Ősi gyakorlatok szabadultak fel a kereszt keresztén - Iulia Gorneanu
A nagy ünnep szeptember 14-én van az ortodox egyház naptárában - a Szent Kereszt felmagasztalása - és a népszerű naptárban a nyár és a tél közötti határnap - a kereszt napja vagy a kígyó napja. Az ókorban az év az volt megosztott két évszakban: nyár, az Alexii-vel kezdődően (március 17.), és a tél, amely a "föld lezárásával" jár, a kereszt napján (szeptember 14.). A közelben található napéjegyenlőség tavasz és ősz, mindkét ünnep a jel alatt van kígyó, őskori istenség, amely a két évszak közötti küszöböket jelöli, a bejáraton át és kijárat a hibernálástól.
Böjt "a kereszttől a keresztig" - lehetőség a "súlyos bűnök" megmentésére
A gyors „kereszttől a keresztig” ma véget ér, vagyis az őszi szentélytől (augusztus 29.) a kereszt napjáig (szeptember 14.) eltelt 14 nap, amely az egyik „nem kötött” böjt, az egyetlen, amely a súlyos bűnök megbocsátását hozhatja. . A hagyományos közösségekben, az őszi szentélyben Keresztelő Szent János vértanúságát jól meghatározott rituális mozdulatokkal frissítik. „Ezen a napon semmit sem vágnak késsel, de mindent kézzel törnek meg; káposztát nem esznek, mert Szent János hétszer levágta a káposzta fejét, és feltámadt. Nem jó olyan kerek gyümölcsöket fogyasztani, amelyek úgy néznek ki, mint egy fej - alma, körte, dió, fokhagymafej - vagy keresztmagos, dinnye ”. (Tudor Pamfile). Ezenkívül ne igyon vörösbort, ne fogyasszon vörös magú gyümölcsöt és zöldséget, ne használjon tányérokat, és a tippeket a tetőtérben rejtik el. A seprűk szintén érintetlenek maradnak, mivel vélhetően ezúttal "megzavarják a halottak nyugalmát".
Még akkor is, amikor az ünnep vasárnapra esik, a falu kórusa és játéka nem megengedett, sőt, az őszi szentélytől a kereszt napjáig egyesek a legsúlyosabb bűnök megbocsátásáért böjtölnek. Ezért a "keresztről keresztre" gyors, bár nem jelenik meg a keresztény naptárban, az egyik legsúlyosabb. "Ezt a böjtöt minden nap az étel mellé tartják egy kiöntésben (szénen) sütött búza- vagy kukoricadarabnak, amelyet csak a bűnösnek vagy a gyorsabbnak kell elkészítenie és megsütnie, megint csak hadd érjen hozzá. Ezután nem szabad levágni, de mindig, megevve, feltörni, a földön maradt étel maradékát a szent ikon alatt tartani, és ha lehetséges, a Boldogságos Szűz ikonjának lenni. Könnyebb bűnök esetén a szőlő is fogyasztható. Emellett a magas ágyon (az ágyban) való alvás leáll, de a földön, és ha lehetséges, ágynemű nélkül, csak a végén egy búzaszalmával töltött és semmivel sem beborított párna. (Ioan Pop Reteganul, idézi Antoaneta Olteanu a "Román nép naptárai" c. Könyvben). A böjt mások számára is tartható, amennyiben ők a család tagjai.
A kereszt napja - rituális gesztusok, tiltások, jóslatok
Az idősebbek azt mondják, hogy azok, akik böjtölnek, csak akkor kapnak édes lakomát, miután meglátják az ünnep éjszakáján az égen ragyogó első csillagokat. Egy másik korlátozás, amelyet az emberek szem előtt tartanak, az a tilalom, hogy olyan ételeket fogyasszanak, amelyek kereszt jelével rendelkeznek: fokhagyma, dió, dinnye, szilva, alma ... Néhány helyen egész nap böjtöl.
Falvaink másik szokása, hogy a kereszt napján őszi virágokat viszünk a templomba. Úgy gondolják, hogy az akkor szüretelt és megszentelt bazsalikom varázslatos, apotropa vegyértékeket kap, és ennek eredményeként a madarak vizébe kerül, hogy megvédje őket a betegségektől, a lányok fürdőjébe, hogy szép legyen a hajuk, a ház ereszében, hogy megvédje őket a villámoktól. . Szintén a kereszt napján a nők gyűjtenek teremtményt, patát, az Úr fáját, edényeket és serpenyőket, majd ikonokra akasztják, és amikor megszáradnak, gyógyszerekhez és varázslatokhoz használják őket.
Mint minden új évszakban, a kereszt napján is készülnek időjárási előrejelzések: a kakasok e nap előtti indulása a korai fagyot és mennydörgést jelzi ezen időpont után a hosszú ősz jele. A falun belül a kereszt napja jelenti azt a pillanatot, amikor a szőlőt betakarítják, az ünnepet egyes területeken "Cristovul Viilor" -nak nevezik. Ez az az idő, amikor az emberek a szőlőskertben és a pincében imádkoznak, ahol tárolniuk kell a bort. A szőlő utolsó tuskóján lévő szőlőt felajánlásként hagyják Istennek és a levegő madarainak.
Az ókorban a kereszt a Központ ábrázolása volt, ahonnan a négy irány indul, a felső és az alsó, a jobb-bal közötti konvergencia pont, tárt karú ember képe, nap, kozmosz, világfa, az ember létra a mennybe. A kereszteződések, kereszteződések összekapcsolódtak az élők találkozásával a holtak szellemével, bizonytalan és veszélyes helyekkel.
Az elsődleges szimbólum, amely minden civilizációban jelen van, a kereszt különféle formákban jelenik meg, mindegyik szimbolikus üzenetet hordoz. A heraldikában megtaláljuk Jeruzsálem keresztjét, a kelta keresztet, a liliomkeresztet, a Cusco keresztjét, a trilobátos vagy sagittális keresztet. Hazánkban a kereszténységgel a kereszt válik az ember legerősebb fegyverévé: Kereszt a házban,/Kereszt az asztalban,/Kereszt a ház négy szarvában/Kereszt az égen, / Czúg a földben/És az én szent ágyamban./Lakhelyem mellett,/Isten egyedül ül/Három angyal mellettem:/Az egyik jól alszik,/Egy alvó felébreszt,/A másik örökké őrködik/És a gonosz védj meg. "
Annak érdekében, hogy ma a kereszt szent és szimbolikus jele alatt maradhassunk, a holnapi kígyónap jelentőségéről beszélünk.