Rap és szexizmus «Meg akar nyitni - de nem engedi» - watson
Rap már egy ideje él azzal a váddal, hogy szexista szócső. Folyamatosan felfelé és lefelé a kritikus hangok ismét hangosabbá, halkabbá, hangosabbá válnak. A szél fújásának iránya a robbanásveszélyes események bekövetkezésétől vagy hiányától függ. A különböző műfajú és generációs előadók a múltban és ma is szemléltetik, hogy a szexizmus hogyan jelenhet meg szövegben és képekben.
A csúnya ostorozó fiúrep jelenlétében azonban más stílusok problematikus tartalma elhalványul a társadalmi konszenzusba. Mielőtt részletesen foglalkozni akarna a «rap és szexizmus» témával, hasznos lehet először áttekintést kapni. A következő szöveg célja a kérdés kivizsgálása:
A rap szexista túlélő-e, vagy csak a társadalmi norma kifejeződése?
Magazin - különkiadás
Ez a cikk a különkiadásból származik - Van valami problémája a rapnek? a svájci hip-hop magazin DALSZÖVEG. A szerzőkkel együttműködve Watson december utolsó hetében elkészíti a kiválasztott cikkeket, és mindenki számára elérhetővé teszi azokat online.
Milyen témákkal foglalkozik a különkiadás?
A hiphop szexista? Az erőszak dicsőítése? Antiszemita? A hip-hop a meghatározó ifjúsági kultúra 2018-ban, amely a slágerparádé vezető zenei műfaját rap. Az egyre növekvő népszerűség az utóbbi években egyre több vitatott vitához vezetett. A különkiadásban a legnagyobb svájci hip-hop/városi közeg érdekes vendégekkel dobja ki a forró pontokat.
Vessen egy pillantást az 1990-es évekre. Csúszós létrákon, a nyitott csatornatengelyek lyukain keresztül a föld alól az utcára ürült a rap, és kereskedelmileg sikeres lett. A beszédes műfaj tartalmának kritikája a rap nem kultúráitól már akkor is mindenütt jelen volt, mivel a rap természetesen megpróbálja megbántani, és nem hagyja megjáratlanul a cipő hegyét.
A káromkodásokat, mint a női nem jelöléseit, nagylelkűen használták a férfiak által uralt rapper közösség szövegeiben, és rendkívül nagy célterületet kínáltak. Ez különösen az Egyesült Államokban történt, ahol a rap kezdetben kizárólag a problémás városi területekről származott, és ennek megfelelően kemény zsargonban fogalmazódott meg. De a németországi rap-úttörők, még a „pop” Fantastischen Vier is, a rap anyaországa ihlette őket, és szövegeikben eltértek a női nem ideális társadalmi képétől.
A rap zene egyre növekvő elhelyezkedése miatt az Egyesült Államok slágerlistáin és slágerfelvonulásain a 2000-es évek elején kezdett csökkenni a kritika a női nem rapben történő romlásával kapcsolatban. Nem így a német ajkú országokban. Míg a rapper 50 Cent slágerét, a "Candy Shop" -ot 2005-ben rádión keresztül ostorozták, a német rap dalok, amelyek hasonlóan egyoldalúan beszéltek a női nemi tárgyakról és a macsó viselkedésről, a " Index », más szóval a feketelista. De mivel Sido, Bushido és hasonlók, akik gyakran vita tárgyát képezték ebben a tekintetben, karrierje azt mutatja, hogy a társadalom figyelmeztető ujja Németországban is egyre rövidebb.
Az «SXTN» jelenség
Ha valaki elküldhette volna a 90-es évek rap-kritikus feministáit időgéppel egyenesen a mai korba, akkor leszálláskor kettős csavart fordítottak volna. Nyilván sikertelen volt a harcuk.
A rap sikeresebb, mint valaha, és azok az erős kifejezések és üres kifejezések, amelyeket csak a „gettóban” használtak 20 évvel ezelőtt, most minden feltörekvő rapper alapvető építőipari készletének részét képezik. Néhány év múlva egy felháborodott "öregember, azt mondta ribanc!" Egykor erőszakos morgolódása. egy unatkozó "öregembernek, mondhat-e mást, mint szukát?" lehűlt.
Úgy tűnik, hogy a rapben szereplő szexizmust a közönség elfogadja vagy figyelmen kívül hagyja, mind a férfiak, mind a nők. Ez felveti a kérdést, hogy vajon lehet-e még egyáltalán szexizmus kérdése - főleg, hogy egyes szavakat, mint például a "szuka", a zenében és sok ember mindennapjaiban használnak nemcsak negatív értékelés nélkül, hanem nemileg semlegesek.
Ezeket a változásokat figyelembe veszik a kortárs rap-előadók zenéjében, közülük néhány, mindenekelőtt a népszerű "SXTN" német rapper-duó - akik azóta szétváltak - élnek a lehetőséggel, hogy kijussanak az előbbiből " Átok szavak »emancipációs eszközök kialakítására.
- Meg akarsz baszni - de nem engedik.
SXTN - "szexet akar"
Szövegeiben a két berlini nő a legénységgel együtt gyakran magabiztosan "idiótának" nevezi magát.
SXTN - «AZ FTZN ÚJRA VISSZA TÖRTÉNT». Videó: YouTube/SXTN
Ezzel a demonstratív megjelenéssel a két zenész az ilyen erős kifejezések korábban negatív konnotációját egy független, erős hangra cseréli. Ez közelebb hozza őket a rap nemi egyenlőségének céljához, mint számtalan rap-kritikus aktivista álmodhatott volna róla.
Rap és #MeToo: megtévesztő következtetések
Mindennek ellenére a rapban a nőgyűlölő vonalakkal szembeni hagyományos ellenállás nem mond le teljesen. A rap kritikája ciklikus formákat ölt. A csúcsértékek akkor kerülnek rögzítésre, ha olyan média által jelentett események fordulnak elő, amikor a rapperek túlmutatnak a társadalmilag elfogadott területeken. Ez történt a nemrég elhunyt amerikai rapperrel, XXXTentacion. Azzal vádolták, hogy fizikailag erőszakossá vált akkor terhes barátnője ellen 2016-ban.
Véletlen egybeesés, hogy arról a vitáról, hogy az "X" zenéjének hallgatása továbbra is erkölcsileg képviselhető-e majdnem két évvel azután, hogy az említett események a globálisan polarizáló #MeToo vita során lezajlottak, amelynek során Hollywoodból és társaiból befolyásos férfiak többnyire női embertársak szexuális zaklatása.
Az XXXTentacion körüli vitát a médiában használták fel annak érdekében, hogy a vitákat az egyes esetekről az egész műfajra kiterjesszék. Ismert kifejezéseket vontak ki az archívumból, hogy ugyanazokat a neveket sorolják fel a szokásos sorrendben: Big Sean, Freddie Gibbs, Chris Brown stb. Sok cikk szerint az ismert rapperek erőszakos kitörései elég bizonyíték arra, hogy a rap lekicsinyíti a nők elleni erőszakot, vagy felhívja.
Rövidlátó érv enyhén szólva, különösen a párhuzamos #MeToo botrányra való tekintettel.
#MeToo: Ezek a nők nehezednek Harvey Weinsteinre
Nyilvánvaló, hogy Weinsteinnek és hasonlóknak kizárólag rap-fogyasztóknak kell lenniük, másképp hogyan emelhetnék kezüket a nők ellen. A pletykák szerint még Cristiano Ronaldo is, aki jelenleg nemi erőszakos vádakkal küszködik, villájában stúdiót épített, hogy csatár rap-számokat rögzítsen Roman Polanskival. Irónia kikapcsolva: A mélyebb oka annak, hogy bizonyos hírességek hajlamosak lealacsonyítani női társaikat, nem a rapben keresendő - ez túl könnyű lenne.
Tükörfunkcióval rendelkező show-üzlet
Globálisan uralkodó rendszer a gonosz forrása. Létünk minden zugában olyan neoliberális gondolatok csíráznak, amelyek meghatározzák értékeinket és igényeinket, és vakokká és süketekké tesznek minket az alternatív nézetekkel szemben. Az egész olyan messzire megy, hogy hagyjuk magunkat teljes tudattal rendelkező tárgyakká redukálni.
Manapság az emberkereskedelem rendkívül finom, legális formái léteznek az emberi munkaerő marketing formájában. Nemzetközi ideiglenes irodák küldik üdvözletüket. Az emberek árucikkekké válnak - és senkit nem érdekel.
Ám amikor a rap társadalmi sérelem miatt szórakoztató, mindenki hirtelen nagyon alaposan megnézi - és felháborodik. Például, ha egy rapper olyan fotókat tesz közzé, amelyeken profi showgirl látható, a kutyapóráz a lábánál kuporog, mindenki a kormányt forgatja Ifjúsági brutális és egyáltalán nem ismer szégyent. Másnap reggel a fent említett showlány és Max egyszerre kelnek fel, reggel hatkor. A fotózás pénzével a Balti-tengerre megy. Max metróval eljut az üzleti negyedbe, ahol ő és a vállalat új központjának több ezer alkalmazottja a képernyőkön kora estig.
A showlány egy napra levette a pórázt, míg Max észre sem vette, hogy az övét a nyakába szorítják, mint mindig.
Az a tény, hogy továbbra is népszerű vélemény, hogy a rap inkább veszélyes kívülálló, mintsem a valóság ábrázolása, csak azzal magyarázható, hogy az emberek képtelenek beismerni saját kudarcukat.
A nők alárendeltségének a férfiak iránti bruttó ábrázolását itt nem szabad eljátszani. A példa a kutyapórázra szexista. Az ilyen képek célja a férfi rapper felsőbbrendűségének bemutatása a női alany felett. Mielőtt azonban kitépné a száját az említett kitalált rapper miatt, foglalkoznia kell a rapper motívumaival e cselekmény mögött. Zenél. A zene az előadóművészet egyik végtelen lehetősége. A művészet mindig tartalmaz egy üzenetet, amelyet továbbítani kell.
Mit akar elmondani nekünk a rapper, amikor olyan képeket tesz közzé, mint a fent említett példában? Azt hiszem, már tudod. Azt akarja mondani, hogy hírnevének és monetáris lehetőségeinek köszönhetően bármely nőt megvásárolhat és birtokolhat. Úgy tesz, mintha abszolút főnök lenne, aki azt teheti, ami neki tetszik. Miért tudtuk mi, te és én egyaránt ösztönösen, hogy mit akar nekünk elmondani a rapper? Mivel mindketten tudjuk - függetlenül attól, hogy ezt pozitívan értékeljük-e vagy sem, az még várat magára -, hogy a valóságban a sok pénzzel és sok befolyással rendelkező férfiaknak is könnyű dolguk van bizonyos nőkkel.
Nem kell tisztáznom, hogy ez nem mindenhol érvényes, és nem minden nőre vonatkozik. Nyilvánvalóan mélyen lehorgonyzott a fejünkben a gazdag férfinak ez a képe a sok asszonnyal, akik odaadnak neki. Rapperünk ezt a képet használja promóciós kampányával.
A rap az önbemutatásról szól. A rap olyan showbiznisz, ahol ki kell tűnnie a tömegből, hogy relevánsnak lehessen tekinteni. A rap a résztvevők összehasonlításából él. Folyamatosan méri magát versenytársaival, és a leggazdagabb, legerősebb, legjobban felszerelt, intelligens vagy legaranyosabb versenyként indul. A lényeg az, hogy van valami a versenytársaid előtt, vagy legalábbis úgy teszel, mintha lenne.
A művészet színpadra állításból él - a rap színpadra áll.
Amikor egy rapper szexista, csak azt adja közönségének, amit hallani akarnak. Mivel hallgatóságának már van egy olyan gondolkodásmódja, amelyet a jelen beszélgetésben szexistának írnak le, de amelyet inkább nevén kellene nevezni: ragadozó kapitalista. Arra számít, hogy zenei bálványai ragadozóként rohannak át zsákmányukon, ebben az esetben a zsákmány pénzt jelent. A kapitalizmus elhiteti velünk, hogy a magas monetáris vagyon a legmagasabb cél, az egyetlen dolog, amire érdemes törekedni, és bármire feljogosít, mindent legitimál.
Aki sokkal gazdagabb, mint mindenki más, annak nem kell úgy élnie, mint ő, és teljesen megúszhatja az összes földi szabályt és normát. Amíg rendelkezik a szükséges tőkével, bármit elvehet, amit csak akar - vagy akit akar.
Két tábor, egy megoldás
A rapről és a szexizmusról folytatott vitát két fél vezeti: Az egyik tábor a rap-et a szexizmus mozgatórugójának tekinti a társadalomban. A rapfogyasztás hatásai súlyosak a nők társadalmunkban elfoglalt helyzete szempontjából. A másik tábor szerint a rap nem a szexizmus eredete és nem erősítője, csupán tükröt tart a társadalom felé. Talán tanulni fog belőle. Az a kérdés, hogy kinek van igaza, kevéssé fontos. A döntő tényező:
Mit tehetünk, hogy a jövőben elkerüljük a leigázott nők képét a rapben?
A rap betiltása vagy cenzúrázása technikailag megterhelő feladat lenne, amely elrontaná a véleménynyilvánítás szabadságát. Ezenkívül ez tiszta küzdelem lenne a tünetek ellen. Miért bajlódni, hogy levágja a gonosz kinövéseit, ha van gyökér? Ahelyett, hogy céltalanul rappelne a rapre, kezdheti önmagával és a környezetével, és elhagyhatja a fogyasztásorientált és neoliberális értékeket.
Talán egy nap, amikor a legújabb autó, a legnemesebb lakás, a legaranyosabb második otthon birtoklása már nem jelenti a társadalmi helyzet javulását, elindítható a férfi és a nő kapcsolatának újragondolása. Ha már olyan messze vagyunk, hogy a kamera előtt történő közös pózolás Barbie-keverékekkel nem ad hozzáadott értéket a rapperek számára, a szexista rapperek már nem lesznek sikeresek és kihalnak. Végül is a féregnek a halaknak kell ízlelnie, nem a horgásznak.