Pythagoras rövid történetének lenyűgöző élete és látványos halála
Pitagorasz Kr.e. 580 körül született. Samos szigetén. Fiatal korában sokat utazott, a Közel-Keletre látogatott Indiába. Amikor visszatért Szamoszba, találkozott Polycrates-szel, aki Kr. E. 538-522 között Samosz zsarnoka volt. Pythagoras, aki maga is egy kis diktátor, Crotone-ba költözött, ma Olaszországban Crotone-ba, ahol a lehető "totalitáriusabb" főiskolát alapította.
Férfiak és nők egyaránt beléphettek, de előtte tisztasági esküt kellett tenniük, és el kellett kötelezniük magukat egy diéta mellett, amely kizárta a bort, húst, tojást és babot. Hogy mi volt a babgal, azt senki sem értette. Mindenkinek a lehető legegyszerűbben és tisztességesebben kellett öltöznie. A nevetés tilos volt, és minden tanév végén minden tanulónak nyilvánosságra kellett hoznia önkritikáját. A szemináriusokat kívülállókra osztották, akik hazatértek és gyakornokok voltak az órák után, akik éjszakánként ebben a "kolostorban" maradtak. Az előbbit egyes asszisztensek gondozására bízta, és csak a többiek, az ezoterikusok, akik az igazi beavatottak kis körét alkották, gondoskodtak magukról. Még ők is csak négy év tanonc után látták Pythagorast. Abban az időben írott és hiteles tanfolyamokat küldött nekik az "authos epha" képlettel, vagyis "ő maga mondta". Pythagoras csak e várakozás után volt hajlandó megjelenni tanítványai előtt.
A matematikával kezdődött. De nem úgy, ahogy a durva és érdeklődő egyiptomiak megértették, akik csak gyakorlati célokra találták ki. Pitagorasz a matematikát elvont elméletnek tekintette, amelynek célja az elme logikai levonásokkal, arányok pontosságával és demonstrációkkal történő gyakorlása. Csak miután a tanulókat ilyen szintre hozta, lépett át a geometriára, amely számára klasszikus elemekből állt: az axiómából, a tételből és a bizonyításból. A milétoszi Thales ismerete nélkül tételek sorozatát hozta létre: a háromszög szögeinek összege egyenlő két derékszöggel, a derékszögű háromszögben lévő hipotenusz négyzete pedig megegyezik a másik két oldal négyzetének összegével. Lehet, hogy más igazságokat is mondott, de megvetette az ilyen "alkalmazásokat", túl kicsinek tartotta őket zsenialitása számára. Apollodorus azt mondja, hogy amikor hipotenusz segítségével felfedezte a tételt, Pitagorasz 100 állatot áldozott fel az istenek kedvében. A hírnek hamisnak kell lennie, mert Pitagorasz büszke volt arra, hogy nem árt az állatoknak azzal, hogy ugyanezt rákényszeríti tanítványaira. Az egyetlen gyakorlat, amely örömet okozott számára, nem a tételek megfogalmazása volt, hanem az elmélet magas és elvont spekulációi.
A számtanban sem számviteli eszközként, hanem arányok tanulmányozásaként tekintett rá. Így fedezte fel a szám és a zene közötti kapcsolatot. Egy nap a kovácsműhely előtt elhaladva meglepte az üllőn ütő kalapács ütemét. Amikor hazatért, kísérletezni kezdett ugyanolyan vastag és feszült, de különböző hosszúságú húrok rezgésével. Arra a következtetésre jutott, hogy a hangok a rezgések számától függenek. Kiszámította őket, és megállapította, hogy a zene nem más, mint a vibráció közötti numerikus kapcsolat, a köztük lévő intervallummal mérve. Még a csend - mondta - nem más, mint zene, amelyet az emberi fül nem érzékel, mert folyamatos, tehát nincsenek intervallumai. A bolygók, mint minden más mozgó test, "gömbzenét" produkálnak. A föld gömb, mondta Pythagoras 2000 évvel Kopernikusz és Galilea előtt, és tengelye körül keletről nyugatra öt területtel forog: Északi-sark, Antarktisz, tél, nyár és Egyenlítő. A többi bolygóval együtt kialakította a kozmoszt.
Néhány ötletét a keleti filozófia ihlette. Így a lélek halhatatlan lévén egyik testből a másikba vándorol, elhagyva a halottakat, egy ideig megtisztulva Hadesben, majd reinkarnálódva. Pitagorasznak eszébe jutott, hogy egykor híres udvarhölgy volt, majd a trójai háború achaji hőse, Euphorbia. Akár egyszer Argoszba megy, az expedíció során felismer egy fegyvert. Mindezen szempontok miatt Pythagoras szinte fantasztikus szereplővé válik. Az athéni Timon intellektuálisan "ünnepi levegővel rendelkező histrionként (bohócként) ábrázolta őt, akinek ugyan fontos volt, de sikerült megszereznie". Pythagoras nem korlátozódott az erény gyakorlására, a tiszta életre, a szigorú étrend megtartására, valamint a méltóságteljes és bölcs magatartásra, hanem a nyilvánosság eszközévé tette magát. Félisteni alak lett belőle: a hallgatók négy évet vártak, hogy láthassák.
Kaszt büszkeségébe zárva és egyre jobban meggyőződve arról, hogy a pitagorai kör az istenek által kiválasztott és előre meghatározott csoport, hogy rendet teremtsen az emberekben, úgy döntött, hogy átveszi az állam hatalmát, és Crotonában létrehozza az ideális köztársaságot, saját filozófiája alapján. . Mint minden ideális köztársaság, ez is "felvilágosult zsarnokság" volt. Pitagorasz mindenkitől el akarta tiltani a bort, a húst, a tojást, a babot, a szeretetet és a nevetést. A Crotonok egy ponton megállapították, hogy az államban minden méltóságot Pitagorasz követői birtokolnak, szigorú, nagyon komoly, unalmas, hozzáértő és arrogáns emberek, akik Crotonát börtön-kolostorrá akarják tenni. Mielőtt túl késő lett volna, bekerítették a szemináriumot, kivették a bérlőket és megölték őket. Pythagorasnak alsónadrágban sikerült megszöknie, de a bosszúálló sors babláncba vezette a lépéseit. A zöldség iránti undor miatt nem volt hajlandó elrejtőzni. Valamikor Kr. E. 495 körül elfogták és megölték. Már több mint 80 éves volt, és megvédte "Megjegyzéseit", Damona lányára, a leghűségesebb tanítványára bízva, hogy terjessze őket a világon.