Nincsenek tiltott ételek
Válaszoljunk tehát erre a kérdésre.
De először tegyük azt, hogy mivel ez az étel téma az egyik legegyértelműbb és legkönnyebben érthető, ez alkalom arra, hogy felidézzünk egy másik alapvető igazságot a Biblia olvasása során.
Ez nem egy nap alatt, hanem 2000 év alatt íródott. És amikor figyelmesen olvassuk ezt a szent könyvet, az oldalain nagy tan- és erkölcsi fejlődést látunk. Ez azt jelenti, hogy a Bibliában minden nem azonos értékű, és nem minden van érvényben egyformán. Ezért az Ó- és az Újszövetség között - a komplementaritásuk ellenére - nagy a különbség. Nem olvashatjuk az Ószövetséget részlegesen és elszigetelten, mintha minden benne örök tan lenne. Mindig az Ószövetséget kell olvasnunk az Újszövetség tükrében. És ez miért? Mivel Jézus Krisztus, az Isten alkotta embert, az Újszövetség központja és az egész Biblia vége. Emellett Jézus Krisztus emberi-isteni tekintélyével sok mindent kijavított és tökéletessé tett, amit az Ószövetségben olvashatunk, másrészt megszüntette azokat a szokásokat, amelyek az Ószövetség zsidói számára: nagyon fontos gyakorlatok voltak. És ezek között megtaláljuk az étel kérdését.
1. Tilalom az Ószövetségben
A Biblia figyelmes olvasása során észrevehetjük, hogy az Ószövetségben különféle hagyományok és szokások vannak az ételekkel kapcsolatban.
A legrégebbi szövegek szerint minden étel jó. Hogy minden növényt és állatot jónak teremtettek és az ember szolgálatában állnak (Ga 1, 20-25 és 28-30). Kifejezetten ezt mondják: „Minden rendelkezésére áll, ami bővelkedik a földön; minden, ami mozog és él, az ételed lesz, én adom neked, akárcsak a zöldségek ”(Gn 9, 2-3).
De rögtön utána olvashattuk az 1Mózes 9: 4-ben, hogy a szent szerző megtiltja a „hús vérével való étkezést”. Több kutató szerint ez a vers egy későbbi kiegészítés lenne, a hagyomány által bevezetett újraolvasás eredménye. Mozaik. mindenesetre senki sem tagadhatja, hogy az Ószövetségben tilos bizonyos ételeket fogyasztani. Ez az étkezési tilalom a zsidó vallás egyik jellemzője.
A leghíresebb tiltó szövegek, amelyeket bizonyos keresztény testvérek szoktak megmutatni nekünk, hogy kétségessé tegyenek bennünket, a következők: 3Mózes 11, 1-23 és ezzel párhuzamos 5Mózes 14, 3-21. Hosszú időbe telik átírni őket ide. Elolvashatja őket. Ezekben a szövegekben tilos tevét, nyulat, mezei nyulat, disznót, valamint vízi állatok, madarak és más madarak hosszú sorozatát fogyasztani.
A legjobb tudósok szerint ezek a tiltások némelyike nagyon régi, és kölcsönvették őket más népektől még Izrael megalakulása előtt, mint Isten népe. Más tilalmak merültek fel Izrael népében, hogy megpróbálják megkülönböztetni magukat a környező pogány népektől és bálványimádó kultuszaiktól, és elhatárolódjanak tőlük.
A „véres hús” elfogyasztásának tilalma szintén nagyon régi: azt hitték, hogy a vér a lélek vagy a lélek lakóhelye (Lev 19, 26; 17, 11; Dt 12, 23) Ugyanezen okból tisztátalannak tekintettek minden olyan állatot, amelyet nem vértek el, és minden olyan ételt, amely érintkezésbe került vele (Lev 1, 34 és 39).
Az állatok zsírját (Lev 1, 22) szintén tiltották.
Szintén tisztátalan és tiltott egy ház összes állata, ha abban a házban holttest van. „Ez a törvény, amikor az ember meghal egy házban: aki bemegy a házba, hét napig tisztátalan lesz, mint minden a házban. Minden fedetlen edény, amelyre nincs rögzítve fedél, tisztátalan lesz ”(Num 19,14-15).
Kétségtelen, hogy az Ószövetségben sok szent ember szigorúan tartotta mindezt. Néhányan inkább meghaltak, mintsem ették ezeket a tiltott ételeket. Ezt olvashatjuk a 2 Makkabeus 6, 18–27 nagyon szép beszámolójában. Mert meggyőződésük szerint ezen étrendi tilalmak áthágásának tényét „hitehagyásként” vagy „a zsidó vallás elárulásaként” lehet értelmezni. Étel tiltva: amit itt totemnek hívnak, és ami tabu.
De ezeket a tiltásokat az Ószövetségben találjuk meg, és nem az Újszövetségben, ahol a mi Urunk Jézus Krisztus radikálisan törölte őket.