Őseinket magunkkal hordjuk a jövőbe; Phat Hue Pagoda
Ven. Thich Nhat Hanh, szilvafalu dharmai beszédéből, 2008.07.13. -
Fordítás angolból
„Anyám és apám van bennem,
és amikor megnézem magam látom bennük.
Buddha, a Partriarchák, bennem vannak,
és amikor megnézem magam látom bennük.
Anyám és apám folytatása vagyok,
minden testvérem folytatása vagyok.
Ez az én törekvésem,
a tudatosság, a tudás, a boldogság magjai,
hogy örököltem,
fenntartani, fejleszteni és ápolni.
Ez az én igényem is,
hogy felismerje a félelem és a szenvedés magvait,
hogy örököltem
és apránként átalakítsa őket.
Folytatás vagyok
Buddha és a pátriárkák
Minden szellemi tanárom folytatása vagyok.
Mély gondom,
a megértés, a szeretet, a szabadság magjai
fenntartani, fejleszteni és ápolni,
hogy adtak nekem.
Mindennapjaimban el akarom vetni őket,
a szeretet és az együttérzés magva,
a saját tudatomban
és mások szívében.
Elhatároztam, hogy nem
A vágy, az idegenkedés és az erőszak magjainak ápolása bennem.
Elhatároztam, hogy nem
ápolni a vágy, az idegenkedés és az erőszak magvait másokban.
erővel és együttérzéssel,
Megerősítem ezt a kérést.
gyakorlatom a szív felajánlása lehet,
gyakorlatom a szív felajánlása lehet. "
Ezt a szöveget Ten Tai Nghiem nővér zenélte - New York közelében, a Brookcliff kolostorban él.
Kedves Sangha, ma 2008. július 13-án, vasárnap van. A Dharma Nektár Templomban van, és ma ősi napunk. A gyerekek csak azt énekelték, hogy "anyámat és apámat hordom magamban, és amikor önmagamra nézek, felismerem bennük önmagamat". Ez mély meglátás. Tudatában van annak, hogy mennyire hordozza magában anyját és apját? Tegnap arról beszéltünk, hogy növényi magot helyezünk a földbe, gondozzuk és kb. 10 napot várunk arra, hogy egy fiatal növény megjelenjen az edényben. A buddhista írásokban sokat írnak a magvakról - ugyanez igaz a keresztény evangéliumokra is. Aztán amikor meglátja ezt a fiatal növényt, megkérdezheti tőle: „Kedves növényem, emlékszel? Két hete még mag voltál! "
Azon a napon megkérdeztem a visszavonulás résztvevőit:
"A növény és a mag - egy és ugyanaz vagy két különböző dolog?"
- Mindkettő ugyanaz, vagy két különálló dolog?
Három válasz adható erre a kérdésre:
1. Ugyanazok.
2. Két különálló, különálló dolog.
3. Nem azonosak, és nem is különálló dolgok.
A harmadik válasz helyes. Nincs olyan, hogy "ez ugyanaz" és "más"!
Logikusan azt látja, hogy a mag egy mag. A növény egy növény. A növény nem lehet mag, a mag pedig nem lehet növény. Ez formális logika. De ha nagyon alaposan megnézi - nagyon figyelmesen nézze, ez itt azt jelenti, amikor elmélkedik rajta -, mert a meditáció azt jelenti, hogy időt szán a dolgok alapos megvizsgálására, akkor látja, hogy ez a mag és a növény két különböző . Mégis láthatja, hogy az egyik nem keletkezhet a másik nélkül, mert a másik az egyik révén keletkezik.
Vetőmag és növény: szükségük van egymásra. Az egyik a másik feltétele.
Képzelje el, hogy megnézi családi albumát, és két hetes korában babának tekinti magát. Anyád készítette a képet - és most 12 vagy 14 éves vagy, és magadként látod ezt a babát. Valahogy másképp néz ki. Azt kérdezed magadtól: Ugyanolyan vagyok-e, mint ez a baba, vagy más vagyok? Sok szempontból különbözik egymástól: megjelenésében, spirituális képződményeiben, felfogásában stb. Tehát helytelen azt mondani, hogy pontosan olyan vagy, mint ez a baba a képen. De cserébe azt is mondhatom, hogy teljesen más lény vagy, mint a csecsemő. A válasz középen, vagy "középső úton" található - ami nagyon buddhista kifejezés. Nem vagy egyforma, de nem is teljesen más vagy akár különálló lény.
Nincs egyenlőség, nincs másság. Ez egy másik mély tanítás Buddhától. Még akkor is, ha igazán fiatal vagy, meg tudod ezt érteni. Ha nagyon mélyrehatóan elmész, akkor felismered apádat és anyádat magadban. De valóban világosan, ezt csak a meditatív gyakorlat segítségével láthatja. A fiatal növény nehezen tudja felismerni a magot önmagában - de tény, hogy ez édesanyád és apád folytatása. Tehát te vagy az apád és te az anyád! Nem hasonlítasz pontosan azokra, de vannak benned.
A Plum Village-nél vezetett meditációnk van, amely így hangzik:
"Amikor belélegzem, felismerem anyám és apám jelenlétét testem minden sejtében."
Próbáld ezt mélységesen valóságként felismerni és érezni.
- Amikor kifújom a levegőt, anyámra és apámra mosolygok.
Apád és anyád átadták magukat neked. Nem adtak neked bankszámlát vagy nagyszerű autót - nem, neked adták magukat. A tested minden sejtjében vannak. Apád és anyád származik.
Vannak fiatalok, akik dühösek apjukra vagy anyjukra, aztán különös dolgokat mondanak, például: „Az az ember ott, nem akarok vele mit kezdeni!” Ha haragszol apádra, mondhatnak ilyesmit. „Nem akarok semmi többet foglalkozni ezzel a személlyel!” Ha külön vagytok, elragadhat egy ilyen kijelentés. De tény, hogy nem igaz - lehetetlen: nem szakíthatod ki magadból az apádat! Amikor valaki nagyon mérges lesz, már nem láthatja a valóságot. - A fiam nem lehet ilyen. Már nem ismerem el a fiamként! ”Ez szintén értelmetlen! Ez a folytatásod - hordozod magadban, és benne vagy. Apának és fiának gyakorolniuk kell önmaguk felismerését a másikban - ugyanez vonatkozik az anyára és a lányára is.
Amikor a "külső apám" meghal, a "belső apám" továbbra is ott lesz. És átadom belső apámat a fiaimnak.
Apám és anyám, ők az őseim, a legfiatalabb őseim. Emberként léteznek emberi őseink. Az emberi őseinknek több generációja van. Genetikai szintről elmondhatjuk, hogy még mindig élnek bennünk. Mindnyájunkat magunkkal viszünk a jövőbe, és továbbadjuk gyermekeinknek. Amikor megházasodik és gyermekei vannak, átadja őseit gyermekeinek, és a jövőbe viszik őket.
Itt, Szilvafaluban minden évben megünnepeljük az „Ősnapot”. Nagyon alaposan megvizsgáljuk az őseinkkel fennálló kapcsolatunkat. Amikor mélyen gyökerezik az őseivel való kapcsolatában, akkor erős vagy. Másrészről, ha gyökerestől kivonják, gyengévé és kiszolgáltatottá válik az élet viszontagságai miatt. Az olyan országokban, mint Vietnam, minden családnak van egy szentélye az őseihez az otthonában. Tiszteljük őseinket. Még ha az emberek nem is gazdagok, otthonuk közepén van ez az oltár. Füstölőt és talán virágokat és egyéb felajánlásokat helyeznek az oltárra.
Amikor sírunk, őseink velünk sírnak. Amikor egy dharma beszédet hallgatunk, őseink hallgatnak. Ez csodálatos.
Az ősök napi gyakorlata az oltár megtisztítása, vagyis a por eltávolítása, a virágok felfrissítése és egy új füstölő meggyújtása stb. Miért tesszük mindezt? Ennek során kapcsolatba kerülünk őseinkkel - ez erősíti gyökereinket és az őseinkkel való kapcsolatot. Bárhová is megyünk, mélyen összekapcsolódást érzünk őseinkkel. Nem érezzük magunkat furcsának a világban. Ez a jó az ősimádatban.
Az ősöknek általában joguk van tudni, hogy mikor van valami új a családban. Például, ha gyermeke holnap megy először iskolába, tudnia kell, és Önnek keresse áldásait. Talán most az az ötleted támad, hogy őseid ott ülnek előtted az oltáron - ez természetesen nem így van: őseid minden benned lévő gén segítségével benned helyezkednek el. Valahányszor problémákkal szembesül, bizalommal fordulhat az őseihez támogatásért.
Kérjen segítséget benned lévő nagyszüleid megbízható celláitól - ők támogatni fogják. Ha tudja, hogyan kell tisztelni az őseit, néha még legyőzheti a betegségeket, például a rákot.
A helyzet az, hogy bárhová is megy, az ősei veled mennek - magadban hordozod őket. Sokkal jobban szembesülhetsz az életed nehézségeivel, ha tudatában vagy ennek. Ha úgy dönt, hogy feleségül veszi lányát egy másik városban élő férfihoz, akkor erről tájékoztatnia kell őseit: „Kedves őseink, úgy döntöttünk, hogy feleségül veszjük a lányunkat egy másik városban élő férfihoz - kérjük ebben Anyagod az áldásodról ”. Naponta gyakoroljuk így Vietnamban, Kínában és Ázsia-szerte.
Tehát ma van ősi napunk. Őseink vannak vérrokonaink részeként, de vannak szellemi őseink is. A keresztények számára például Jézus. Mi is magunkban hordozzuk a keresztény ősöket. A kereszténységet átadták neked a világ ezen részén, ami azt jelenti, hogy tested minden sejtjében hordod Jézust. Ha problémád van, imádkozhatsz hozzá, és nincs messze, nincs valahol a mennyben. Ezt a Krisztust megérintheti testének minden sejtjében. Ha jó, gyakorló keresztény vagy, Krisztus minden pillanatban elérhető számodra. Ha buddhista vagy, akkor Buddha, Ananda és Szariputra a lelki őseid. Buddha, Ananda és Sariputra génjei a test minden sejtjében megtalálhatók. Az ősvonal továbbadása genetikailag és szellemileg is lehetséges.
Tanárként lelki úton adja át magát - nem genetikailag. Van köztünk olyan, akinek Jézus és Buddha is őse. Ez teljesen rendben van, és nem kell konfliktusokhoz vezetni. Az öt figyelemfelkeltő gyakorlat nagyon keresztény. Ha alaposan megnézed, az alapgondolatokat a keresztény hitrendszer tükrözi - nincs konfliktus. Joga van arra, hogy több lelki őse legyen. Hasonló a főzéshez: kedvelheti az olasz konyhát, de a francia konyha is jó.
Vannak állati őseink is. Vizsgálja meg ezt alaposan a meditáció során. Őseink nem csak emberek - sőt, az emberi faj nagyon fiatal. Mielőtt az emberek kifejlődtek, léteztek állatok. Te vagy az őseink. Nagyon izgalmas megtanulni, hogy honnan vagyunk. Milyen állat voltál, mielőtt újjászületettél emberi formában? Tehát ember vagyok, de állati őseim még mindig bennem élnek. A buddhista szentírások szerint mókust, madarat, halat és szarvast hordozok magamban. Ez nem csak világnézet, hanem tudományos szintje is van. Hal, madár, szarvas is voltál - ma megint érzem mindet bennem. Vannak állati őseim. Amint megismered állati őseidet, sokkal barátságosabb leszel itt és most az állattársaiddal szemben. Akkor biztosan nem akarja megenni az őseit. Mert nem különösebben megeszi az őseit, ugye?
Vannak zöldséges őseink is. Valóban - a növények jóval az állatok előtt léteztek. Egy elmúlt életben pálmafa voltál, vízinövény, esetleg gomba - miért ne? Nagyon világosnak kell lenned ebben: Nagyrészt növényekből és állatokból állsz! Leszállsz tőled. Amint erre a tényre emlékszik, kialakul egy vágy, hogy megvédje a növény- és állatvilágokat. Úgy akar élni, hogy megvédje a természet többi királyságát.
És ha jobban megnézzük, felfedezzük ásványi őseinket is: vizet, földet, sziklákat és port. Csillagokból, ásványokból állsz - ásványok nélkül nem lennének növények vagy állatok.
Ezért rendkívül fontos leülni és mindenkit Az ősök - emberi, állati, növényi és ásványi - vizualizálása.
A Gyémánt-szútrában Buddha azt mondta, hogy négy alapvető gondolatot kell elutasítani.
Az egyik egy (külön) ember illúziója:
Buddha arra kérte tanítványait, vizsgálják meg mélyen saját lényüket. Mivel az emberi lény valójában nem emberi elemekből - nevezetesen állatokból, növényekből és ásványi anyagokból - áll. Ez azt jelenti, hogy csak akkor, amikor az embereket az összes elemükkel szemügyre vesszük, valóban felismertétek az emberek lényegét. Ha ezt még nem találta ki, akkor is hamis, torz felfogást hordoz az ember mibenlétéről, és ezáltal egy illúzió van benned, amelyet el kell pusztítani. A Gyémánt-szútra tehát az egyik legegyszerűbb szútra, amikor megmutatja az embereknek a környezettudatosabb életvitel lehetőségét.
A következő feladat a mai napra: vegyen egy darab papírt, és írja fel rá az összes elődjét, amelyre emlékezhet: rokonság, lelki, állati, növényi és ásványi ősök.
Elveszted mesterséges, felépített önmagadat, amikor felírod az őseid nevét. Ehhez figyelemre és koncentrációra van szükséged ahhoz, hogy valóban emlékezhess - főleg, ha a szellemi, állati, növényi és ásványi ősökre emlékezünk.
Az ősök ilyen módon történő megérintése ellenállóbbá (szilárdabbá) tesz bennünket, és nagyobb együttérzést tesz lehetővé - egyszóval erősebbé tesz bennünket.