Prédikáció a nagyböjt 4. vasárnapján (Keresztelő Szent János); A hitről és a kételyről; Fr.

Értsük meg, hogy egy másik erős, teljes hit, egy másik pedig kétes és kevés hit. Igaz és teljes hit által az ember Isten erejével csodákat tehet és ideiglenes és örök boldogságot nyerhet. A teljes vagy tökéletes hit az ortodox egyház által hirdetett és a hit szimbólumában (hitvallás) röviden bevallott hit. Ez a szent és igazságos hit, a jó cselekedetek munkájával együtt, annak érdekében, hogy csak Istennek kedveskedhessünk, elhozza az ember számára a lélek üdvösségét (I. Korinthus 10:31).

Tudja, testvéreim, hogy a földön sokféle meggyőződés létezik, amely nem hozza meg a megváltást a léleknek, de piacra is vezeti. Ilyenek a pogány hiedelmek, azok görbe hiedelmei, akik hisznek a varázslatokban, a varázslatokban és a varázslatokban, a hamis álmokban és látomásokban, és sok más idegen igazsághit, amely az általa megtévesztettek megtévesztéséhez vezet. Csak a teljes és igazságos hit, amelyet az ortodox egyház vall és hirdet, megment, mivel a Szentíráson, valamint a Szent Apostoli és Patrisztikus Hagyományon alapszik. Rendíthetetlen alapja van Krisztuson, az alapkövön (Máté 21:42).

A Szent és Isteni Atyák, valamint a Szent Apostolok voltak a valódi hit legnagyobb védelmezői a hét ökumenikus és helyi zsinaton. Írásbeli tanításaik révén felvilágosítottak bennünket az üdvösség útjairól, amelyek csak az ortodox hit joga szerint vezetnek Krisztushoz. Amikor Modest kormányzó Nagy Szent Bazilot felszólította, hogy fogadja el az uniót Arius eretnekségével, akkor a nagy hierarcha azt mondta neki: „Nem! Az egyház Krisztus Istentől kapta tanítását, és kötelességem még életem árán is megvédeni ezt a tanítást. Ezért nem engedem, hogy ebben az isteni hagyományban egyetlen szót vagy szótagot is félretegyenek vagy megváltoztassanak. De mint kegyelem által Isten által elrendelt gyám, hűségesen és állhatatosan állok itt a böjtömben, még akkor is, ha életemmel ezt az ellenállást teljesítem. Nem szűnik meg megvédeni a hit felbecsülhetetlen kincsét a hitetlenektől és az eretnekektől származó összes seb ellen. A valódi hit igazságait teljességükben és tisztaságukban sok emberi áldozat és a keresztény vér nagy hullámaival megőrizték.

Amikor a kereszténység első évszázadaiban emberek, férfiak és nők, gyermekek, fiatalok és idősek, tudósok és filozófusok milliói adták életüket a keresztény tanítás érdekében, hogy tiszta örökséget hagyjanak nekünk Jézus Krisztusban, a mai keresztények közül senki sem az igaz hit szépségének és díszítésének elrontásának joga, benne az igazság. Mindazok, akik változtatnak a Szentírás és a Szent Hagyomány szavain, nem részesülnek Krisztusban, és nem örökölik szentjeivel együtt a mennyei királyságot.

A teljes és erős hit az, amit a szeretet kidolgoz (Galata 5: 6), vagyis amit jó cselekedetek követnek. És a hit, amelyből hiányzik a szeretet, vagyis a jó cselekedetek, hiábavaló és haszontalan. Ezt Pál Szent Apostol mutatja meg nekünk, mondván: "Ha megvan a prófétálás és minden tudás ajándéka, és minden hitem van, hogy megmozgathassam a hegyeket, és ne legyen szeretetem, akkor semmi se vagyok" (I. Korinthusbeliek 13: 2). Tudd meg még mindig, testvéreim, hogy a helyes, teljes és erős hitünknek, amely jó cselekedetekkel működik, az utolsó leheletünkig szilárdnak kell lennie. Ebben a tekintetben több ezer és millió példázatunk maradt Isten szentjeitől, akik megvallották Őt, és Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus szeretetére letették lelküket az evangéliumért, halálig kitartva félelmetes gyötrelmekben. Ennek bizonyítására Isten szentjeinek szilárd hitéről hozok néhány példát az egyház életéből.

A világ megváltásáért és a Szent Evangélium földi prédikálásáért tett teljes áldozat első példája maga Jézus Krisztus Urunk volt. Felfedte előttünk az igaz hit örökkévaló igazságait. Megtanított minket arra, hogy higgyünk abban az igaz Istenben, amelyet három személyben imádott és nagyított: az Atyában, a Fiúban és a Szentlélekben. Krisztus, a világ Megváltója kinyilatkoztatta előttünk, hogy a Szentlélek az Atyától származik, és az élet Vigasztalójaként és Uraként küldött minket a földre. Megtestesülésével megszentelte a szűz Máriát, és mindnyájunkat Isten Anyaként és anyaként bízott meg, mondván neki: Íme a fiad! és szeretett tanítványa, János evangélista útján, akinek ezt mondta: "Íme, édesanyád!" (János 19: 26-27), fiakká tett minket.

A Lélekkel és az erővel teli helyes hitben Isten Anyja volt a legtöbb, ez volt az első ima mindannyiunkért a legszentebb Szentháromság előtt. Hitt Gábriel arkangyal szavaiban, és általa kapott testül Krisztust, amikor azt mondta: "Legyen nekem szavad szerint" (Lukács 1:38).

De mi van a Szent Apostolok nagy hitével? Nem vetették el az igaz hitet és az evangéliumot az egész világon? Nem jártak-e Ázsiában, Európában és Afrikában, és nem jelentették be a Megváltó világra jövetelét és a Mennyei Királyság közeledtét? Vajon nem szenvedtek el annyi üldöztetést, bebörtönzést és vértanúságot Krisztusért és az evangéliumért? Nem gyógyították meg a betegeket és minden szenvedést a hit erejével, Krisztus nevét hívva? Nem bontották le a bálvány fővárosokat, és helyükön keresztény egyházakat emeltek.?

Így mi a helyzet Péter buzgó hitével, akinek Krisztus azt mondta: "Azt mondom nektek, hogy ti Péterek vagytok, és erre a sziklára építem egyházamat; és a pokol kapui nem fognak gyõzni vele szemben" (Máté 16:18)? Nem keresztre feszítették a kereszten fejjel lefelé Krisztus szeretete miatt? Mi a helyzet Pál apostol hitével, Krisztus szájával? A zsarnok és üldöző, a pogányok apostolának és vértanújának Megváltójává tették. Hogyan dicsérjük tehát Szent Pál tüzes hitét, a pogányok és a zsidók üdvösségét, bátorságát és férfiasságát, bölcsességét és türelmét, az evangéliumért elszenvedett veréseket, bebörtönzéseket és láncokat, méltóvá téve önmagát? hogy a Szentlélek felemelje a harmadik mennybe? Nem azt mondta, hogy "távozásom után a fogságba esett farkasok jönnek közétek, vagyis az eretnekek, akik nem kímélik a nyájat?".

Ki mondja meg, milyen szeretettel és buzgó hittel szolgálták az apostolok Krisztust és az Ő evangéliumát? Vagy ki tudja, hány verést, kínzást és láncot szenvedtek a szent vértanúk Krisztusért? Minél inkább kínozzák őket a pogányok, annál erősebbé válnak a hitben, és örömmel fogadják, hogy Jézusért meghaljanak, nem pedig megtagadják Őt. Ki tudja a halandóktól Isten összes szentjének számát és nevét? Vagy ki dicsérheti hitüket, szeretetüket, alázatukat, férfiasságukat és szentségüket, amellyel élték az evangéliumot és teljesítették Isten parancsolatait? Csak ajkukkal vagy ellenszolgáltatásért hittek Krisztusban? Vagy rangsorban szolgálták az egyházat? Vagy pénzért és ajándékért hirdették a feltámadás evangéliumát?

Nem soha. Vagy jobban féltek az emberektől, mint Istentől? Vagy az elsőbbség mellett vitatkoztak? Vagy vigyáztak egymásra, vagy földi vagyont és célokat kerestek az egyházban? Vagy kételkedtek a hitben, és kedvükre és elméjükre változtatták az evangélium tanításait, akárcsak a mai szekták? Nem. De igaz és szilárd hitük Istenben erős volt, mint a vas; arcuk és szívük ragyogott a Lélek fényétől, mint fáklyák életük szentségéhez; kezük nem fáradt alamizsnát adni, lábuk nem tartotta vissza magát attól, hogy templomokba szaladjon és az evangéliumot ne hirdesse; szájuk folyamatosan imádkozott Istenhez, hófehér lelkük pedig örömmel várta a test felszabadulását és a mennyben való egyesülést Krisztussal.

Az ortodox egyház összes szentje és jámbor atyja ugyanazt az erős hitet hordozta az áldozat és az angyali élet erejéig. Imáikkal és hitükkel sok csodát tettek, könnyeikkel megszentelték a pusztát és a kolostorokat, szívükkel megpihenték Istent, bölcsességükkel és tanácsaikkal hasznos könyveket írtak, megvédték a helyes hitet a világban, eretnekekkel harcoltak és ördögöket űztek ki. emberek. Ezért szerepelnek szentként a naptárban, és segítségüket kérjük.

Mit mondhatnánk szüleinkről és elődeinkről, akik ilyen szentséggel és erővel tartották meg az ortodox hitet hazánk földjén? Emlékezzünk Moldova nagy urára, Nagy Istvánra, aki csaknem fél évszázadon át védte az ortodoxiát, és 48 templomot és kolostort emelt. Említsük meg Constantin Brâncoveanu vértanút négy gyermekével együtt, akik Krisztusért vérüket ontották az országból. Említsük meg az erdélyi hit vallási hierarchiáit és védelmezőit, valamint a Kárpátokban, erdőinkben és kolostorainkban kényszerített remetéket és jámbor szenteket is.

Nem feledkezhetünk meg jó szüleinkről és hű parasztjainkról a falvakból. Hányan voltak hűségesebbek náluk? Ki hűségesebben és könnyekkel imádkozott, mint ők, parasztjaink és szelíd és jámbor anyáink a falvakban?

Mindezt azt mondtam, testvéreim, hogy hazánkban is az Istenbe vetett hitnek mindig is voltak szent emberei, akik valóban Krisztusban élnek, és a tiszta hit védelmezői minden szektával és azokkal szemben, akik kétségesek és gyengék a hitben.

Az igaz és erős Istenbe vetett hit ellen a kereszténység kétezer éve alatt mindenféle akadályok, kísértések és gyomok merültek fel, ahogy Jézus Krisztus példabeszédeiben nevezi őket. És mik voltak? A kereszténység kezdetén megjelentek a zsidó vallású keresztények, akik a tiszta Krisztusba vetett hitet el akarták keverni a régi törvény vallási gyakorlataival. Aztán felmentek a Megváltó és az apostolok, a pogány római császárok által hirdetett hit ellen, akik súlyos, véres üldöztetéssel igyekeztek a keresztényeket visszavezetni a bálványimádásba.

A negyedik századtól kezdve az ördög mindenféle eretnekséget, szektát és pogány filozófiai áramlatot vetett fel, például arianizmust, nestorianizmust, monofizitizmust, monothelitizmust, ikonoklazmát, gnoszticizmust, manicheizmust, montanizmust és még sok minden mást. Később jöttek az evangélikus reformátorok, a reformátusok, a husziták és a mai újabb szekták. Mindez az igazi hit gyengítésére és az ortodoxok eretnekségre való áttérésére törekedett. Egyeseknek jobban, másoknak kevésbé sikerült hittérítő, ördögi célja, hogy széttörjék Krisztus egyházát, mások pedig nyom nélkül eltűntek.

A Krisztus egyházának hajója az élet tengerén halad, de az ördög nem szűnik meg új és új fegyverekkel és kísértésekkel támadni. A szekták szerint a legerősebb fegyver az Istenbe vetett hitetlenség, amely a pogányság helyére lépve igyekszik gyengíteni az Istenbe vetett erős és tiszta hitet. De az egyház áhítatos lelkészeinek áldozata, a Szentatyák írásai, valamint a szerzetesek és a hívek imája gyengítette a hitetlenek támadását.

Aztán az ördög új fegyvert talált ki az élő hit ellen, amely Krisztusban dolgozik, nevezetesen a kétség. A kétes keresztények száma növekszik. Hisznek Istenben, de kételkednek az örök életben, az imádság erejében és az Ő kegyelmében is. Imádkozik, de nem kétséges, ahogy a beteg gyermek apja imádkozott a mai evangéliumban. A kétes keresztények csak akkor járnak templomba, ha betegek, ha vannak ellenségeik, gondjaik vagy vizsgáik. Egyébként azt mondják, hogy nincs idejük, otthon imádkozhatnak, vagy a papok imádkoznak értük. Kétségbe vonják az örök életet, az imádság erejét, a papság kegyelmét és a szentáldozás szentségét. A kétely szelleme szörnyű ördög, aki sok hívőt gyötör, és kétségbeesésbe, sötét gondolatokba, szektákba, öngyilkosságba taszítja őket. Ugyanis a szektákba járó keresztények a hitben való kétségek miatt is ezt teszik. Ezért a kételkedők és a szektások mindig gondterheltek, átgondoltak, mindig készek veszekedni, sőt bosszút állni.

A hitben való kétségünkről világos képet mutat a mai evangélium. Egy apa hozta epilepsziás gyermekét, hogy Krisztus meggyógyítsa. Először tanítványai kérték, hogy gyógyítsa meg, de nem tudták. Aztán Krisztus lábai elé esett, elmondta neki a fájdalmat, és megkérte, hogy gyógyítsa meg gyermekét. De a Megváltó későn hajtotta végre a csodát. Miért? A gyermek apja hitetlensége miatt. Így imádkozott: "Uram, ha bármit meg tudsz tenni, segíts nekünk, irgalmazz nekünk!" Ekkor Krisztus így válaszolt: „Ha hiszel, minden lehetséges a hívő ember számára.” A gyermek apja, akit fia betegsége sújt, könnyeivel felkiált: „Hiszek, Uram! Segítsen hitetlenségemen! ”(Márk 9: 22–24). Aztán Krisztus azonnal száműzte a gonosz szellemet a gyermek elől, és meggyógyította.

Hány keresztényünk nem zúgolódik Isten előtt, amikor szenvedésben és nyomorúságban vannak? Hányan nem jönnek el a templomba és imádkoznak többet a földi érdekekért, ugyanazon kétes szavakról szólva: „Uram, ha jó vagy, segíts nekem! Isten, ha megbocsátottál, könyörülj rajtam! Istenem, ha tudsz és akarsz, gyógyíts meg és büntesse meg ellenségeimet! ” Vagy ez nem Istentől kapott ima!

Ha meg akarunk szabadulni és irgalmazunk Krisztusnak, legyen erős, élő, tiszta, állhatatos hitünk. Különben Isten nem hall minket gyorsan. Vagy válaszol nekünk, mint a mai evangélium embere: Ha hiszel, minden lehetséges a hívő ember számára! Higgyetek erősen, és megszerezzük mindet.

A hitben való kétség a világot a szélére hozta. A hitben való kétség annyi szektát teremtett és megosztottságot hozott az egyházban, a családban és mindenhol. Hogyan erősíthetjük meg magunkat a hitben, hogy megszabaduljunk a kétségektől és annak szörnyű következményeitől? Csak imádság és böjt, gyakori gyónás és közösség, valamint a szent könyvek olvasása által. Mert így válaszolt a Megváltó tanítványainak, akik megkérdezték tőle: „Miért nem tudtuk kihozni őt? Kis hitéért ”(Máté 17: 19-20). "Ez az ördögnemzet semmivel sem hozható ki, csak imádsággal és böjtöléssel" (Márk 9: 28–29).

Látja, mit válaszol nekünk Krisztus? Látja az ima erejét, amelyet a böjt segít? Látja az ima segítségével a böjt erejét? Hiába beszélnek egyesek rosszul a böjtölésről. Hiába imádkoznak mások, ha nem akarnak böjtölni. Csatlakozzon imádsághoz böjtöléssel, járjon rendszeresen szentmisére, tisztán gyónjon, különösen most szent és nagyböjtben. Béküljetek meg, segítsetek magatokon az élet nehézségei között, és neveljétek gyermekeiteket Istenben való hitben és félelemben, hogy az ördög ne rabszolgává tegye őket az ifjúság bűnei által. Csak nézze meg, hány szülő szenved beteg, engedetlen és gonosz gyermekei miatt.

Ha hitben és gyorsan imádkozunk, megkapjuk kéréseinket, és a mai evangéliumban hasznosan elmondhatjuk az ember imáját: Hiszek, Uram! Segítsen hitetlenségemen! Ámen.