Pitagorasz - Meghatározás és magyarázatok
Bevezetés
Pythagoras (az ókori görög Πυθαγόρας/Pythagóras ) filozófus, matematikus (A matematikus szűk értelemben a matematika kutatója, kiterjesztve bármilyen.) és tudós (A tudós az a személy, aki egy tudomány vagy tudományok tanulmányozásának szenteli magát, és aki.) aki. Kr. e. 580 körül született. Kr. U. Szamoson (Samos (az ókori görögül Σάμος) a tenger görög szigete.), Egy sziget (A sziget egy olyan terület, amelyet víz vesz körül, függetlenül attól, hogy ez a víz egy „vízfolyásé”, a.) a tenger (A tenger kifejezés számos valóságot lefed.) Égei-tengertől délkeletig (A délkelet az az irány, amely félúton helyezkedik el a déli és keleti sarkalatos pontok között. ész.) a város (A város egy városi egység ("emberi település") for.) Athén; megállapítja halálát (A halál egy biológiai organizmus végső állapota, amely életét megszünteti (még akkor is, ha Kr. e. 497), 83 éves korában.
Pythagoras neve vagy Pyth-agora, Etimológiailag "amit Pythia jelentett be", az apjának egy utazás során tett bejelentéséből következik (Az utazás egy többé-kevésbé távoli pontra személyes célú utazás.) Delphi-be.
Az élet (az élet a neve): Pitagorasz rejtélyes megnehezíti ennek a vallási reformátornak, matematikusnak, filozófusnak és csodatevõnek történelmének tisztázását.
A neopthagoreanizmust mindazonáltal átitatja a számok misztikája, amely már jelen van Pythagoras gondolatában. Herodotos "Görögország egyik legnagyobb elméjeként, a bölcs Pitagoraszként" említi. Olyan mértékben őrzi ma is a presztízsét (Graphie), hogy Hegel szerint "ő volt az első egyetemes mester".
A Heraclides du Pont szembetűnő visszhangja szerint (A híd olyan konstrukció, amely lehetővé teszi a mélyedés vagy akadály (pálya) áthaladását, Pythagoras lenne az első görög gondolkodó, aki "filozófusként" minősítené magát. Cicero felidézi a híres anekdota a φιλόσοφος: "a bölcsesség szerelmese" szó létrehozásáról Pythagoras által:
- Cicero, Tusculans, V., 3. cikk, 8. bek
Pythagoras életrajza
Sok késői dokumentum jelent meg Pythagoras életéről. A kutatók, köztük Eduard Zeller és André-Jean Festugière, különösen az egyiptomi és a kaldeai utakat vitatják.
Születés
Pythagoras Samóban született -569-ben vagy -606-ban Eratosthenes és Diogenes Laërce szerint, -590-ben Jamblique szerint, -580-ban Porphyry szerint, és -494-ben vagy -497-ben hunyt el Metaponte-ban, Olaszországban.
Apja, Mnesarch, gyűrűvágó és édesanyja, a szamánok közül a legszebb Parthenis mindketten Anceus hősétől, Zeusz fiától származnak, aki megalapította Samos városát. Ez a szamoszi mnesarcha a Delphi Pythiát kérdezi egy utazásról, és választ kap, amely:
- Jamblique, Pythagoras élete, 7. bek.
Később Pythagoras azt állítja, hogy ő az Ethalides (Hermész fia), az Euphorbia (az Euphorbia az Euphorbiaceae család és a nemzetség kétszikű növényei) (a trójai háború hőse), a Clazomenes Hermotimus (apollóniai sámán) reinkarnációja. Pyrrhos (delosi halász), és hogy emlékezett ezekre a korábbi inkarnációkra.
Serdülőkor és érettség
Pythagoras sportoló. A hagyomány szerint Pythagoras 17 évesen vesz részt az olimpiai játékokon. Ez lenne az 57. olimpia (-552) (és nem a 48., -588, Eratosthenes szerint). Megnyerte az összes ökölversenyt (az ókortól kezdve a bokszhoz hasonló sportág).
A források különböznek abban, hogy hány gyermek született Theanôból: kettő vagy négy. Az idézett nevek: Télaugès (aki apja utódja volt, és aki egyesek szerint Empedoklest tanította), Mnesarch, Myïa (aki feleségül vette a krotonói Milont), Arignotè.
Utasítás (Az utasítás a közölt információk egy formája, amely egyszerre parancs és parancs.)
Első beavatás. 18 évesen, -551-ben elhagyta Samost. Lesbosban (Lesbos (ókori görögül Λέσϐος/Lésbos, új görögül) fog tanulni. A syrosi Pherecydes-től (-585/-499 körül), egy bölcstől, aki elsőként azt mondta, hogy "az emberek lelke örök "az első, aki azt tanítja, hogy az embernek két lelke van, az egyik földi eredetű, a másik isteni eredetű; egy mágus is, aki jóslatokat tesz, álmokat fogad. Bizonyos, hogy a filozófiák hasonlóak; hogy a férfiak találkoztak, bizonytalan, de a Pherecydes halhatatlan, egyéni lelkének elmélete (az elmélet szó a görög theorein szóból származik, ami azt jelenti: "szemlélni, megfigyelni.") lehetővé teszi a lelkek vándorlásának (παλιγγενεσία) pythagoreus elméletét.
Ezután az életrajzírók szeretik felruházni az összes beavatással az akkori beavatottak részéről és a Rejtélyekben. Találkozni fog "a próféta és a természettudós leszármazottaival (A naturalista szó a természettudományok területére utal. A melléknév minősül.) Môkhos-szal" és a Fönícia hierofánjaival, Egyiptom hierogramtársaival, a Káldeai Mágusokkal, a hegy beavatottjaival. Ida, a trák orfikák, a delphi papnők.