Raphaël Kempf "A megelőző rendszer jobban fenyegeti az alapvető szabadságokat, mint egy rezsim
Ravachol 1892. március 27-én, Párizsban, a rue de Clichy 39. szám alatt történt támadása okozta károkat. (Fotó Tallandier. Rue des Archives)
A sárga mellényt védő ügyvéd könyvet jelentet meg a 19. század végének "gazember törvényeiről", ezekről az anarchisták elleni küzdelem érdekében elfogadott sürgősségi törvényekről. A jelenlegi helyzetre való tekintettel megmutatja, hogy ez az eszköz inkább egy állítólagos veszélyességre irányult-e, mint a ténylegesen elkövetett cselekmény.
Raphaël Kempf az egyik legkiemelkedőbb ügyvéd a társadalmi küzdelmek frontvonalán. Védett több sárga mellényt, olyan újságírókat, mint Gaspard Glanz, valamint zadistákat és csíkos aktivistákat. Most jelentette meg az Ennemis d'Etat (La Fabrique) c. Ezeknek a „gazember törvényeknek” a szövegét olvassa el, amelyeket a XIX. Század legvégén szavaztak meg, elsősorban az anarchista mozgalmak elleni harc érdekében. Ilyen pejoratív módon nevezték el őket olyan értelmiségiek, mint Leon Blum a Revue blanche-ban, egy avantgárd kiadványban, amely anarchista érzékenységgel rendelkezik. Több mint egy évszázadra visszanyúló szövegek, amelyek rezonálnak a sárga mellények mozgásával, a terrorizmusellenes törvényekkel vagy az államfő által szorgalmazott "éberségi társadalommal".
Miért térjen vissza a gonosz törvényekhez ma? ?
A Toulouse-ban részt vevő tárgyalás során ügyfelemet azzal vádolták, hogy cikket tett közzé egy blogban, amely "tüntetésekkel összefüggésben erőszakos cselekedetre ösztönöz a rendőrök ellen". Ezért érdekelt bizonyos, a véleménynyilvánítás szabadságához vagy "a véleménynyilvánítás szabadságával való visszaéléshez" kapcsolódó bűncselekmények története. Rájöttem, hogy az 1881. júliusi sajtószabadságról szóló törvényt tíz évvel annak kihirdetése után módosították a híres "gazember-törvények", amelyek főként az anarchista mozgalmakra irányultak. Ez a kifejezés sok ember számára felidéző, anélkül, hogy valóban ismernénk őket.
Mi volt e törvények tartalma ?
Ez három törvény. Kettőt 1893 decemberében fogadtak el. Az első a bűncselekmények vagy vétségek megvédésével és a provokáció vétségének lopással való kiterjesztésével foglalkozott. Ekkor arról van szó, hogy képesek-e megbüntetni azokat az anarchistákat, akik dicsérték és propagálták az "egyéni visszaszerzést" a polgárság elől azoknak az anyagi javaknak, amelyektől megfosztotta az embereket. A második gazember törvény bünteti a bűnszövetségeket. Ez utóbbi készteti Leon Blumot arra, hogy sérti a törvény magasabb elvét, amely szerint a tervezett bűncselekményt nem lehet büntetni, hanem csak magát a bűncselekményt.
És a harmadik gazember törvény ?
1894-ben fogadták el, miután egy olasz anarchista meggyilkolta Sadi Carnot elnököt. Ezt a törvényt "Anarchista törvénynek" hívták, és ez a három leggonoszabb. Lehetővé tette az anarchisták börtönbe küldését. Célja nem csak a bocsánatkérés büntetése volt, hanem a titkos propaganda, vagyis a magánbeszélgetések is.
Lehetővé tette továbbá az anarchista vádlott szavainak átiratának megtiltását a tárgyaláson. Akkoriban ez azért volt fontos, mert az újságok sok bírósági rovatot tettek közzé, és kiterjedten reprodukálták a vádlottak tárgyalásaik során tett kijelentéseit. Az anarchisták ezt kihasználva fórumként használták a próbákat ötleteik terjesztésére.
Végül csak ezt a harmadik törvényt hozták hatályon kívül ?
Igen, az első két bocsánatkérési és bűnszövetségi törvényt technikailag nem hozták hatályon kívül, továbbra is léteznek - igaz, átdolgozott formában. Az 1893-1894-es gazember törvények először az anarchistákat, majd az első világháború után a kommunistákat célozták meg. Végül elérték az algériai szeparatistákat és a köztörvényes delikvenseket.
Léon Blum, az Államtanács akkori ellenőre, Francis de Pressensé, az Emberi Jogok Ligájának alapítója és Emile Pouget, anarchista aktivista ellenzi ezeket a törvényeket. Szövegeik 1889 és 1903 között jelentek meg a Revue blanche-ban, meglehetősen anarchista érzékenységű irodalmi és művészeti kiadványban, amely Guillaume Apollinaire-t, André Gide-et, Paul Claudel-t, Claude Debussy-t vagy Marcel Proust-t jelentette meg, amely ma is releváns, és amelyet anarchista dandy és műgyűjtő, Félix Fénéon (1). A szerzők "megfordították a megbélyegzést", hogy válaszoljanak a törvényhozónak, aki bűncselekménnyé nyilvánította a politikai ellenzék kifejezését.