Queimada, amikor a Fehér Megváltó szindróma; mozira vonatkozik; Cinewax
Queimada, által megvalósított Gillo Pontecorvo, Az olasz filmrendező elkötelezett és ismert Algír csata, 1969-ben jelent meg a mozikban a karibi és dél-amerikai imperializmus elleni küzdelem közepette. A történet a 19. században játszódik, amikor Portugália és az Egyesült Királyság gyarmati rivalizációt folytatott az uralma érdekében az Antillák képzeletbeli szigete, "Queimada" (portugálul "égett") címmel. A Queimadában jelenlévő fehér és portugál telepesek a cukornád-kereskedelemnek és a rabszolgamunka kizsákmányolásának köszönhetően gazdagodtak. Sir William Walker (brit ügynök) Marlon Brando) az Egyesült Királyság azzal a feladattal küldi, hogy provokálja a rabszolgaság lázadása a portugál rezsimmel szemben annak érdekében, hogy helyettesítsék egy olyan rendszerrel, amely megőrzi a Brit Korona érdekeit. Odaérve megbarátkozik José Dolores-szel (akit játszik Evaristo Marquez), egy rabszolga, aki a lázadás fő vezérévé válik.
Az európai abolicionizmus, a kapitalizmus és az imperializmus kritikája, ez a film megmutatja azokat a különböző formákat, amelyeket a fehér felsőbbrendűségen alapuló egyetlen rendszer felvehet, gyarmati rendszer és az imperialista uralom alatt álló kapitalista társadalom rabszolgasága. A film lehetővé teheti számunkra, hogy jobban megértsük jelenlegi társadalmunkat, amint azt kifejtettük Francoise Vergès:
"A Queimada egy 1969-es film, egy olyan film is, amely ebben a hihetetlen küzdelmi időszakban horgonyzott le, és visszhangozza a rasszizmus, a kizsákmányolás és az azt követő összes erőszak elleni jelenlegi globális küzdelem időszakát"
Köszönet az egyesületnek A művészetek dekolonizálása és a moziban Ébredési kulcs , Ysének és Clémentine-nek lehetősége volt megnézni egy filmet, amely ma még nem nagyon látható, de mégis elengedhetetlen a tegnapi és a mai világ megértéséhez. A dekoloniálisként bemutatott film mindazonáltal élénk vitákat váltott ki a teremben, amelyek felfedezésére a Cinewax meghívja Önt, a két néző között folytatott eszmecsere révén.
A Queimada dekoloniális film ?
Dekolonizálja-e a művészeteket azáltal, hogy a rabszolgaság és az imperializmus történetének ellent narratíváját kínálja? ?
Mi a helyzet azzal, hogy a rendező úgy dönt, hogy Sir Walker, egy fehér imperialista ügynök nézőpontjára összpontosít ?
Ysé és Clémentine, mivel a francia nők fehérnek vallják magukat, megpróbálnak reflektálni ezekre a kérdésekre, hogy jobban megértsék társadalmunk múltját, valamint annak jelenbeli következményeit.
Clementine: Kíváncsi lehet, hogy az a tény, hogy a film Sir Walkerre összpontosít, eltakarja-e a faji szereplők nézőpontját? Bizonyos dolgok kissé zavartak. Már, ellentétben a fehér karakterekkel, akiknek beszélgetései és egyéniségeink vannak, a film faji szereplői alig beszélnek soha . Az egyetlen, aki (ritkán) beszél, az José Dolores. Ez a kontraszt a faji elhallgatás és a fehérek kérdéseinek szavai között, mert úgy tűnik, hogy az előbbit láthatatlanná teszi. Ez az, amit James baldwin amikor a fehér amerikaiakhoz szólva azt állítja: " 350 éve vagyok itt, de nem láttál " . Számára az afroamerikaiak csendje láthatatlanná tette őket az amerikai társadalomban, és alacsonyabb rendűvé tette a fehér szemeket. A filmben gyakran látjuk a rabszolgák néma arcát, anélkül, hogy többet tudnánk róluk, céljaikról, vágyaikról. Egy másik dolog, ami zavart, valószínűleg másodlagos, tekintettel a film központi témájára és a korszakra, amelyben készült, az az, hogy a nők (ide értve a fehéreket is) még kevésbé vannak jelen, és egyáltalán nincsenek beszédeik.
„Ez a kontraszt a faji jellegű hallgatás és a fehérek kérdésének beszéde között, mert úgy tűnik, hogy az előbbit láthatatlanná teszi. Ezt például James baldwin amikor a fehér amerikaiakhoz szólva azt mondja: "350 éve vagyok itt, de nem láttál" .
Jose Dolores és Sir William Walker. Forrás: Cinematheque