Nirvana, hogyan kell használni a lehetetlen küldetést - Europe Solidaire Sans Frontières
Upamanyu Chatterjee a "Nirvana használati útmutatójában" [1] egy mai férfi középosztályából származó fiatalember kalandjait meséli el.
Megírni az első regényét, Délután egy nagyon őrült köztisztviselő [2] Upamanyu Chatterjee nagyban támaszkodott az Indiai Közigazgatási Szolgálat (IAS) vezető tisztviselőjeként szerzett tapasztalataira. Főhőse, egy fiatal írástudó bengáli, az ország vidéki régiójában landolt, ahol a Courteline-n és Kafkán elterülő univerzummal találta szembe magát. Agastya, az ízületek nagy szerelmese és Marcus Aurelius remek ismerője szemével megengedte az európai olvasónak, hogy számos szempontból felfedezze a kortárs Indiát, különös tekintettel a szexuális tabukra.
Majdnem két évtizeddel később, a Nirvana használati utasítás, negyedik regényében, az íróban, egy középosztálybeli fiatal szerepel, akit szó szerint felemészt a libidója. Felkérjük az olvasót, hogy kövesse Bholát csecsemőkortól a felnőttkorig, valamivel több mint 25 évig. Nagyon korán Bhola nem szereti a testét, kövér és diétázik. A soványság iránti rögeszméje együtt jár az őrjöngő szexuális törekvéssel, mindkettő mélyebb nyugtalanságra utal. Első szerelmei a fiúk felé vitték, az alapkristályosodás tárgya szülei szakácsa volt, akit szorosan követett sporttanára, erőszakos és szadista egyéniség.
Kasztjog
Kivéve, hogy az erotika, amelyet másik tanára porított hónalja áraszt, Miss Jeremiah, becenevén "Őrült mellbimbók", megnehezíti szexuális identitásának helyzetét. Kicsi korától kezdve vad fantáziája olyan forgatókönyveket képzelt el, amelyeket sietett átírni iskolai füzeteibe: "Apró darabokban létrehozni egy képzeletbeli eposzt, amely felduzzadt mindenféle furcsa ember iránti vágyán. ] - és mindezt egy kemény, brutális és teljesen féktelen képzeletbeli szexuális élettel helyettesíteni - szintén [. ] egyfajta karcsúsító kúra, mert ez segített könnyíteni a fejében bármi súlyán. " A mű első oldalai e tekintetben a komikus helyzetek széttörő és forgó sorozatát mutatják be, ahol az átélt jelenetek váltakoznak az álomjelenetekkel.
Iskolás poénok és különféle tapasztalatok is természetesen a randevún vannak. Amikor a helyzet megkívánja, barátja, Dosto segítségével, nem habozik előállítani egy hamis apát, hogy találkozzon az iskola igazgatójával, kissé szkatológiai epizód után. Világos, hogy Bhola szülei, akárcsak barátai, úgy tűnik, fényéveket élnek gyermekeik szüleitől; a kapcsolatok formálisak, a gyengédségnek nincs helye, és gyakran a szolgák között keresik. Tehát tinédzserként a szerelmes Dosto együtt akar menekülni az apjával éppen kirúgott sofőrrel! Ami Bholaét illeti, csak azért szólítja meg fiát, hogy emlékeztesse a kasztjához kapcsolódó feladatokra. Szakaszokat mond el Manusmriti, szerződés, amely kasztja szerint meghatározza az indiai társadalmat irányító törvényeket: "Nincs üdvösség annak, aki egy szolga ajkából iszik nyálat, vagy akit beszennyez a lélegzete vagy a fia terhes asszonya. " Annak ellenére, hogy törvényi rendelkezéseiket eltörölték az indiai alkotmányban, a Chatterjee által ábrázolt világ továbbra is megmutatja jelentőségét, annak ellenére, hogy a rendszer mindenütt jelen van.