Ortodox egyház, heves reakció a jóga ellen ”Ez hám, abszolút összeegyeztethetetlen vele
Az Ön böngészője nem támogatja a HTML5 videókat.
Minden Görögországban kezdődött, abban az országban, ahol az emberek az elszigeteltség időszaka után követelték a jóga elfogadását.
A magas elöljárók azonban hevesen reagáltak és közölték, hogy "abszolút összeegyeztethetetlen az ortodox hittel". De a követők a lélek, a test és az elme közötti harmóniáról beszélnek.
A meditáció, a légzőgyakorlatok és a koncentráció kombinációja révén a jógának egyre több követője van, akik nyugalmat találnak vagy harmonikus testtartást tartanak fenn. Az elszigeteltség elmúlt hónapjaiban pedig számuk nőtt.
Roxana Ned, jógatanár: „Az emberek könnyen mentek át a határokon, nemcsak mentálisan, hanem fizikailag is. Ezek a dolgok elengedhetetlenek voltak a pandémiában és az elszigeteltségben, amikor mindannyian a magával töltött pillanatok után szükségét éreztük magának, hogy kifejezze magát, gyakoroljon egy kicsit közös dolgot társaival, ezt tettük a jógán, a testi testet egészséges és az elmét nyugodt állapotban tartotta ”.
És mégis Görögországban a zsinat képviselői beavatkoztak, miután az emberek azt követelték, hogy a jóga legyen a pihenés mértéke.
Az egyház közleményben jelentette be, hogy a jóga abszolút összeegyeztethetetlen az ortodox hittel, és nem a keresztények életében zajlik.
A reakciót Bukarestből is erősítették.
A jógának semmi köze nincs a zsidó-keresztény kinyilatkoztatás teréhez és szellemiségéhez. A jóga olyan vallási rendszerben jelenik meg, amely nem foglalja magában Istent, mint személyt, és teljesen ellenkezik a kereszténységgel - állítják a román ortodox egyház képviselői egy hivatalos nyilatkozatban.
Ezenkívül a hivatalos reakció azt mutatja, hogy a jóga kizárja Istent, mint olyan személyt, akinek a kapcsolatában üdvözülünk, felszabadítási technikákat javasol, azzal a céllal, hogy megtörje a világ énjét és feloldja azt.
Ezért a jóga és a keresztény szellemiség - állítják a Patriarchátus képviselői - tökéletesen összeegyeztethetetlenek.
A jógafilozófia rajongói, tanárai vagy szakemberei a jógáról a jólét előmozdításáról beszélnek.
Roxana Ned: „A jóga nem vallás, és gyakorlása miatt nem vagyunk sem hinduk, sem kevésbé keresztények. Még akkor is, ha több ezer éves filozófia ez, tömeges szinten a böjtök gyakorlata, az elme, a test, a lélek összekapcsolódása, a testi, lelki jólét állapotának, állapotunk elfogadásának, határainkat és harmóniában élni a körülöttünk lévőkkel ".
Darius Moldovan, jógspecialista: „A jóga nem összeférhetetlen a vallással, a jóga nem akar keresztényeket, pünkösdistákat vagy katolikusokat, csak a meditáció állapotát hozza, túl a fizikai részen, felkészít például az imára. Imádkozunk, de amikor imádkozunk, azt gondoljuk, hogy éhesek vagy betegek vagyunk, nem vagyunk koncentráltak, a jógán keresztül is sikerül ezt megtenni, meditációval ".
A BOR teljes közleménye
Hazánkban a jógaórák szabadban engedélyezettek.
A román ortodox egyház: „A jógának semmi köze nincs a zsidó-keresztény kinyilatkoztatás téréhez és szellemiségéhez. A jóga egy teljesen más vallási rendszerben jelenik meg, amely nem tartalmazza Istent mint személyt, tehát strukturálisan ellentétes a kereszténységgel. A jóga, amely etimológiailag azt jelenti, hogy "hasznosítani", testi és lelki technikák rendszerét javasolja, amelynek végső célja a mentális tevékenység "kiaknázása", olyan cselekvés, amely nem lehetséges az emberi szellem és a világ közötti kötelékek megszakítása nélkül. Pontosan az ellenkezője annak a keresztény üzenetnek, amely értékeli a világot, Isten teremtését és az ember üdvösségének helyét az áldozati szeretetnek az egész világgal és különösen más emberekkel való kapcsolata révén. A jóga kizárja Istent, mint olyan személyt, akivel kapcsolatban üdvözülünk, javasolva a világtól való felszabadulás technikáit, és véglegesen megszakítva az énet a világtól és feloldódva. A kereszténység viszont transzcendensen és közvetlenül is személyes, maga a kinyilatkoztatás gyümölcse, amely Isten személyes megtestesülése révén valósult meg. Ezért a jóga és a keresztény szellemiség tökéletesen összeegyeztethetetlen, mindegyik mélyen eltérő vallási és kulturális térhez és paradigmához tartozik. ”.