OTDE tevékenység, amelyet az "Egység" (egység) című kolozsvári újság tükröz 1946-1949 - BAABEL MAGAZINE
ISSN 2734-4967, ISSN-L 2734-4967
A témának, amelyről írtam, személyes értéke is van. A Zsidó Demokratikus Ifjúsági Szervezet (OTDE) életében és munkájában való részvétel volt a fő esemény, amely kamaszkoromat, fiatalságomat és talán egész életemet jelezte. Ezzel a fiatalsággal és sorsával érintkezve zsidó identitásom megszerezte valódi tartalmát, célt adva létezésemnek.
A szervezet történetével kapcsolatos levéltári és irodalmi források rendkívül hiányosak. Tudomásunk szerint egyetlen történész, aki megemlíti munkáját, Tibori Szabo Zoltan 2. A memorialisztikus is lacunar, kivéve a Szekely Sarika 3 miatt kiváltott idézéseket .
Az egyetlen teljesebb információforrás, egyéb (számunkra ismert) vallomások hiányában az Egység újság, amely szinte számos jelentést és információt közöl az OTDE munkájáról. Az újság, amely 1946. május 9-én kezdett megjelenni Kolozsváron "Az erdélyi zsidók központi szerve" alcímmel, valójában az Unirea című újság magyar változata volt, a Zsidó Demokratikus Bizottság szóvivője. Az első szám specifikációi szerint "A cím bebizonyította, hogy a romániai zsidó a jövő alapjait a demokrácián belül, szoros egységben akarta megalapozni" .
Az OTDE tagjai nagy lelkesedéssel fogadták az újságot. A második szám megjelenése alkalmával a Szervezet számos tagja Kolozsvár utcáira vonult és népszerűsítette. "Ezek a fiatalok örömmel áldozták fel kevés szabad idejüket az új kiadvány terjesztésére - írták az újság második számában. Megértették, hogy így is támogatják őket az álláskeresésben, az új élet felépítésében tett erőfeszítéseikben ”5 .
Egon Lövith és felesége, Margot
Az OTDE születésének körülményeinek első bemutatását Löwith Egon, a jövőbeni nemzetközi elismerésű szobrászművész írta alá 6 .
"Még tizenegy hónap sem telt el" - írta Egon -, mivel néhány gyenge, sápadt arcú, rosszul öltözött gyerek, rendíthetetlen akarattal, összeállt, hogy megvitassák életük szervezését és előkészítsék a terepet a követők számára. hogy újra eljöjjek. Harminc héttel a megbeszélés után harminc gyermek gyűlt össze és létrehozta a deportált ifjúsági szervezetet. 1945. június 20-án a szervezetnek 70 tagja volt, júliusig számuk 150-re, augusztusban pedig 180-ra nőtt. A legfőbb gond minden tag számára produktív munka, este pedig szervezési munka végzése volt; a legfejlettebb, hogy segítsen a lemaradóknak a tanulásban. Kulturális bizottságot hoztak létre és könyvtárat vásároltak. Összegzésként Egon rámutatott: az OTDE ma az egész erdélyi zsidó fiatalok rangos szervezete, amelynek tagjai produktív munkával hozzájárulnak a román demokrácia kiépítéséhez ”7 .
HOL ÉS HOGYAN ÉLJEN?
A Szervezet tagjainak székhelye és lakóhelye Kolozsváron, az Apaczai Csere Janos utcai villában (Peter-Pal Villa) található. De valamikor a villát ki kellett üríteni. Minden a Pap utca két másik szomszédos épületébe költözött. A 47. számnál a lányok kollégiumát, a 49. számnál a fiúk kollégiumát rendezték be. A Szilagyi Alice újságíró által aláírt jelentés releváns a lányok otthonában uralkodó hangulat szempontjából. "Családi légkör - írta a lány -, ez nem egy intézmény, hanem egy családi ház, ahol a személyközi szeretet és a szolidaritás dominál. A nagy vihar után a fiatal nők megpróbálják elfoglalni az elveszett család helyét, és egy nagy családba olvadnak össze. Akik a munkaerő területén dolgoznak, keresetüket a közös házban helyezik el, és az összegyűlt összegekből fedezik napi kiadásaikat. Minden hónapban az iskolába járó és nem kereső lányoknak zsebpénzük van ”8. Az újságíró elképzelése szerint „ezek a lányok sokkal hasznosabbak lesznek a közösség számára, mint a családban simogatott és oktatott gyerekek, individualista szellemben. Terveik vannak, energikusak és produktívak, áthatja őket a szolidaritás érzése ”9 .
Csoportkép az OTDE ház udvarán
Ezért ezekbe az otthonokba újfajta életet telepítettek, a munka, a tanítás és a szeretet jegyében. De természetesen nem minden volt idilli. Az anyagi nehézségek elsöprőek voltak. A remény egyik forrása a Joint volt.
A PROGRAMOZÁSI ELVEKTŐL A MINDENNAPOS PROBLÉMÁIG
Az akkori baloldaliság iránti tiszteletadáson túl továbbra is a fiatalok kialakulásához és önformálásához szükséges konstruktív tevékenység marad, amelynek sikerült legyőznie a tapasztalt traumákat és a modern társadalomban gyakorolt különféle szakmák elitje közé kerülnie. Ennek a fejlesztésnek az alapjait az OTDE fektette le.
MINDENKI DOLGOZIK ÉS MINDENKI TANUL
Az Egység újságban számtalan riport jelent meg az OTDE-tagok produktív munkában és egyúttal az oktatásban való foglalkoztatásáról. A legtöbb kisiparban dolgozott, néhányan a kolozsvári Dermata bőrgyárban voltak alkalmazva. Nekik szentelték a jelentést, amelyet Berger Pal, szintén az OTDE tagja írt alá. A vélemények kedvezőek voltak az OTDE fiatal tagjai számára; "Lelkiismeretes, szorgalmas, becsületes dolgozók, és minden bizonnyal megbízható munkások lesznek." Példa erre a fiatal Grünspan Gabi, aki lakatosként dolgozik. Műhelyvezetője elmondta az újságírónak, hogy örömmel gondoskodik róla. A Dermata gyárban dolgozott Lustig Emilian is, aki a tükörfényesítésben végzett, Rosenfeld Miklos az esztergán dolgozott. Berger Pal véleménye szerint a zsidó fiatalok szabadon választhatták meg a kívánt szakmát, de mindenesetre, írta, tanácsos szakmákat választani a produktív munka területén: "Meg kell szüntetnünk gyakorlatainkat, amikor a zsidó szülők vágyakoztak fiaikból csak orvosokat, mérnököket vagy ügyvédeket készítsenek ”15 .
A lányok sem hagyták cserben magukat. Haupt György történész beszámolója az árvaház lakóiról, azokról a szakmákról szól, amelyeknek a lányok a Szervezet tagjai voltak. "A 33 bérlőből - írta Haupt - 23 különböző szakmát tanul. Az egyik fogászati technikákra készül, mások varrónőkké, ékszerészekké akarnak válni, Szekely Şari lakatosítást tanul, Löwith Margo fehérneműre specializálódott ”16 .
A Bardos írójának, Arthurnak adott interjújában Löwith Margo, aki a munkájáról beszélt, megmutatta, hogy az iskolából általában egyenesen iskolába jár. "Nős, 22 éves, 8 általános osztályt végzett, most pedig középiskolai tanulmányait szeretné befejezni, szabadidejében sokat olvas" 17 .
A fizikai munka és a tanítás kombinációjáról szóló jelentéseket Kallos Mikloş, az OTDE szintén tagja, a leendő filozófia professzor írja alá. Megtanuljuk és dolgozunk a címe annak a beszámolónak, amelyet aláírt több kolozsvári gimnázium látogatásáról. Többek között a működő tornateremről mesél, ahol azok a fiatalok tanulnak, akiknek politikai, faji vagy anyagi okok miatt nem volt lehetőségük a korábbi rendszerekben tanulni. A hetedik osztályban Kallost két OTDE-tag köszönti: Rosenfeld Miklos és Emilian Lustig. Tehát az OTDE hallgatói is ebben az iskolában tanulnak, 20 tanuló van különböző osztályokban. A két fiúval folytatott beszélgetés során két lány is megjelent, mindketten a 6. osztályból. Az egyik Rosenfeld Zsuzsa, a másik Szekely Sari. Mindketten jól tanulnak. "Mérnök akarok lenni" - mondja R.Zs. és arra törekszem, hogy minél többet tanuljak ”18. A zsidó középiskolában az OTDE diákjai kérésére esti órákat tartottak 120 lány és fiú 19 részvételével - sok példa mutatja az OTDE-ból származó tudásszomjat.
Részvétel az önkéntes munkában - a produktív tevékenység másik fontos fejezete.
Az Egység 1946. szeptember 13-ától számolt be róla: „Vasárnap reggel 6 órakor a kolozsvári szakszervezetek székháza előtt 40 OTDE-s lány és fiú gyűlt össze, akik önként elindultak a tűz által elpusztított Sânta Maria faluba. Ott keményen dolgoztak, egymás mellett dolgoztak a helyiekkel a város újjáépítésében ”22.
Önként vállalták, hogy zöldségeket ültetnek a Kolozsvár melletti elhagyott földekre, hozzájárulva az elhagyott földek elvetésére irányuló kampányhoz 23.
Kulturális események, évfordulós ünnepségek
Az eredményes munkával és a különféle oktatási formákba bekerültek kötelezettségeivel egyidejűleg az OTDE tagjai intenzív kulturális életben jeleskedtek, kulturális és művészeti eseményeket szerveztek, vagy részt vettek más zsidó szervezetek akcióiban. Érdemes megemlíteni, hogy az OTDE fiataljai közül sokan tisztában voltak a helyi és egyetemes kulturális értékekkel, ami rányomta bélyegét a művészi programok alapjául szolgáló szempontokra. A Holokausztban eltűnt erdélyi zsidó költők emlékének szentelt estén a Volt Deportáltak Uniója szentelte Salamon Ernö, Brassai Viktor, Bard Oszkar és mások munkásságának verseit. Kiemelkedett a fiatal OTDE-tag, Székely Laszlo. Valódi tehetséggel szavalva hozzájárult az est művészi felszereléséhez.
Az OTDE által szervezett hangos kulturális estről az 1946. május 30-i Egység újság írja: „Az OTDE ismét megmutatta, hogy más ifjúsági szervezetek felett áll. Lustig Oliver románul és Abraham Iacob magyarul mondott nyitóbeszédében hangsúlyozták az OTDE által előmozdított progresszív szellemet, harcát bárhonnan a reakció ellen. Az est programja bizonyította a szervezők kulturális színvonalát. Csehov felvonásában vígjátékot rendeztek, Grünspan Gabi jiddis nyelven humoros szövegeket adott elő, Pollak Ödön hegedült, részleteket adtak elő az Ember tragédiájából, Madach Imre magyar író művéből. A darabok előadói az OTDE soraiból érkező lányok és fiúk voltak: Vajda Eva, Kupfer Jenö, Löwith Egon, Szekely László 24 és mások.
Az OTDE beszélő kórusa szintén nagy sikert aratott az estén, amelyet Morris Rosenfeld amerikai költő emlékének szenteltek. Az akciót a kolozsvári zsidó nők szövetsége szervezte 27 .
Megtartja annak az irodalmi estnek a figyelmét is, amelyet az OTDE a kolozsvári prefektúra nagytermében szervezett. A téma romantikus művészet volt. Beszélgettek Delacroix festőművészről, Shelley, Keats és Heine verseinek szavalásáról és List, Saint Saens, Chopin 28 zenéjének előadásáról. .
Nagyszámú közönség jelenlétében irodalmi tárgyalás zajlott Panteleev és Bijelich, a Skid című regény két szovjet szerzőjének könyvén. A könyv az ifjúsági nevelés kérdését taglalja. Tehát a témát nem véletlenszerűen választották. 13-16 év közötti fiatalokról van szó, akik család nélkül és otthon nélkül maradtak, és egy telepen koncentrálódtak, ahol speciális oktatási módszert alkalmaztak. A csúszás csodákat tett: még a könyv két szerzőjének, Panteelejevnek is az egyik diákja volt itt. A vitában orvosok, tanárok, ügyvédek vettek részt, befejezve az oktatás fontosságát. "A gyermekek nem bűncselekményekkel születnek, bizonyos társadalmi kontextusban bűnözőkké válhatnak. Változásuk az oktatástól függ ”29. Íme ennek az eseménynek a következtetése, amelyet a közönség nagyra értékel.
A két év fennállásának évfordulóját egy kiállítás megszervezése jelölte meg az ipari, művészeti stb. Területén dolgozók eredményeivel. A Szervezet tagjai által készített darabokat asztalokon és különböző tartókon tették ki: üvegcsiszoló, hőmérők, lepárlók, ampullák, öngyújtók. Azok, akik az asztalosmunkában dolgoztak, lakkozott dobozokat állítottak ki, az ékszerészek gyűrűket, karkötőket, a fogtechnikából származó protéziseket mutattak be. A lányok ruhákkal, fehérneműkkel, prémekkel jöttek, a diákok kárpitokat hoztak. Löwith Egon szobrait, festményeit és rajzait a műalkotások részben állították ki. Kremer Gheorghe, a 14 éves tanonc rajzai ígéretes tehetségről árulkodtak. A cikk szerzője helyesen kommentálja ezeket az eredményeket: "Dolgozz, tanulj, teremts zsidó fiatalokat" 30. Ünnepi összejövetelre is sor került, amelynek során Lustig Oliver emlékeztetett a Szervezet céljaira: újraszervezés, politikai nevelés, kulturális és gazdasági szint emelése 31 .
Lelkes légkörben zajlott az OTDE találkozója a kolozsvári zsidó középiskola diákjaival és tanáraival. 1948. január 31-én, szombaton este volt. Az előadók üdvözölték a kezdeményezést, fontos lépésnek tekintve a zsidó fiatalok egyesítését. Elmúltak azok az idők, amikor különbséget tettek a fiatal munkavállalók és a tanuló fiatalok között. A beszédek mellett az OTDE tagjai művészi programot is készítettek. Bemutattak egy darabot a Szervezet történetéről szóló dokumentumban. Megmutatták a kezdet nehézségeit, a küzdelmet a jobb jövőért. A Hitler paródiája című szatirikus mű nagy sikert aratott. Ezt követték versmondások és zongorakoncert 32 .
A szervezet kulturális életében különleges helyet foglalt el a jiddis kultúra népszerűsítése. Így 1948 elején ennek a kultúrának szentelt estet szerveztek. A vasmunkás otthonának ünnepi terme tele volt nézőkkel. Dalokat adtak elő, elhangzott a Șadchen (A házasság közvetítője) dal. Lehetőség volt a jiddisül beszélő fiatalokat közelebb hozni az OTDE 33-hoz .
Nem érzelem nélkül következett be a Buchenwald felszabadításának évfordulója. 1948 áprilisában volt, három évvel szabadsága visszaszerzése után. Dr. Kohn Hillel, a táborban letartóztatott beszélt. Az előadó utalt az antifasiszta ellenállás szervezésének jelentőségére a táborban. Szekely László követte, aki a halottak emlékét idézte. Utalt az ifjúság részvételére az antifasiszta ellenállásban a "Vörös" táborban. Beszédét azzal zárta, hogy mozgósította az amerikai neofasizmus elleni harcot. A művészi program a kórussal kezdődött; elénekelték a buchenwaldi túlélők menetét. Versmondók, politikai paródiák, beszélt kórusok következtek. Taps robbant, de az esemény kommentátora, Kallos Miklos személyében értékelte, hogy nem annyira a műsort tapsolták meg, hanem elsősorban azokat a fiatalokat, akiknek sikerült túlélni és rendelkezniük kell a szükséges energiával egy olyan szervezet létrehozásához, mint az OTDE. Sikerült életre hívniuk azt a tanítást, amellyel Buchenwaldból tértek vissza .
Az idők szellemének fizetett tisztelgés
(Bezárás helyett)
Új OTDE regionális konferenciát rendeztek 1948 áprilisában. Napirenden voltak: a tevékenységi jelentés, a regionális vezetés megválasztása, az ifjúság megerősítésének kérdése, csatlakozás az R.P.R. Demokratikus Ifjúsági Frontjához, politikai orientáció a Zsidó Demokrata Bizottság felé. A jelentés utalt az oktatási tevékenységre, az ifjúság kulturális és sportéletére, az önkéntes munka brigádjainak létrehozására. Határozatot fogadtak el, amely meghatározza a következőket: Az OTDE harcol a háborút provokáló imperialista körök ellen, a béke és az újjáépítés híve, a Zsidó Demokrata Bizottság politikai vonalát követi, és a zsidó fiatalok demokratikus egységéért küzd. Új vezetést választottak: Oliver Lustig, az újjáépítés vezetője és főtitkára, Czitrom Jenö szervezeti vezető, Berger Pál oktatási vezető, Lya Benjamin kulturális vezető, Kupfer Jenö gazdasági vezető 35 .
Döntő esemény volt az OTDE 1949. január 24-én Kolozs megyében tartott plenáris ülése. A P.M.R. valamennyi ifjúsági szervezet egyesítéséről.
Lustig Oliver felolvasta a PMR vezetésének és az Ifjúsági Szervezetek Egyesítéséért Központi Bizottságnak küldendő távirat szövegét:
"A Kolozs megyei és városi zsidó demokratikus ifjúság szervezete, amelyet 1949. január 24-én külön gyűlésbe hívtak össze, üdvözli a Román Munkáspárt Központi Bizottságának állásfoglalását az ifjúság kérdésében. Lelkesen üdvözöljük az ifjúság egységes forradalmi szervezetbe egyesülését, megértve, hogy ez megszünteti azokat az utolsó akadályokat, amelyek még hátráltatták az együtt élő népek testvéri egyesítését. Felhívjuk az egész zsidó fiatalot, hogy tudatosan kövessék példánkat, és járuljanak hozzá minden olyan ifjúsági szervezet egyesüléséhez, amelyek a Román Munkáspárt közvetlen vezetése alatt állnak. Elkötelezettebbek vagyunk egy elszántabb küzdelemben a cionizmus felszámolásáért, a cionizmus mérgező gyökereinek felszámolásáért a fiatalok lelkeiből. Ígéretet teszünk arra, hogy nem kíméljük erőnket az ifjúsági szervezetek mielőbbi egyesüléséhez való hozzájáruláshoz, amely után a dicsőséges Szovjetunióban a komszomol példáját követve a Román Népköztársaság összes fiatalját mozgósítja az imperializmus és az új háborúk kezdete ellen. " 36. A dokumentum egyhangú elfogadása után az ülés befejeződött.
Természetesen az OTDE tevékenységének ez a vége nem tudja beárnyékolni szerepét az évszázad legnagyobb katasztrófáján átesett fiatalok életének értelmében. XX.
A közzétett szövegekben kifejtett vélemények nem képviselik a szerkesztők, szerkesztők vagy a szerkesztőség tagjai álláspontját. A szerzők teljes felelősséget vállalnak a cikkek tartalmáért.
Az olvasók észrevételeit a szerkesztőség moderálja. Az illetlen szövegek és a személy elleni támadások megszűnnek. A Baabel Magazine nyitott minden elvre és eszmecserére épülő vitára.