Patachich püspök címerét a római katolikus püspöki palotára helyezem - BIHON
Küldje el a cikket
A nagyváradi római katolikus püspöki palota alapítójának, Patachich Ádámnak a címerét 1968-ban elpusztították. Körülbelül egy hónap múlva, egy kiterjedt helyreállítási folyamatot követően, az épület bejáratánál, a fronton is helyet kap.
FOTÓ: Blazon Episcop Patachich Palat Episcopal2020.06.26
Böcskei László római katolikus püspök találkozott a médiával, hogy bemutassa az épület homlokzatára szerelhető püspöki címeret, illetve bemutassa a domborműben készült impozáns dekoratív építészeti elem felállításának és felszerelésének részleteit. Miután felfedezték egy latin kőfeliratot, amely Adam Patachich püspököt idézte, a római katolikus püspöki palota felújítási munkálatai napvilágra hozzák az alapító címerét, amelyet 1968-ig helyezték el az épület homlokzatán. Böcskei László püspök szerint, Adam Patachich címerét a 18. századi polgári és egyházi gyakorlat ihlette, ez magyarázza, hogy miért is találunk elemeket a családi címerből.
„A helyszín függ az épület szépségétől és stílusától, vonalaitól és jellegétől, a hangulattól, attól a vágytól, hogy ezen a különleges területen legyenek, például a barokk parkban, amely a legnagyobb az országban. A címer áthelyezése nemcsak a külső szépséghez kapcsolódik, hanem emeli ennek a városnak a rangját és nagyon szép hagyományát, amelynek értékébe Patachich püspök fektetett be és dolgozott kultúrájának fejlesztéséért. Gondoskodónak tűnik számomra, hogy a Nagyváradi Filharmonikusok itt tartott negyedik szabadföldi koncertje a programban volt, amint arra Romeo Râmbu karmester rámutatott, M. Haydn és CD von Dittersdorf káplán művei. a székesegyház mesterei, akiket Patachich püspök gondozásával hoztak Nagyváradra. A címer rekonstrukciója a Patachich-címer fényképei és rajzai, szüreti fényképek és más létező ábrázolások alapján történik, elsősorban azok, amelyek a nagyváradi szolgálata során kiadott hivatalos nyomatokon szerepelnek. Nem láttam az eredetit. Remélem, hogy élvezni fogják az összeszerelési munkák kezdetét, és büszkék leszünk városunkra és elődeinkre, akik itt értéket teremtettek, hiteles, egyedi alkotások, amelyek mindannyiunkat jellemeznek "- mondta Böcskei László püspök.
Laszlo Attila restauráló szobrászművész elmondása szerint a mű súlya 700 kilogramm, 51 öntött darabból áll, amelyeket menetes rudak rögzítenek és lehorgonyoznak. A 3 × 3 m méretű művet Fekete Tibor művész készíti.
Az akkori hagyományok szerint az 1762-1776 között épült nagyváradi római katolikus püspöki palota előterét az alapító, Adam Patachich püspöki címerét képviselő dombormű díszítette. Ezt a címert a külső befejezési munkák végén, a főhomlokzat középső részét megkoronázó timpanonban helyezték el, amely 1968-ig létezett itt, amikor a kommunista helyi hatóságok, akik úgy döntöttek, hogy a megyei múzeumot áthelyezik a palota épületébe, elrendelik a lebontást. és az emlékmű ezen szerves elemének megsemmisítése.
Ezenkívül a XVIII. Század általános és egyházi törvényei szerint a római katolikus papság tagjai, függetlenül társadalmi helyzetüktől vagy családjuktól, ahonnan jöttek, személyes nemességet (nem öröklődő) élveztek, kötelességük volt saját címerük birtoklása. és saját pénznem. Az egyházi heraldika pontos és szigorú szabályai, a kérdéses korban, még mindig kialakítás alatt álltak. A mai gyakorlattal ellentétben a klérusok, különösen a nemesi származású címerek családi címerükből származnak, gazdagodva a rang és az egyházi tisztség jelvényeivel, és nem állnak a kedvezményezettek által szabadon választott szimbolikus elemekből.
A kérdéses címer központi eleme egy vágott pajzs (négy mezőre osztva), boltíves szélekkel és középen lefelé mutat. A pajzs ezen formáját a család címereinek legrégebbi változatain, például Adam Patachich nagyváradi püspöki nyomatain használják, míg más formák, például ovális vagy hullámos, a nagyváradi székesegyház kórusának belső falain vagy az előlapon jelennek meg. Kalocsai püspöki palota. A pajzs négy mezejében két megduplázott ábrázolás található: a bal felső és a jobb alsó sarokban egy szárny, a jobb felső és a bal alsó sarokban pedig egy szűz, aki a fején egy sálat tart, amely az ágyéki régióját is fedi. Mindkét ábrázolás megtalálható a család legrégebbi címerein. A legrégebbi változatokon a szűz egy földgömbre kerül, itt a földgömböt a 18. század elején horgonnyal változtatták meg. A sasszárny a sas egyszerűsített és szimbolikus ábrázolása, amely teljes egészében megjelenik a családi címer bizonyos változatain. Ezeknek az ismert jeleknek a jelentősége és szimbolikus értéke eltűnt a történelem ködéből, a család középkori eredetével együtt.
A pajzs felső oldalán elhelyezett címer (a nemesi rang katonai jellegének szimbóluma) pecsétje zárt sisakból áll, rudakkal, a sisakra helyezett koronával és fent sasszárnyal, címeres oszlopon (címer), az utolsó a címer legmagasabb eleme. A viselő bárói rangját képviselő korona a sisak tövében van.
A sisak két oldalán ferdén elhelyezett mitra (infula) és a hierarch mankója (bacula) a püspöki méltóság és tekintély jeleit képviseli. A püspökökön kívül a szerzetesi közösségeknek csak néhány kiváltságos hierarchájának, az úgynevezett "elragadtatott apátoknak" volt joga használni ezeket a heraldikai elemeket. Hasonló szerepet játszik a címeret koronázó kalap, amely a XVIII. Század második fele óta minden papi címer kötelező eleme. Az ókorban, egyes országokban és napjainkban a széles karimájú, húzózsinórral ellátott sapka az álla alá való rögzítéshez a papság polgári (nem liturgikus) ruházatának fontos eleme volt. A zsinór végeinek bojtjainak száma, üvegezett, polikrom címerek esetén a kalap színe jelzi viselőjének az egyházi hierarchiában elfoglalt helyét. Így a szóban forgó címer esetében a zsinór végén három sorban elrendezett 6 bojt jelzi Patachich Ádám egyházmegyei püspöki rangját. Zománcozott (színes) ábrázolás esetén a kalap és a zsinór együtt zöld.
Reformok az egyetemi oktatásban
Adam Patachich püspök 1716-ban született Karlovac (Horvátország) város közelében, eredete és nagy hagyományokkal rendelkező horvát nemesek családjában, amely a XIV. Századra vezethető vissza. A család több tagja papként vagy szerzetesként lépett be az egyházba, köztük nagybátyja, Patachich Gábor kalocsai érsek. Adam Patachich tanulmányait Zágrábban kezdte, majd a grazi Horvát Főiskolán folytatta tanulmányait, a császári városban, Bécsben folytatta, ahol alacsonyabb klerikus rangokat is kapott. Ebben az időszakban a Patachich család négy tagja, leszármazottaikkal, köztük Ádámmal, bárói rangot kapott, és így belépett a császári arisztokráciába. 1735-ben, 19 éves korában felvették a római Collegium Germanicum et Hungaricumba, ahol 1739-ben végzett.
Ez idő alatt a római felvilágosodás értelmiségének legfontosabb akadémiai mozgalmának, az Arcadia Társaságnak a tagjaként fogadták. Pappá szentelését követően, amely a Lateráni Szent János-bazilikában történt, kinevezték a horvát Verbovec város lelkészévé, majd a zágrábi székesegyház kanonokjává (1741), más kevésbé fontos egyházi juttatásokban részesítve a magyarországi Kalocsa-Bács és Veszprém egyházmegyék. Nemesi katonai szolgálata után részt vett az örökösödési háborúban, 1748 és 1751 között a Habsburg Birodalom szolgálatában katonai parancsnokként több pozíciót töltött be. Az 1751-es pozsonyi országgyűlés során Mária Terézia királynő Novi címzetes püspökké nevezte ki. 1756-ban, a hétéves háború kitörése után Zágrábban megszervezte a koronás nemesek felkelését.
Forgách Pál nagyváradi püspök váci székhelyre történő áthelyezését követően 1759. augusztus 29-én Patachich Ádámot nevezték ki nagyváradi püspökké és bihari grófjává. Nagyváradi szolgálatának 17 évét a történelmi irodalom a nagyváradi püspök dicsőségének egyik időszakának tekinti. . Folytatta és nagyrészt befejezte az egyházmegye lakó- és közigazgatási központjának építését, a püspöki palota és székesegyház díszítésére Nagyváradra hívták a híres bajor festőt, Johann Nepomuk Schöpf, Tiepolo tanítványát és Carol Teodor bajor király udvari festőjét. A népzenét megelőző zene mestereinek, például Johann Michael Haydn vagy Carl Ditters von Dittersdorf irányításával zenekart és operaházat alapított Nagyváradon.
Újjászervezte a teológiai oktatást és a püspöki területek igazgatását, a megnövekedett bevételek felhasználásával lovardát, vadállatokkal ellátott kertet szervezett Seleus falu közelében, és monumentális dimenziójú könyvtár létesítését. Meghatározó szerepe volt a görög-katolikus egyház megszervezésében, számos 94 görög-katolikus egyházközség pártfogásában részesült, amelyek számára autonóm helytartót szervezett, amelyből ma a nagyváradi görög-katolikus egyházmegyét alapították. A jezsuita rend megszüntetése után számos 20 tudóst és a rend egykori tagját hívta meg, Nagyváradon irodalmi és tudományos társaságot szervezett a magyar felvilágosodás prominens személyiségeinek, mint például Pray György, Gánóczy Antal vagy Klobusiczky Péter részvételével.
1776-ban, 60 éves korában Patachich Ádámot nevezték ki a kalocsai érsekség élére, amelyet életének végéig töltött be. Itt püspöki palotát épített, amely a váradiéhez hasonló, de szerényebb dimenziókkal rendelkezik, tartományainak alacsonyabb jövedelme szerint. Plébániatemplomok sorozatát építette az érsekség különböző helyein. 1778-ban kinevezték a Magyar Királyi Egyetem szenátusának élére, nemrég Budára költözött. Ebben a minőségében hajtotta végre az újkori egyetemi oktatás egyik legfontosabb reformját. II. József császár trónjára lépése után Adam Patachich visszavonult a közélettől, élete utolsó éveit kalocsai rezidenciájában töltötte. Hosszú betegség után 1784-ben meghalt, és patrónusa, Patachich Gábor mellett temették el a kalocsai főegyházmegyei székesegyházban.