesz, valószínűleg érintőlegesen fogok kapcsolódni, és miért történik ez most. Azóta nem írtam anyagot a színpadhoz, amióta ez a dolog elkezdődött. Nehéz tesztelés nélküli hely nélkül írni. "
Sergiu Vasile, a Times New Roman munkatársa úgy véli, nincs veszélye annak, hogy a koronavírusról szóló viccek rosszul öregedjenek, mert akiket megbántottak, azokat már a pandémia kezdete óta megsértették. "A többit tudom, hogy jó a pestist mosolyogva köszönteni. Még nem viccelődtem, amit olasz kollégám nem tett volna. És ha Kínában születtem, valószínűleg eleve hallgattam, mert kitoloncoltak. Szerintem nem vagyok túl bátor srác. Haljunk meg ötletekért, oké, de lassú halál. "
Ha van kalapácsod, akkor minden körömnek fog kinézni. Ha humorának elkészítése a feladata, akkor minden viccesek legitim célpontjának tűnik. Ritkán találkoztam olyan humoristákkal, akik olyan területekről beszélnek, ahol nem merészkednek. Általánosságban bármit meg lehet csúfolni, és ezt meg tudom érteni, főleg, hogy ami a kezdetektől fogva eleve hajlamos a vígjátékban végzett munkára, az bizonyos elhatárolódás bármitől. Végül is ez az üzenet minden vicc mögött: nem veszi komolyan ezt a dolgot.
Néha azonban a probléma elmélyül. Jobban érdekli a retorikai hatások és a poénok működésének mechanizmusa, és kezdi figyelmen kívül hagyni a probléma lényegét. Ha viccnek hangzik, és nem egyező elemeket tartalmaz, hagyja figyelmen kívül az alapul szolgáló üzenetet. Ez egy olyan gép, amely működik, és nem érdekel semmi más. Ezt saját tapasztalataim alapján tudom. Vicceket készítettem, amelyeket később sajnáltam.
Teo azt állítja, hogy bármilyen témával viccelődhet, mert nem a téma a lényeg, hanem az a vicc célpontja, amelyet te készítesz. Tréfát űzhet a koronavírus-járványról, mindaddig, amíg Firea-n vagy Iohannis-on röhögnek a válság kezelésének módján. Más szavakkal: jó vigyázni, hogy ne üssön le, hanem felfelé, vagy abszurd poénok esetén, legalábbis abba az irányba, ahol senki nincs.
Vicc rendőrség akcióban
A koronavírus által leginkább érintett megyéből, Szucsavából származik ennek az időszaknak az egyik humorbotránya.
Március végén campaigntefan Mandachi üzletember, aki kampányáról híres volt, és elősegítette az autópálya építését Moldovában, bejelentette Silviu Gherman színésznek és írónak, hogy be akarja perelni őt, és egymillió dollárt kér. euro. Középen egy klip volt, amelyben Gherman egy újabb Mandachi-kampányt parodizált, amelyben az üzletember forrásokat gyűjtött a sukeavai kórház számára.
"Tudja, hogyan lehet leküzdeni az emberi butaságot?" - hangzik fel Gherman hangja az eredeti klip képeinek hátterében, amelyben Mandachi beszél. "Törj 600 lejt az emberi ostobaság leküzdésére. Bárki harcolhat az emberi butaság ellen. 600 lejjel. És akkor a föld ugyanolyan okos és száraz lesz, mint a szent nap az égen. Hidd el, amikor elmondom, hogy van. Bármilyen problémád van, dobj rá pénzt. És te megoldod. A szóra. Nagyon jól tudom, hogy nincs olyan probléma, amelyet ne old meg pénzzel, főleg a hülyeség. Hülye voltam, de pénzt adtam, és most érdekes, szép és okos vagyok. "
Bejelentve, hogy bepereli Ghermant, Mandachi a koronavírus-járványra, a rendkívüli állapotra és a szucsavai súlyos helyzetre hivatkozott. Az üzenet az volt, hogy a videó áldozata nemcsak ő, hanem egy teljes erőfeszítés, hogy pénzt gyűjtsön a megyei Suceava kórház számára. De ha ön egyenként akart olvasni, és nem tudott segíteni, Mandachi arra számított, hogy polgári erőfeszítései megszabadítják őt a gúnytól.
Silviu Gherman a Facebookon közzétett reakciójában kifejtette, hogy nem a kampány volt a célja, hanem az a videó, amelyen keresztül Mandachi népszerűsítette. "Ez egy buta, agresszív horkoló klip. Tudd, hogy ha adományozni akarsz a Vöröskeresztnek (amint én adományoztam egyébként), akkor azt közvetlenül a Vöröskeresztnek teheted meg. "
Végül a konfliktus rendeződött. Mandachi feladta a per gondolatát, és egyszerűen eltávolította Gherman videóját a YouTube-ról, és a parodizált eredeti szerzői jogait követelte. Mindegyiknek megmaradt a történet saját verziója. Egy későbbi klipben Mandachi gyanakodva ragaszkodik ahhoz, hogy egyesek a pálya szélén ülve kommentálják, ahelyett, hogy valamit csinálnának. Másrészt Ghermant zavarják a mentőkké váló üzletemberek.
"Számunkra szakaszon kívül csodálnunk kell egy 30 éves pénzügyi győztes ilyen hozzáállását, különösen, ha ez együtt jár a Pénzt adó Megváltó képével" - írta nekem, miután Megkérdeztem, mit mutatott neki ez az egész botrány.
Egy kis elmélet
Kant a nevetésről írt, amely akkor következik be, amikor a feszült várakozás hirtelen semmivé válik. Számára a humort abszurd egymás mellé állítások generálják, olyan elemek, amelyekben nincs semmi közös, de váratlanul állnak össze. A vicc nem segíti a megértést, csupán egy meglepő egymásutánban megjelenő elemekkel folytatott szellemi cselgáncs.
Schopenhauer hasonló magyarázattal áll elő, amely szintén azon ötletek összekapcsolásán alapul, amelyeknek nincs helye együtt. Nevetünk - mondja - olyan helyzetekben, amikor az észlelés és az észlelést szervező fogalmak közötti eltéréseket fedezzük fel. Például Schopenhauer azt javasolja, gondoljunk csak egy olyan helyzetre, amikor több börtönőr kártyázik a fogvatartottal. Az őrök felfedezik, hogy a fogvatartott csal, és kidobják a börtönből. Ebben a helyzetben az őröket az a gondolat vezette, hogy amikor az ember megcsal, ki kell zárni, bár a munka megkövetelte, hogy tartósan őrizzék.
Egész hagyománya van annak, hogy a humort nem egymásnak megfelelő elemek kombinációjaként magyarázzák. Végül is az interneten megjelenő abszurd mémek, amelyek különböző nyilvántartásokból származó dolgokat állítanak össze, inkongrualitásra épülnek.
De az a megítélés, hogy két dolog nem egyezik-e, a józan ész álláspontjából adódik, amely nem a legjobb bíró. A kerékpár medve szokatlan és vicces kép lehet, de a XIX. Században az volt az elképzelés is, hogy egy nő szavazhat vagy szavazhat. Ez azt mutatja, hogy a józan ész gyakran félrevezető, és konzervatív poénokhoz vezethet, amelyek blokkolják bizonyos kategóriák fejlődését és emancipációját.
A józan ész még most is rossz útra terelhet minket. Végül is a koronavírus-járvány exponenciálisan tágult, és az ilyen növekedés nem éppen intuitív. Március 25-én a vírus 21 000 ember életét vesztette. Egyesek számára ez nem hangzik túl aggasztónak. Csak annyit, hogy az exponenciális fejlődés magában foglalja a szám megduplázását néhány nap alatt. Április 10-én már 100 000 halott volt.
A józan ésszel minimalizálhatja a járvány veszélyét, és viccelődhet a szélsőséges biztonsági intézkedésekkel kapcsolatban, mintha közönséges megfázás miatt tették volna.
Egy másik elmélet, amely megmagyarázza a humort, a felsőbbrendűség elmélete, amely inkább annak társadalmi következményeire összpontosít, arra, hogy egy vicc hogyan jelenik meg a köztünk és mások közötti kereszteződésben. Nevetéssel fejezzük ki felsőbbrendűségünket más emberekkel vagy múltunk változataival szemben, amelyeket legyőztünk. Ez az elmélet segít jobban megérteni, hogy miért viccelődünk ennyire az orvosi válságot kezelő politikusokkal kapcsolatban. Néhány olyan esetlenség, mint Boris Johnson vagy Ludovic Orbán, táplálja ennek az időszaknak a humorát, mert nyilvánvalóan nem követnénk el hibáikat, és jobban tennénk.
Ugyanez a felsőbbrendűségi elmélet segít megérteni, hogy honnan származnak a vírus előtt álló kiszolgáltatott csoportokkal kapcsolatos problémás poénok. Ha még nem látta a TikTokot, valószínűleg a kockázati csoportba tartozik.
Ennek az időszaknak az egyik legnépszerűbb mémje a ghánai csőrök, akik hátukon koporsóval táncolnak, a háttérben elektronikus tánczenével. Kezdetben a mémnek semmi köze nem volt a járványhoz. A táncosok koporsóval a vállukon hirtelen hülye balesettel jelentek meg a képek után, olyan személyről, aki felesleges kockázatokat vállalt. Olyan, mint a Darwin-díj. A vírus terjedésével azonban a szereplők által vállalt ostoba kockázatok közül sok a betegség átterjedésével függ össze.
Egy újabb verzió szerint Boris Johnson lelkesen meséli, hogyan fogott kezet a fertőzött betegekkel, így a következő sorrendben hat csőr táncolt koporsójával a vállukon a gödör felé vezető úton.
Itt jön a humor harmadik magyarázata. A felszabadulás elméletének számos formája van, de ha mindet egyszerű megfogalmazássá desztillálnánk, akkor ez így hangozna: a nevetés akkor következik be, amikor egy kezdetben feszült helyzet hirtelen ellazul. Emiatt a humor érzékeny témákban virágzik.
Általában a recept a következő: a feszültség akkor halmozódik fel, amikor a poén frontálisan és teljes sebességgel megy a tabu megtörésére, ám a helyzet hirtelen ellazul, amikor a vicc elegáns piruettet készít az érzékeny téma köré. Ezért a 90-es évek nagy ünnepi viccei azon alapultak, hogy a zenekar tagjai obszcén dolgokat mondtak anélkül, hogy eufemizmusokkal mondták volna őket.
A felszabadulás elmélete segít megérteni, miért olyan népszerű most a csőrös mém. A halál, mint alany, sok feszültséget halmozott fel körülötte ebben az időszakban. Minden hírlap megmondja, hány ember halt meg Spanyolországban, Olaszországban és az Egyesült Államokban. Romániában a Stratégiai Kommunikációs Csoport halálhírei naponta háromszor érkeznek, és száraz címsorral rendelkeznek: "Halálok 291-306". Ha lehetséges a témát érintőlegesen megközelíteni, megkerülve a konkrét tragédiát, a halálról szóló viccek valószínűleg viccesebbek, mint általában.
A kioldási mechanizmus az internet antanitári pincéin keresztül is működésbe lép. Egyes mémek és a szélsőjobboldali mozgalmak közötti kapcsolat kezdetben csak ironikus volt, most azonban a trollok náci üzenet továbbítására használják őket, miközben megtartják annak lehetőségét, hogy elfogadhatóan tagadják, hogy ezt teszik. Ez egy tabu körüli játék, anélkül, hogy kifejezetten megsértenék.
Manapság a Facebookon a mémek egyes csoportjai tele vannak rasszista utalásokkal Țăndărei helyzetére, egy karantén alá helyezett helységre, ahol egy nagy roma közösség él. Előfordul, hogy ezek a mémek egyes magáncsoportok pincéiből az Internet felszínére jutnak, mint például Vladimir Tismăneanu által közzétettnél. Az a tény, hogy az üzenete nem volt egyértelmű, és hogy csak néhány madár jelent meg a kerítésen látható képen, lehetővé tette Tismaneanunak, hogy első fokon tagadja, hogy megértette volna, miről van szó.
Az egyik klasszikus definíció azt mondja a humorról, hogy tragédia és idő. Időbe telik, mire eléggé elszakad egy tragédiától, hogy viccelődjön vele. De a szükséges idő előtt állhat. Más szavakkal, a járvány kezdetétől származó poénok is elfogadhatók, amikor az ügy talán nem tűnt túl komolynak. Talán még van idő eltúlzott humorra a vírusról. És ha az Apokalipszis után még mindig vannak emberek, akik megítélnek minket az aktuális pontok alapján, az már jó hír.
Megjegyzés: nem minden mémhez tudtuk hozzárendelni a forrást, mivel nehéz meghatározni a szerzőt vagy az első példányt, amelyben megjelentek .