Olivia Rosenthal, Nem azért vagyunk itt, hogy eltűnjünk
1Tudod a viccet:
2- Mi volt az Alzheimer-kór keresztneve ?
4- (hamisan sajnálom) Hé, igen, így kezdődik ...
5 Rosszullét. Aki nemrég látta elcsúszni tőle egy híres nevet, aki a fején vagy a kulcsain lévő szemüveget keres a szeme alatt, nem ismerte a félelem ezen izgalmát, miközben azon gondolkodott, vajon ez az elfelejtés nem volt-e előfutára ennek a félelmetes betegségnek, az Alzheimer-kórnak, Alois-betegség Alzheimer-kór ?
7Ez a félelem az alapja Olivia Rosenthal nemrégiben elnyert [1] szövegének: Nem azért vagyunk itt, hogy eltűnjünk. A szerző nemcsak azt írja:
9 de még mindig felkéri az olvasót, hogy kísérje el elképzelni, mi lesz az élet akkor, amikor az ember elveszíti a szavakat, képeket és emlékeket, amikor elveszíti az emlékét és a nyelvét, még az is, hogy elveszítjük.
11 Olivia Rosenthal az olvasót kézen és képzeletnél fogva határozottan és ügyesen vezeti be az elvesztés és a feledés rettegett terébe, az identitás lebomlásának és az emlékezet nélküli öregségnek. És ha a dokumentumíró hangvételét figyelembe véve úgy tűnik, hogy időnként elengedi olvasóját, hogy könnyedén megrajzolja a betegség portréját és a 19. század végi felfedezésének történetét, akkor csak újra fel kell vennie később, és vezesse be Monsieur T világába:
Csodálatos folyékonysággal Olivia Rosenthal összefonja T. úr és a körülötte lévő más szereplők hangját: az őt figyelő és kérdező igazságügyi rendőr hangját, felesége hangját, aki felépült sérüléseiből, de nem bánatából amikor elviselhetetlennek találja azt, aki már nem hasonlít a férfihoz, akit feleségül vett, annak a lányának a lányát, akit nem lehet túltenni attól, hogy összetévesztik apja első feleségével, a nyugdíjas otthon szomszédjával, a "közelmúltbeli ismerősével", aki látogassa meg őt, egy gondozóét stb. Mindezen hangok közepette orvosi jelentéseket, száraz jegyzeteket, majd időnként a saját hangját is beleszúrja, amely csodálkozik, aggaszt és kitart egy olyan vállalkozásban, amelyet reménytelenül ismer: "Írva A. betegségéről eleve kárhoztatott "(94. o.). Még egy kórusportré sem lesz elég, hogy megörökítse, mi T. úrnak A-kórja: „Nem igazán lehet elmondani T. úr egész életét. A tanúvallomása hiányzik ”(213. o.).
14 És mégis, abból, ahogy Olivia Rosenthal elmondja T. úr szavait, sejthetjük, hogy a lehető legközelebb állt gondolkodásmódjához és érzéséhez, és hogy megérintette annak a története, akinek betegsége mindig megakadályozza a hallgatások és titkok feloldását. Ezek a kissé veretlen párbeszédek tiszta költeménydarabok, amelyeket egy olyan író talált ki, aki tudja, hogy "nincs egyenértékűség az elvesztés és a soha nem létezés között" [2], és hagyja, hogy olyan szavakkal rezonáljanak, amelyeket mások összefüggéstlennek tartottak volna a jelentésnek, még mindig ott van letétbe helyezve:
19 Mivel Olivia Rosenthal egyike azoknak a költőknek, akik közül Freud azt írta, hogy a pszichoanalízis nem fedez fel semmit, amit már régóta nem érzékeltek [3], ezért ezeket a párbeszéddarabokat szeretnénk rímelni azokra, amelyekről Françoise Bétourné művében számolt be. a gerontológiai univerzumon [4]. A nyelvvesztés rejtélyével szembesülve mind az író, mind a pszichológus „a rezonanciák felszínének kínálja magát a másiknak, a lehető legnagyobb, legmélyebb, empatikusabb a jelentőségű és érzelmi visszhangok hivatkozására” [ 5]. Az ember akkor visszhangot keltene abban, hogy "csak az emlékezés hiányának emléke támad óhatatlanul [F. asszonynak] egy hatalmas kudarcérzetet" [6] azzal, hogy "el sem tudja képzelni, mi az, ha már nem képes nevezze meg a körülötted lévő tárgyakat ”(40. o.). Az ember metszene "kínoz, hogy ne merjek senkitől megkérdezni, miért lettem ilyen szomorú" (31. o.) Azzal, hogy "az idős alany csak túlságosan is tisztában van azzal a fajta vérzéssel, amely éppúgy tudatlansága, mint a fájdalma". [7].