Orosz ortodox húsvét Augsburgban; Egyéni wiki
találkozó
Erre a szokásra 2020. április 19-én kerül sor.
A húsvétnak nincs meghatározott dátuma, és a tavaszi telihold utáni első vasárnapon ünneplik. Ez a tavaszi napéjegyenlőségen vagy azt követően történik, amikor az a vasárnap a héber húsvét után esik. Ellenkező esetben az orosz ortodox húsvétot a héber húsvét utáni első vasárnapon ünneplik.
Nevezési információk
Az orosz ortodox húsvétot 1936-ban ünnepelték először Augsburgban. Azóta a bulizás jó hagyománnyá vált. Érdemes többet megtudni róla!
Az orosz ortodox húsvét Augsburgban. Önjelölés: "Pascha (Paskha, Khristow Den, Velikden)" (orosz "Пасха (Паска, Христов День, Великдень)").
Rövid jellemzés
eljárás
2013-ban az orosz ortodox húsvétra ("Az Úr könnyű feltámadása - húsvét", oroszul "Светлое Воскресение Христово - Пасха Господня") került sor május 4-én és 5-én éjjel. Meleg és napsütéses nap volt, csakúgy, mint előző nap, amikor elkezdődött az előkészítés és az istentisztelet első része (ami különösen megkönnyítette a megfigyelést).
2013 húsvétjára az újonnan épült orosz ortodox templomban került sor, a következő címen: Stadtbergerstraße 26a, 86157 Augsburg (Pfersee, 3. busz vonal, BGM megálló). A templomhoz vezető út megtalálható a hivatalos honlapján.
Az ünnepi istentisztelet pontos időpontját előre jeleztük az interneten, a fent említett egyházi honlapon. A fesztivál a május 4-i, szombati éjféli istentiszteletből (orosz "Полуношница") és a húsvéti reggeli istentiszteletből, órákból állt, Göttlből. Liturgia d. Szent János krizosztomos (oroszul: "Пасхальная Заутреня, Пасхальные Часы, Божественная Литургия Св. Иоанна Златоуста").
A fesztiválra való felkészülés körülbelül egy órával az éjféli istentisztelet előtt kezdődött. A hívők többsége korábban érkezett (a belépésnek nem volt korlátja, mindenkit megengedtek), főleg azok, akik gyónni akartak a szolgálat előtt. A földszinten egy szobát rendeztek, ahol elhagyhatta „húsvéti kosarát”, amelyben a húsvéti kenyér és az élénk színű tojások a nélkülözhetetlen „alkotóelemek”, hogy később ezeket mind a lelkész felavathassa. A félreértések elkerülése érdekében minden „húsvéti kosárnak” adott egy számot (a „ruhatár elvének” megfelelően), hogy utána gyorsan megtalálható legyen. Ugyanitt vásárolhatott (nagyon olcsó) gyertyákat, amelyek mindenképpen a "húsvéti kosárba" tartoznak.
Húsvéti kosarak felszentelésre.
Szükség esetén gyertyákat és egyéb templomi kiegészítőket lehetett vásárolni a mellettük speciálisan biztosított helyen (amit a legtöbben meg is tettek).
Az éjféli istentisztelet (bejelentés szerint) 23:15 körül kezdődött. Mindenki a nagyterembe érkezett (a fénykép és videó felvételeket a pap engedélye nélkül általában nem engedélyezik), ahol az egész istentiszteletet megtartották. Végül három kolostort készítettek, amelyekben a hívek többsége részt vett (kivéve az időseket és a betegeket, akik nem tudtak). Háromszor körbejárták a templomot ikonokkal és gyertyákkal. Sokan énekelték: "Krisztus feltámadt" (ószláv "Христос воскресе").
A harmadik kolostor után a pap háromszor ünnepélyesen érdeklődött, hogy Isten háromszor feltámadt és keresztbe vette az embereket. Ezzel véget ért az éjféli istentisztelet. Mindenki visszament a templomba.
El lehetett venni a már felavatott "húsvéti kosarakat", és hazamenni. Legtöbben a húsvét reggeli istentiszteleten maradtak, amely körülbelül 00: 10-kor kezdődött és körülbelül három órán át tartott. Volt ének és ima. Az istentisztelet végén a pap megadta az áldást minden hívőnek. Mindenki egy darab húsvéti kenyeret és egy tojást kapott ajándékba a templomtól.
Ünnepi és vidám hangulat uralkodott. Az emberek elvették a "húsvéti kosarukat" és hazamentek.
színészek
A hívők többsége, azok közül, akik eljöttek az egyházba (hozzávetőleges becslés szerint körülbelül 60-70 ember; férfiak és nők bármelyik nem látható túlsúlya nélkül) középkorúak voltak, de voltak nagyon idősek is Emberek, tizenévesek és kisgyermekek. Mind ünnepélyesen felöltöztek. Minden nőnek be volt takarva a feje; többségük hosszú szoknyát viselt. A férfiak öltönyt vagy hosszú nadrágot (rövidnadrágot nem) és hosszú ujjú inget viseltek (ez is megfelelt az évszaknak). Az istentisztelet során sokaknak meggyújtott gyertya volt a kezében.
Mindkét szolgálatot Alexandr pap (orosz Отец Александр) és segítői végezték. A fesztivál közös imádság és dicséret volt Isten iránt. A pap szavait és mozdulatait (keresztre feszítését) megismételték a hívők. Az egész ember állt; csak az idősek és a betegek ülhettek (a nagyterem bal és jobb szélén csak padok voltak).
2013 húsvétján nem voltak média képviselői. Az egész eseményt Schreiber úr (orosz Владимир Иванович Шрайбер) készítette. Ez a templom fotó- és videogalériájához készült, amely az interneten nyílt hozzáférés alatt található.
Helyszín
A templom főépületét kívülről nem díszítették.
Ezzel szemben a nagytermet (kb. 150-200 fő) ünnepélyesen gyertyák és virágok díszítették. Volt elektromos világítás is. A pap fő kellékei a kereszt és a Biblia voltak.
Szokások és szerepek
A fesztivál megvalósításában a fő szerep a papnak és segítőinek a feladata, akiket a hívek nagy tiszteletben tartanak.
Az emberek hangulata, az ünnepi hangulat - minden jelezte, hogy a húsvét nagy jelentőséggel bír az emberek számára. Az a tény, hogy idősek és betegek is jöttek, és hogy a szülők magukkal hozták kisgyermekeiket (a késői órák ellenére is), ezt még egyszer megerősítheti.
Az egyedi esemény megszervezése
A fesztivált önkéntes adományok tették lehetővé. Mivel a templom építéséhez nyújtott kölcsön kifizetéséhez további adományok szükségesek, prospektusokat osztottak ki a hívőknek (kényszerítés és meggyőzés nélkül).
Háttér-információ
Az orosz ortodox húsvét augsburgi megünneplése az 1930-as évekre tehető, és összekapcsolódik a kelet-európai németországi emigráció történetével: az ortodox migránsok (főként a volt Orosz Birodalomból) hozták vallási szokásaikat és ünnepeiket és megteremtette a feltételeket a fogadó országban folytatott folyamatos gyakorlatukhoz.
Az augsburgi orosz ortodox egyház.
2012-ig az orosz ortodox közösségnek nem volt saját templomépülete: az istentiszteleteket és a vallási fesztiválok ünnepét (beleértve a húsvétot is) a fent említett Goldschmidt-kápolnában, egy saját építésű háztemplomban (Gänsbühlstraße 204), a protestáns Max templomban, a Gallus-templomban tartották., az Ulmerstrasse egykori zsinagógájában és végül az Antonius templomban. Az augsburgi orosz ortodox egyház épületét csak 2012-ben emelték (az Istenszülő "minden gyászoló öröme" ikonjának tiszteletére orosz Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость").
A templom építészetének szimbolikus jelentése van: az épület hajó alakú, amelyet össze kell kapcsolni az egyház azzal a feladatával (ahogyan a hívek értik), hogy megvédje az embereket "az élet tengerén".
A szokás általános elterjedése
Az orosz ortodox közösség Augsburgban ünnepli az orosz ortodox húsvétot.
A kutatás állapota általában
Az augsburgi orosz ortodox közösség témájáról nem találtak tudományos cikkeket.
A cikk elkészítéséhez a következő adatforrásokat használták: