Női testképek a # testpozitivitás és a # testneutralitás - divatváltók között
És miért politikai mindennapos küzdelem azért, hogy jól érezzem magam a testemben
Miközben ezt írom, a menstruációm van, és éppen befejeztem a cukorkát. Mellettem van 1,5 liter tea, otthon ülök nadrágban, és magamra vetettem magamnak kötött takarót. Mindent a kényelmi zónáért, arra az időre, amikor leginkább a testemmel küzdök.
Hebegőnek és elformálatlannak érzem magam, és ismét rengeteg vizet tároltam. Ami többek között azt jelenti, hogy a combom és a fenékem hátán lévő cellulitiszem a szokásosnál tisztábban látható - és elkapom magam, hogy „hála Istennek, hogy tél van”. Nem akarom kezdeni ezen a ponton a fájdalmat, a hasmenést, a zsíros hajat és a mitesszert - az olvasók többsége tudni fogja, miről beszélek.
Röviden: nem érzem magam sugárzó istennőnek. Inkább barlanglény vagy teljes test burrito, talán mindkettő keveréke. Mindenesetre minden árad és fáj, és működik rajtam és bennem, mint ritkán a hónap folyamán, és észrevehetően visszavet a létem fizikai oldalára. Különösen azóta, hogy abbahagytam a tabletta szedését, és a ciklusom ismét kiegyenlített, nagy elbűvöléssel figyeltem meg, mi zajlik bennem és mit csinál velem.
A testem, az idegen lény
Nem mindig volt ez így: életemben a legtovább küzdöttem a testemmel - és mindig sokkal több olyan dolgot találtam, ami nem tetszett, mint azokat, amelyekkel elégedett voltam. És ebben nem vagyok egyedül.
Sok nőnek vallott embernek * problémája van a testével. Ezáltal: Ez nincs megfelelően megfogalmazva. ő valószínűleg kevesebb problémája van, mint a társadalomnak, amely még mindig egy úgynevezett standard testet határoz meg egy nagyon keskeny folyosón: fiatal, vékony, fehér, magas, világos haj és világos bőr.
"Ma a nők 54 százaléka -13 százalék több mint 1984-ben - elégedetlenek a testükkel, és 80 százalék szerint csak a tükörbe nézve rosszul érzik magukat. "
- GLAMOUR, 1000, 18 és 40 év közötti nő felmérésének új kiadása/2014
Az a tény, hogy a valós életben az utcán sétáló emberek nem felelnek meg ennek a szépségeszménynek, és hogy a Németországban élő átlag * nő 42/44 méretű ruhát visel és 1,65 cm-es, a közvélemény mindig is érezte átnevezhető. Az, hogy az előre definiált testtípus egyébként is rendkívül rasszista. Bár úgy tűnik, ez szerencsére lassan változik, de itt ismét olyan új problématerületek nyílnak meg, mint a feketerajzolás és más rasszizmus - de ehhez újabb szövegre lenne szükség.
Különösen a nők * és a lányok * dolgoznak ezen a stilizált eszményen, és igyekeznek a lehető legközelebb kerülni ahhoz, hogy testüket ennek megfelelően optimalizálják: diéták, túlzott sport, sok drága kozmetikai termék, egyre több ruhadarab. Az utóbbi időben a sebészeti beavatkozások is egyre népszerűbbek. Nagy a nyomás - különösen azokban az időkben, amikor milliók és millió más gyönyörű emberrel való összehasonlítás csak egy kattintásnyira van egy alkalmazásról.
Fontos kiegészítés ezen a ponton: Ez a nyomás nem korlátozódik a nőkre * - különösen a kozmetikai ipar a közelmúltban fedezte fel a férfiakat *, mint célcsoportot, valamint itt kezd emelkedni a nyomás . Nem hasonlítható össze azonban a nők tárgyiasításával *, akik a hagyományos mechanizmusok és viselkedés évszázadainak patriarchális struktúráján alapulnak.
Hogyan legyél önmagad a patriarchátusban
Valamikor fiatalon átléped azt a varázslatos küszöböt, amelynél egy test nemcsak emberként szállítja át az életet, hanem értelemre is fel van töltve - aki lát és hogyan lát valaki, hirtelen óriási fontossá válik mind a saját, mind a társadalmi szempontból.
Itt kezdődik az összehasonlítás - és maga szinte mindig rosszul száll le. Az eredmény: Alárendeltségi komplexek, alacsony önértékelés, esetleg étkezési rendellenességek vagy sportfüggőség is. Az összes lány * fele * 15 éves koráig túl kövérnek érzi magát, annak ellenére, hogy normális testsúlyú - és több mint a fele már ebben a korban (többszörös) diétás tapasztalattal rendelkezik.
Olyan gyakran ismételt számok, amelyeket még mindig nem lehet elég gyakran átdobni a médiatéren.
Mert mögötte van egy rendszer. Ezt a rendszert - már fentebb említettem - ún Patriarchátus és nagyjából a legrosszabb találmány mindenki számára - nők *, férfiak * és mindenki között. Ez a mérgező férfiasság (élet!) Mindenki számára veszélyes, csak fokozatosan szivárog be az emberek fejébe. Néha azt gondolom: Valószínűleg ez az oka annak, hogy a patriarchátus megszűnik - nem azért, mert mindenféle csoportok mindig szenvedtek tőle, hanem azért, mert a férfiak * úgy látják, hogy végül csak néhányuknak válik hasznára. Soha, ez egy újabb vita.
Az a helyzet, hogy minden nap megkérdezem magamtól, hogy a nőiesség személyes meghatározásából - és amely magában foglalja a testemet és azt, hogy hogyan bánok vele és hogyan állítom be - mekkora része származik önmagamból és végül mennyi társadalmunkban a női lény belső képei, megjelenése és elvárásai.
Mennyi vagyok és mennyi az Festék géz, amellyel a tükörbe nézek? Valószínűleg soha nem fogok tudni teljesen megválaszolni ezt a kérdést.
„A férfiak a nőket nézik. A nők úgy tekintenek magukra, mint akikre ránéznek. Ez a mechanizmus nemcsak a férfiak és a nők közötti kapcsolatokat határozza meg, hanem a nők önmagukhoz való viszonyát is. A nő vizsgálója magában férfi - amit vizsgálnak, az nő. Így átalakítja önmagát egy tárgygá, főleg egy nézendő tárgygá, ›látvánnyá«.
- Berger, John u.a .: Lásd. A kép a képvilág világában. Rowohlt: Reinbek 1974, 44. o.
Tehát a magammal való kapcsolat annak a ténynek köszönhető, hogy patriarchális társadalomban nőttem fel - igen, mi is valójában? Elidegenedett? Deformált? Töredezett? Talán egy kicsit mindenből. Mindenesetre mindig lényegében valami külső vonatkozásban - felsőbbrendű férfi tekintély vonatkozásában - határozunk meg.
A The Pvblication (@thepvblication) által megosztott bejegyzés 2019. november 11-én, PST 9: 31-kor.
A feminista elmélet évtizedek óta hivatkozik erre a tényre - és a harmadik hullámmal (amelyet egyesek harmadik és negyedikre is felosztottak) a vele való konfrontáció egyre hangosabb visszhangot hagy a nyilvánosság előtt.
Összehasonlítás a digitális korban: átok és áldás egyszerre
A közösségi hálózatoknak most Janus-arcú kulcsszerepük van a társadalmilag releváns témák kezelésében - a #MeToo csak ilyen arányokat tudott magával vállalni (jelenleg: 2 millió bejegyzés az Instagram-on). És szinte sehol máshol nem olyan élénk és látszólag mindenki számára elérhető a feminista témákról folytatott eszmecsere, mint itt.
Ironikus módon azonban a kutatás lassan, de biztosan és meglehetősen egyértelműen arra a következtetésre jut, hogy a közösségi média szinte mindig többet árt, mint használ - legalábbis ha a felhasználókat és mentális egészségüket fókuszban tartod: A Royal Society for Public tanulmánya A Health szerint 2017-től a YouTube kivételével minden közösségi média káros a fiatalok mentális egészségére (a videoportál nagyon kicsi pluszt hozhat).
A képdús Instagram jön a legrosszabbul: az utolsó, ötödik helyre kerül (a kutatók a YouTube-ot, a Snapchat-et, a Facebookot és a Twittert is vizsgálták). A testtudat tekintetében az Instagram gyakorolja a legnagyobb negatív hatást, és egyértelműen a problémás területen található.
Ha emlékszel a saját tested megünneplésére szolgáló rendkívül népszerű hashtagekre - például a #bodypositive (több mint 3 millió hozzászólás), akkor elsőre furcsának tűnik. Úgy tűnik, hogy az új természetességet ünnepeljük, és egyre inkább felszabadulunk az elérhetetlen sztereotípiákból?
De amint megnézem a legsikeresebb influencerek rangsorát, a kutatási eredmények megmagyarázzák nekem: gyönyörű, gazdag emberek mindenütt, ahová nézel. Aki a szépséget és a gazdagságot egyaránt bemutatja, így mindenkinek tisztában kell lennie azzal, aki látja: Ez a két tényező kölcsönösen függ. Legalábbis bizonyos mértékig, és ha a szépség normatív ideáljáról beszélünk, akkor a Festék géz mind a férfiak, mind a nők által előre meghatározott, internalizált és reprodukált. Aztán egyértelmű, hogy mindenekelőtt azok a sikeresek és ergo gazdagok vannak, akik alárendelik magukat a patriarchális rendszer logikájának (ettől függ a késői kapitalista teljesítménytársadalom).
A felmerülő kérdés - mint mondtam - a következő: Meddig alárendelem magam tudatosan és tudattalanul, anélkül, hogy észrevenném? És rögtön utána: Mit tehetek ez ellen?
Az vagyok, amit érzékelek
Viszonylag sok időbe telt, mire rájöttem, hogy nem vagyok egyedül a testem körüli küzdelemmel és ergo az identitásommal - és hogy az internet nemcsak kiváló módja az eszmecserének másokkal, hanem a saját nézési szokásaim megismerésének is. emancipálni azokat a patriarchális struktúrákat, amelyek még mindig tükröződnek az utcasarkon található plakátreklámokban vagy a főműsoridőben a játékfilm-szünetben. Az a tény, hogy sokféleképpen lehet szeretni önmagát és saját testét, olyan szempont, amelyhez először el kell jutnia, bármennyire is triviális. felébresztette az embereket talán ez hangzik.
Én vagyok az, ahogyan engem és másokat érzékelek. Mindenekelőtt a másoktól való megkülönböztetésben, de az interakcióban is eldöntöm magammal, hogy mi tartozik nekem, mi csak a fele és mi nem. Szemellenőrzött állatként a nézési szokásaim nagyban befolyásolják identitásom kialakulását. Olyan messze voltunk.
Időközben elkezdtem tudatosan irányítani az érzékelésemet, vagy azon túl: bizonyos mértékig megtámadni. (Bár sok minden, amit eleinte kihívásnak kell tekintenie, gyorsan szokássá válik, amelyen csodálkozik magán.)
Konkrétan ez azt jelenti: magam készítem el a vizuális környezetemet, feltéve, hogy befolyásolni tudom. A vasútállomáson ez nem annyira a helyzet - a plakátokat nehéz elkerülni (hacsak nem az okostelefonom hírhedt nyakával járok). Ez nagyon jól működik a közösségi médiában.
Tehát olyan embereket kezdtem követni, akik nem feleltek meg a normának meghatározott ideálnak. Vagy csináld, de folyamatosan kérdőjelezd meg a mögötte álló mechanizmusokat. A fogyatékossággal élő személyek megtalálhatók az idővonalamon, valamint a BIPoC, kövér emberek és férfiak * és nők *, akik nemi identitással és szerepklisékkel játszanak és/vagy tudatosan törik őket.
Minden szelfi önerősítés. Striák, narancsbőr, időszakos vér az alsónadrágban, szőr a testen. És általában: testek, amelyek nagyon eltérnek az általában hallgatólagosan meghatározott normától. Kisebb, nagyobb, kevesebb végtaggal, különböző arányokkal, más bőrrel (amit manapság még mindig írnod kell - de muszáj), több heget.
Néhány példa, amelyet közvetlenül követhetsz:
@charlottekuhrt, @melodie_michelberger, @raulkrauthausen, @mattxiv, @florencegiven, @notjustdown, @theslumflower, @fraugehlhaar, @brit_morbitzer, @annavonrueden, @forsinnersnotforsaints
Sokat írtak arról, hogy mennyire felhatalmazó lehet sokféle embert látni - még ha csak digitálisan is. A helyzet az: igaz. A képeket nézegetve nem mindig érzem magam úgy, mintha endorfin által jelzett állapotban lennék, de nem ritkán elakadok egy képnél, és azt gondolom magamban: Milyen fantasztikus! Van! A! Mivel! És kiborult a sok ironikus lebecsülés miatt.
Néha mégis kihívnak. Nem gondoltam még minden gondolatomat, még nem is tudok mindent. Több oktatást kapok ingyen, és rohadtul hálás vagyok érte (mert alapvetően senkinek - bárki is legyen - nem kell ingyenes oktatási munkát végezni). Dörzsölöm magam néhány dologgal, mások azonnal megkapják a mélységes szíves jóváhagyásomat, más témákat, amelyeken napokig gondolkodnom kell.
A legfontosabb az, hogy kevésbé figyeltem az emberek testére, mint magukra az emberekre. A test csak részünk, hozzánk tartozik, de nem határoz meg minket - még sok minden benne van. Ez már előttem egyértelmű volt. De néha az agy gyorsabb, mint te, összehasonlításban, értékelésben és megítélésben, és örömmel jár a jól kitaposott utakon, amelyek olyan könnyűek, mert elvezetnek minden olyan felelősségtől, amely a visszaverődő gondolkodással jár.
Az, hogy kapcsolatba kerülünk az emberekkel olyankor, amilyenek, és nem az, ahogyan a testük kinéz, nemcsak lépés egy sokkal emancipáltabb kapcsolat felé, hanem előbb-utóbb önmagunk nagyobb elfogadásához is vezet: mint a megjelenésem - néha kedvelem, néha nem. És mindkettő rendben van.
- Ha mindenki gyönyörűen változatos, gyönyörűen különleges, gyönyörűen szép, akkor ez nem állít újra egészségtelen mércét? Tényleg meg kell ünnepelnem magam és a testemet? […] Striák? Nem nagyszerű, de élhetek velük - de nem kell csillogással ünnepelnem. Csinos arc? Örülök ennek, de nem akarom, hogy jellemezzék. "
- Milena Zwerenz a ze.tt oldalon
Nem vagyunk érintettek és a változás időbe telik (bármennyire is bosszantó)
A legfontosabb dolog a nap végén az, hogy szenvedhessem magam, mint embert a sajátosságaimmal, durva élekkel, tulajdonságokkal és attitűdökkel, és a tükörbe nézhetek. Kevesebb # testpozitivitás, mert nem minden mindig rózsaszínű, és én megvédem magam a testiség túlsó tőkésítésétől a másik végletig, és még inkább a # testneutralitás ellen. Mert rendben van, ha úgy érzi magát, mintha medúza lebegne fel időszakokban.
- Ha abból fakadok, hogy szép vagyok, úgy gondolom, hogy gyönyörű vagyok, ahogy ma vagyok - mit jelent, ha egy hónap alatt két kilót hízok? Tíz év múlva pedig teljesen másnak tűnhetek, mint most. Másrészt leértékelem más tulajdonságaim fontosságát is. Ez a probléma a testpozitivitás üzenetével is: Ha valaha is csak a legjobb szándékkal kezeled a nőket: „Gyönyörű vagy, és a striád is gyönyörű!” - kiáltja fel, és ezzel egyidejűleg közli velük, hogy a külsejük számít. Ezért nem rajongok a jelenleg népszerű fehérnemű-szelfikért, amelyek szimbólumként jelennek meg az irreális szépségeszményekkel szemben. Folytatják, hogy társadalmunkban a nők testét alapvetően olyan tárgyként értik, amelyet meg kell tekinteni és értékelni kell. "
- Anuschka Rees a ZEIT-nek adott interjúban
Az, hogy miként látunk másokat, mindig annak tükre, hogy hogyan látjuk önmagunkat. Bármelyik végén bekövetkezhet változás, amely a másik végét érinti.