Pythagoras, a vegánok Le Devoir filozófiai forrása
Valery Giroux
Filozófiadoktor és koordinátor az Etikai Kutatóközpontban. Éppen együtt jelent meg Renan Larue-val a „Veganizmus” címmel a „Que sais-je?” Gyűjteményben. (Puf).
2017. október 28
Havonta kétszer a Le Devoir felhívja a filozófia és az eszmetörténet rajongóit, hogy egy szembeszökő gondolkodó tézisei alapján fejtsék ki az aktuális kérdést.
November 4-én és 5-én rendezik a Montreali Vegán Fesztivál negyedik kiadását. Ha a trend folytatódik, sok bámészkodó vesz részt a tervezett főzőműhelyeken és konferenciákon: tavaly 12 000 látogató volt, szemben a 2015-ös 5000-vel. A veganizmus egyre népszerűbb. A kifejezés közelmúltbeli felvétele a francia nyelvű szótárakba, valamint a témában megjelent könyvek közelmúltbeli elterjedése tanúsítja ezt.
Mi is pontosan a veganizmus? Ez egy egyszerű étel-diéta, amelyet a hipster-zöld-bobok népszerűek? Új és röpke módon? A múltra, különösen az ókorra tekintve, válaszokat kínál.
Pythagoras Kr. E. 6. közepe táján született. Kr. U., Szamoson, egy görög szigeten. Bár nem hagyott írást, és létezése bizonyos kétségeket ébreszthet, továbbra is az ókori Görögország egyik leghíresebb alakja. Matematikusként ismerik leginkább, nevezetesen a nevét viselő híres tételnek köszönhetően. De kortársai számára filozófusként csodálta leginkább. Pitagorasz inkább "a bölcsesség szerelmének" (philosophos), nem pedig bölcsnek (sophos) írta volna le magát; Ezért tulajdonítjuk neki a "filozófia" szó feltalálását.
A filozófia mint életmód
Mielőtt elméleti gyakorlattá és tudományos diszciplínává vált, a filozófiát mindenekelőtt életmódként, átalakító gyakorlatként fogták fel. Különösen a hellenista Pierre Hadot számára az ókori filozófia azokat a cselekvéseket hangsúlyozza, amelyekből a reflexió és az elmélet inspirálódik, és amelynek feladata az, hogy irányítsa és igazolja: "A filozófiai beszédet annak az életmódnak a perspektívájában kell érteni, amelynek mindkettő a filozófia és kifejezés, következésképpen […] a filozófia mindenekelőtt életmód, de szorosan kapcsolódik a filozófiai beszédhez. "Hadot így elmagyarázza, hogy Pitagorasz korában a bölcsesség nem csak az igazság felfedezésében állt, hanem abban is, hogy igazságos életet éljen, jó és összhangban álljon a bevallott tanokkal.
Az egyik szatirikus szövegében: "Eladó filozófusok élete" Lucien de Samosate elképzelése szerint egy főszereplő felajánlja a vásárlóknak, hogy több filozófust kérdezzenek egymás után, hogy érdeklődjenek életrajzukról (életmódjukról), és jobban tudjanak választani, melyiket választják ". get "(vagyis melyik filozófiai iskolához kell csatlakozni). A nekik feltett kérdések lényegre törőek: kevésbé azokról az elvont elvekről szólnak, amelyeket betartanak, mint arról, hogy milyen életet élnek. Pythagoras megkérdezésénél a vevő megkérdezi: "Ami az étrendet illeti, mi ez? " Nem eszek semmit élve, de minden mást [...] "A filozófiát először a mindennapi élet minden cselekedetét átható gyakorlati erkölcsi gyakorlatként értették. A fegyelem (askèsis), amelyet mindenkinek megparancsolt, hogy érvényesítse magának az érintett politikai magatartást, szexuális magatartást és különösen az öltözködés vagy az evés módját.