Online bölcsész- és társadalomtudományi folyóirat
összefoglaló
1939 márciusában J.R.R. Tolkien tartott előadást Edinburgh-ban, Tündérmesékről, A menekülés és a mesék allegorikus jelentésének kérdésének feltevése közben kifejezi katolikus álláspontját, egy olyan harcos eszkatologizmus álláspontját, amely ragaszkodik a Sátán által uralt, de Krisztus által megváltott világ bukott helyzetéhez. Tolkien szembesül a történeti-kritikai exegézis fejlődésével, amely megkérdőjelezi az Ó- és az Újszövetség elfogadott történetiségét: valóban, miután írása történelmileg azonosult, a Biblia nem más, mint gyűjtemény. Mítoszok és mesék összehasonlíthatók a több vallási hagyományból származó több történet is magyarázza a világ és a gonosz eredetét, kapcsolatokat létesít az istenek és az emberek között. Tolkien elmagyarázza, hogy "az Alma Mater Ecclesiae határozott kezével, mint útmutató", akkor inkább megváltoztatja a mítosz és a mese definícióját, nem pedig az evangéliumok történetiségének kérdésével foglalkozik. Tehát ebben az esszében teszi, az egyik legcsodálatosabb, amit bármely folklorista vagy etnológus el tud olvasni. Későn franciára fordítva ez a szöveg ad A hobbit és főleg a gyűrűk Ura egy teljesen új vallási dimenzió.
Absztrakt
J.R.R. Tolkien és a mese: varázslat és teológiai erők.
1939 márciusában JRR Tolkien Edinburgh-ban konferenciát tartott "A mesékről" címmel, amely 1947-ben jelent meg. Miközben felveti a mesék allegorikus jelentésének kérdését, legfontosabb gondja, hogy katolikusként és mint katolikusként kifejezze álláspontját. aktivista eszkatológus. Ragaszkodik ahhoz, hogy a bukás után éljünk, a Sátán uralta, de Krisztus által megváltott világban. Tolkien ezután szembesül a kortörténeti-kritikai exegézis fejlődésével, amelyben a Biblia alig többre redukálódik, mint a más vallási hagyományokból fakadó elbeszélésekhez hasonló mítoszok és mesék gyűjteménye. Tolkien elmagyarázza, hogy "Alma Mater Ecclesiae határozott kezével, mint útmutató", inkább megváltoztatja a mítosz és a mese definícióit, nem pedig az evangéliumok történetiségét kérdőjelezi meg. Ez a célja ennek a konferenciának, amely az egyik legmegdöbbentőbb, amelyet egy folklorista kiváltságban részesíthet. A közelmúltban franciául lefordított szöveg teljesen új vallási dimenziót ad Bilbónak, a hobbitnak és különösen a Gyűrűk urának.
Összegzés
Bevezetés
Tolkien-ház Oxfordban Ház, ahol Tolkien 1955-ig Oxfordban élt.
Fotó: 2013.
A Gyűrűk Urának középkori jellege
Katolikus író Oxfordban
Tolkien, aki fiatalságától kezdve édesanyja kezdeményezésére katolikus vallássá vált, először egy katolicizmusban járt, amely többet köszönhet Newman bíborosnak, az ökumenikus egyetemi eszmény, az "oxfordi mozgalom" kezdeményezőjének, mint a Westminsteri bíborosok által támogatott romanizációnak. . Csatlakozott Oxfordhoz, hogy jobban részt vehessen ebben a mozgalomban, míg a katolikusok 1895-ig tartózkodtak az oxoni főiskolákon való részvételtől; amikor Róma elismeri, hogy csatlakozni lehet ahhoz, hogy elkerülje az angol katolicizmus teljes lezárását és biztosítsa jelenlétének bizonyos állandóságát az elitben, Tolkien, aki már meg van győződve az ökumenikus szükségességről, tisztában van vele sajátossága.
A Sas és Gyermek - IMG/jpg/Eagle_child.jpg "," magasság = 715, szélesség = 400, felső = 100, bal = 100, eszköztár = nem, menüsor = nem, hely = nem, átméretezhető = igen, gördítősávok = igen, állapot = nem " ); return false; ' title = 'JPEG - 16,2 kb' type = "image/jpeg"> Kocsma A Sas és Gyermek A kocsma A Sas és Gyermek Oxfordban
Fotó: 2013.
A "Nyúl szoba" A "Nyúl szoba", a kocsmában A Sas és Gyermek.
Fotó: 2013.
A Sas és Gyermek - IMG/jpg/Eagle_and_child_enseigne__Oxford.jpg "," height = 849, width = 850, top = 100, left = 100, toolbar = no, menubar = no, location = no, resizeable = yes, scrollbars = yes, status = no " ); return false; ' title = 'JPEG - 112,7 kb' type = "image/jpeg"> Kocsma jel A Sas és Gyermek A kocsma jel A Sas és Gyermek.
Fotó: 2013.
Terület: a szó nem túl erős. Mert nem jutunk el’Sas és gyermek véletlenül. És miután leült, a hely befekteti az ügyfelet a történelmébe, annak többféle jelentésével, identitásával, amely egyszerre konzervatív és marginális. Miután leült, egy közösség része vagy. Ez a határkocsma, amely a „sorompónál” található, a francia kifejezést használva város és ország, gyermek és felnőtt, katolikusok és Anglia többi része között. Ez egyben férfi menedékhely: mert itt, csakúgy, mint másutt Angliában és Franciaországban, a kocsmákban a nőknek nincs állampolgársági joguk, és még kevésbé kávéházak. Itt hozta létre Tolkien és Lewis a Inklings.