Nincs több egy ajándékra vonatkozó politika Ingyenes ajándékok! Elfogyasztott! Nagy! VILÁG
A pszichológusok azt tanácsolják a szülőknek, hogy szerény ajándékokat adjanak - de a karácsony nem lehet kivétel?
Forrás: képszövetség/dpa Themendie
Minden évben a pszichológusok arra figyelmeztetnek, hogy karácsonykor ne öntsék ajándékba a gyerekeket. Az üzenet harmonizál más szakértői tippekkel: a lehető legkevesebb zsír, cukor, alkohol - ami szórakoztató, kérjük, csak homeopátiás adagban. Egy jogalap.
A nappali padlója eltűnt - vörös és arany csomagolópapír tenger alatt. Szakadt, nyitott kartondobozok és Mikulás mintákkal ellátott csomagolások lebegnek benne. Egyébként csak a nagyobb ajándékok tűnnek ki, a játékkonzolok, a társasjátékok és a Barbies. És természetesen azok a gyerekek, akik boldogan gázolnak ebben a játék-, szemét- és marcipánburgonya-óceán óceánjában. A karácsonyi zene közben, miközben a fán lévő gyertyák miatt a szoba hőmérséklete kissé megemelkedik - a szülők pedig élvezik a közvetett örömöt, amelyet a gyerekek öröme gyújt be.
Óceáni érzés - így nevezte Sigmund Freud a legnagyobb biztonság pillanatait, amelyekben az én és a külvilág határai feloldódni látszanak - akárcsak a sok karácsonyi nappaliban lévő végtelen ajándékok feleslege. Freud jelenlegi utódainak készen áll egy másik címke: "oktatási szempontból problematikus". Ezt hívja sok pszichológus. Minden évben Adventben, a karácsony előtti fogyasztás forró szakaszában figyelmeztetik, hogy aki egynél több nagy ajándékot ad, az a holnap materialista fogyasztóit produkálja. És ártson a gyereknek.
Fogyasztás vagy az adakozás öröme?
Ez túl ismerősnek, csak túl érthetőnek hangzik. Ki ne tudná, hogy a gyerekeket elronthatja és elronthatja az anyagi bőség? És ki akarja ezt a gyermekének? Tagadhatatlanul ezeknek a pszichológusoknak jó oka van a szigorúan szabályozott ajándékozás hirdetésére. Karácsony estéjén egyetlen ajándéknak kell lennie, és oktatási szempontból is értékesnek kell lennie. Az üzenet harmonizál a minket körülvevő egyéb szakértői tippekkel is: a lehető legkevesebb zsír, cukor, alkohol - ami szórakoztató, kérjük, csak homeopátiás adagban.
De a németek nem akarnak pedagógiai szempontból ésszerű ajándékokat adni. A kiskereskedelmi szövetség szerint 2018-ban ismét 3,1 milliárd eurót költenek karácsonyi játékokra. Ebben láthattuk a fogyasztói őrült nép felelősségre vonhatóságát. Talán mégis van valami más, ami szundít az adakozás örömében: az a gondolat, hogy több ajándékot nem kell elkényeztetett materialistáknak tenni. Ez a túlságosan szabályozott ajándékozás pedig megfojtja a megfojtott karácsonyt.
Van legalább egy nagyszerű szellem, amelyre ezek az előérzetes adakozók hivatkozhatnak: Emile Durkheim szociológus és etnológus. Az 1917-ben elhunyt francia a pártok viselkedését vizsgálta a világ kultúráiban, és arra a felismerésre jutott, hogy a mai pszichológusoknak szúrniuk kell a fülüket. Egy igazi fesztivál átélése érdekében pazarul, túlzottan és egyenesen felelőtlenül kell ünnepelni - tanította Durkheim. Aki mérték szerint ünnepel, nem egy fesztivált tapasztal, inkább annak halvány példányát. Mert „a fesztivál lényege” a „felesleg”, a mindennapi élet normáinak és szabályainak szakítása. Figyelem: Durkheim nem tagadja, hogy a pletyka és a pazarlás ésszerűtlen, és néha egészségtelen. Nem erről van szó. Durkheim rámutatni akar valamire, amelyet már korában alaposan racionalizált életmód fenyegetett: a túláradó, túlzott ünnepségek örömét, amely felszakítja a határokat.
"Rattatat blingeling"
Tehát, amikor Alfred Gebert münsteri pszichológus azt tanácsolja a WDR-nek, hogy vásároljon gyermekeknek „csak egy nagyobb ajándékot”, amelynek „pedagógiai szempontból a lehető legjelentősebbnek kell lennie” - akkor jó érvek állnak mellette. De van egy kérdés, amelyet nyilvánvalóan nem tett fel magának: Mindennek van értelme? Még karácsonykor sem uralhatja a gyermekek boldogsága minden céltudatos gondolkodást, minden ok felett? Röviden személyesen: A feleségemmel és a legrégebbi játékainkkal is elsősorban az oktatási érték és a környezeti kompatibilitás alapján válogattunk. Először. Ekkor vettünk mosható pelenkákat is a környezet (de nem az idegeink) védelme érdekében. Amíg fiunknak jó minőségű, természetes fából készült tanulságos leveleket adtunk át, a játékcsoport többi gyermeke bemutatta az ajándékokat: élénk színű, villogó és csipogó, csengő és zörgő műanyag szörnyetegek. Amint meglátta őket, a természetes fa betűinket a fejünkre dobtuk. A fiunk hetek óta a fülünkben sírt, hogy „egy Rattatat blingelést is akar”. Oktatási ismeretek, amik voltunk, ezt figyelmen kívül hagytuk - amíg feltettük magunknak a sarkalatos kérdést: Mire szolgálnak az ajándékok? Oktatni? Vagy kérem?
Mit gondolsz, milyen boldogság-delíriumot váltottunk ki benne (és bennünk), amikor végre meg tudott dörömbölni saját, nem jó minőségű, kínai gyártmányú műanyagból készült villogó-csipogó szörnygépén?
Szakítás a mindennapokkal
Az egyajándékú politika hirdetői pedig úgy tűnik, hogy figyelmen kívül hagynak egy másik alapvető kérdést: Karácsony estéjén kell-e alkalmazni azt, ami az év többi napjára vonatkozik? Nyilvánvalóan Svenja Lüthge pszichológus számára. Alig van más mód arra, hogy a következő okkal magyarázza, miért figyelmeztet a „Kölner Stadt-Anzeiger” -ben a pazar ajándékok ellen: „Ha a gyermek folyamatosan mindent megkap, amit csak akar, akkor emlékszik rá. Tehát a gyerekek nem értik, hogy néha megteszik nélkülöznie kell, és nem kell megtanulnia tolerálni a frusztrációt. ”Minden szülőnek mögötte kell állnia. Ki akarja vonzani az elkényeztetett kis egomaniakokat? Rossz lenne, ha a gyerekek a mindennapokban mindig azt kapnák, amit akarnak. Csak: a szenteste az év 365 napjának egyikén zajlik.
A döntő tényező az, ami a többi 362 napon történik - leszámítva a születésnapot és a karácsony napját. Az év ezen jelentős részére való tekintettel kultúránk hagyományos fesztiválszakértői, az egyházak az ókorban figyelmeztették a kényeztetésre és a kényeztetésre. Ezért ünnepelték az adventi évszázadokat kontrasztos böjti időszakként, amely karácsonykor hirtelen zamatos ünneppé vált. A Carnival is ezt a mintát követi - fordított sorrendben. Először a buli hat nap, majd 40 napos böjt következik. E mögött egy egyszerű betekintés áll: a fesztivál áll és bukik azzal a ténnyel, hogy megszünteti a mindennapi élet korlátozásait, ahogy Durkheim mondja. Vagy Maria Otto filozófus szavaival: "A fesztivál kivételt tesz - és a kivétel teszi a fesztivált." Aki karácsonykor pazarul ad (de a mindennapi életben nem), az semmiképp sem áll lefelé a materialista fogyasztás felé vezető úton, de összhangban van a világkultúrák ősi tudásával.
Rossz lelkiismeret?
Most már biztosan helyes, hogy az ajándékok áradata eláraszthatja a gyerekeket, amint arra Gebert pszichológus figyelmeztet. Igaza van - csak nem ebben az abszolútban. Nincs olyan természeti törvény, amely elítéli a szülőket tétlen nézésre, miközben gyermekeik gondatlanul tépik fel az egyik ajándékot a másik után. Szigorúan véve az egyik egyszerűbb gyakorlat a csomag kapzsi aprításának lelassítása (és ezáltal az élvezet növelése). Egyszerű szabályok, például "Minden családtag felváltva egy" segítség. Az ajándékozást étkezéssel is megszakíthatja, szüneteket tarthat, vagy ha szükséges, meghosszabbíthatja az ajándékozást karácsony napjáig. És csak mellesleg: Nem kell elvárnia egy zen szerzetes figyelmességét a gyermekek kicsomagolásától. A következő órák, napok és hetek is rendelkezésre állnak a kiterjedt játékhoz és az alapos tanulmányozáshoz.