Ritmus és társas készségek 1 kommunikációs készség; ; Beatfactory - A dobiskola; ; Djembe
Mi ez egyébként, kompetencia?
A modern pszichológiában kézzelfogható zavar van a fuzzy kifejezés körül, amelynek két gyökeresen eltérő jelentése van:
Egyesek számára a kompetencia azt jelenti Kompetencia vagy hatóság, a többieknek Készség vagy képesség. Természetesen mindkét fél egy kezdeti kizsákmányolási monopóliumot szeretne magának követelni.
A kifejezés a bolognai szerződések óta szerves része az európai oktatási rendszernek: A kompetenciák szellemi vagy fizikai képességek az önszerveződéshez komplex és jövőorientált helyzetekben, és szervezett oktatási folyamatok és informális tanulás, valamint a nem formális oktatás révén „en passentek” lehetnek. és a szocializáció elsajátítható. A tanulás kisajátítás - szándékos vagy nem szándékos, összpontosított vagy egyszerűen oldalra helyezett.
A társadalmi kompetencia fogalmával a homályosság dilemmája még nyilvánvalóbbá válik, mivel a kompetencia fogalma az ugyanolyan diffúz „szociális” kifejezés kapcsán alig mutat kontúrokat tartalmi szempontból.
Minden elmosódás ellenére - amikor a szociális készségekről van szó, általában intuitív módon világos, mit jelent ez: Társadalmi kompetencia az, aki kapcsolatokat tud létrehozni, fenntartható kapcsolatokat építhet és tarthat fenn. A társadalmi kompetencia értékelésének központi kritériuma a társadalmi helyzet megküzdése.
A társadalmi kompetencia leírja az emberek viselkedését az emberek iránt, és függetlenül attól, hogy ez többdimenziós-e, egyetlen általános kompetencia nem határozhatja meg. Eddig nincsenek empirikusan igazolt és elismert taxonómiák. Egyes szerzők a kompetenciák katalógusait a hitelesség szempontjai alapján állítják össze, míg mások a társadalmi kompetenciát kontextushoz kapcsolódóan helyezik el: A férfi punkok csoportjában a szociálisan kompetens viselkedés valószínűleg eltér a banki igazgatósági ülésen alkalmazottaktól. Aki szociálisan kompetens az egyik területen, annak nem kell a másikban lennie.
A közös nevezők felkutatása során négy kulcsfontosságú társadalmi kompetencia jut eszembe:
- Kommunikációs képességek
- Kapcsolati képesség
- alkalmazkodóképesség
- Együttműködési képesség
Ez a négy részből álló blogsor azt mutatja be, hogy az emberek közötti ritmikus interakció és koordináció miként képzi mind a négy szociális készséget. Ezúttal nézzük meg alaposan a kommunikációs készségeket:
Kommunikációnk egy része nyelveken keresztül működik, amely ritmikus mintákat követ. A verbális ingerek ritmikus aspektusai felhívják a csecsemők figyelmét, mivel ösztönzik a társadalmi interakciókat.
Kommunikációnk másik része, legalábbis körülbelül kb. 70% nagyságrendű, nonverbális mechanizmusokon keresztül működik, például protokonverzum útján: a csecsemők és anyjuk közötti intenzív, de tudattalan interakció körülbelül három másodpercig jelenti az első kommunikációs formát, amellyel az emberek szembesülnek A megjelenés, az érintések és a kellemes hangok kompozíciói. Mikroanalitikai tanulmányok azt mutatják, hogy az anya és a baba pontosan az idő szempontjából koordinálja az ilyen szekvenciák kezdetét, végét és szünetét, és ezáltal összekapcsolt ritmust hoz létre 2. Mindkettő összehangolja saját viselkedését a másikéval, és ezzel üzeneteket cserél.
Ezekben a kisgyermekkori, kultúrák közötti órákban a baba internalizálja az interakciók alapvető építőköveit. Ezért nem meglepő, ha látni akarjuk a partner kommunikációjának beszélt tartalmát, amelyet gesztusaik és arckifejezéseik megerősítenek, és kényelmetlenül érezzük magunkat, ha azonosnak találjuk őket, és nem intuitív módon paradoxnak vagy zavarónak éljük meg őket. Paul Watzlawick és Gregory Bateson ezen ismeretek alapján fejlesztette ki a kettős kötés elméletét.
Az emberek már jóval azelőtt megtanulnak érzelmileg viszonyulni egymáshoz, hogy koncepciós asszociációk alakulnának ki a megfelelő érzésekkel. Az emberi kommunikációt elképesztően jól előkészítik a testmozgás ritmusai és kifejezői, beleértve a hangosítást és az arckifejezéseket. A protokollbeszélgetés szinkronizálja és összehangolja az embereket egymással, és társadalmi találkozásokon keresztül végig kíséri őket. Az érzésekről szóló nonverbális párbeszédek a kapcsolatok egész életen át tartó alapját képezik, és minden interakció rejtett célja 3 .
Mivel a zene és a nyelv fejlődése kéz a kézben járt, megállapítható, hogy a kommunikáció mindkettőn keresztül megvalósulhat. A ritmus és a zene valódi emberi egyetemesség, mert minden kultúrában és korszakban minden emberben előfordul. A zene gyakorlása emberi ösztön.
Azokban az időkben, amikor a nyelv kulturális technikája még kevésbé volt differenciált, az emberek a kommunikáció, a zene és a ritmus ezen nem verbális formáit használták. És ez ma is így van: a hagyományos afrikai zenében elképesztő módon maguk a ritmusok is különleges szövegek. Az afrikai zenéről egyetlen értekezés sem lenne teljes a beszélő dobok leírása nélkül 4 .
A kommunikációs készségeket és a társadalmi kötődést a ritmikus koordináció stimulálja neurális szinten: az összehangolt magatartás során bekövetkező idegi összehangolás lehetővé teszi más emberek állapotához való hozzáférést, és ezáltal fontos alapot képez a társadalmi percepcióhoz és a kommunikáció kereteit 5 .
A zenekutató és pszichológus, Peter Keller Hove & Risen tanulmánya alapján leírja, hogy az interperszonális koordináció nagyobb társadalmi kohézióhoz, jobb együttműködéshez és nagyobb bizalomhoz vezet: a résztvevők vizuálisan előre meghatározott szekvenciát kopogtattak ujjaikkal. Mellettük egy személy ült, aki a kísérletet vezette. Ő is kopogtatott, egyszer ugyanaz, egyszer más és egyszer önkényes sorrendben. A résztvevők egyértelműen szimpatikusabbnak értékelték ezt a személyt, amikor szinkronon kopogtak. Az időzítési pontosság mértékével megjósolhatók a később hozzárendelt szimpátiaértékek. A nyugalmi kontroll körülmények között végzett értékelések hasonlóak voltak az aszinkronitás körülményeihez. Ez azt mutatta, hogy a szinkronitás jobban növeli a hovatartozást, mint az aszinkronitás csökkenti. A ritmikus interperszonális koordinációt magában foglaló tevékenységeket (menetelés, munka-énekek, vallási rituálék, tánc, zene ...) régóta használják a társadalmi kötelékek megerősítésére. Az interperszonális szinkronitás fokozott társadalmi kohézióhoz vezet 6 .
Az izokróm impulzus kiváltása nemcsak az előrejelző (előrelátó) ritmusérzékelés lehetőségét nyitja meg, hanem a fizikai és társadalmi szinkronizációt is. Az előrejelzés tehát minden szinkronizálási teljesítmény alapja. A szinkronizált cselekvések evolúciós szempontból számos fejlődési előnyt adnak a faj tagjainak. Az embereknél a tudatos szinkronizálás már nem csak a természetes környezet viszonylag hosszú ciklusaira vonatkozik, hanem a társadalmi együttélésben fellépő cselekvések összehangolására is 7 .
A ritmus hatása messze túlmutat a látható mozgások koordinálásán, mert a külső akusztikus órákon keresztül eszméletlen, időszakosan futó vegetatív funkciók - pl. A légzést, a pulzust, a vérkeringést és az agy elektromos aktivitását nagyban befolyásolja 8 .
Egy 2009-ben elvégzett EKG-vizsgálat bizonyítékot szolgáltatott arra, hogy a tükörneuron rendszer két ember közötti spontán szinkronizálás során aktiválódott, akik megfigyelték a másik rendszeres ujjmozgását 9 .
Régóta ismert, hogy két olyan ember, aki tudatosan végzi a végtagok visszatérő mozgását, könnyebben megteheti ezt ugyanabban a ritmusban, mint ellentétes vagy teljesen széttartó mozgásoknál. Erre építve Michael J. Richardson és Kerry L. Marsh, a Connecticuti Egyetem mellett, a tesztalanyok egymás mellett állva ingát lengettek, és megállapították, hogy az ingák viszonylag gyakran pontos fázisban vagy pontos antifázisban vannak, mint véletlenül történtek volna . Még akkor is, ha semmilyen utasítás nem volt!
Annak érdekében, hogy a tudatos irányítást minél jobban kizárják, Richardson és Marsh egy másik eszközt választottak, amellyel a mozgás meglehetősen lazán megy végbe, de ahol a társadalmi kontextus és a mechanikai peremfeltételek is biztosítják, hogy a spontán ritmikus viselkedés vonzódjon 10:
Sokkal könnyebb megtartani az ingát anélkül, hogy megingatnánk, mint ringató nélkül ülni egy hintaszékben. Ez utóbbi mozgása tehát sokkal kevésbé szándékos. A hatások tudatos ellenőrzésének lehetősége szinte lehetetlen. Ennek ellenére az eredmények lényegében hasonlóak voltak az inga vizsgálatokhoz: a tesztalanyok összehangolták mozgásukat egymással, még akkor is, ha a hintaszékek oszcillációs periódusát súlyok alkalmazásával megváltoztatták. Ennek megfelelően időben véletlenül ringattak egymással, még akkor is, ha teljesen más természetes frekvenciájú hintaszékeken ültek. Mindkét kísérlet eredménye azt mutatta, hogy a résztvevőket akkor vitték el, amikor rendelkezésre állt vizuális információ partnerük mozgásáról, bár arra utasították őket, hogy tartsák fenn a saját tempójukat a kísérlet során 11 .
Ábra: 12. inga kísérlet
Meg kell nézni, hogy az inga vagy a swing-kísérletek ígéretes módon meg tudják-e magyarázni a földönkívüli lények iránti ritmus és zene iránti szenvedélyét.
A belső óránk és az időnként visszatérő időzítők szinkronizálása szintén csoportjelenségként megy végbe a kölcsönösen időzített csapatok között: zenei együttesek, amelyek darabjaikat nem messze játsszák egymástól. Az Empirical Musicology Review folyóiratban megjelent tanulmány eredményei azt mutatják, hogy a mobil kongó csoportok tempója az éves Congado Fesztiválon, Brazíliában, Conztagemben addig igazodott, amíg szinkronizálva nem voltak.
Az agyunk szinkronizálásáért felelős oszcillátorai folyamatosan módosítják frekvenciáikat annak érdekében, hogy ritmikusan egyezzenek a kívülről érkező jelekkel. A zenekar összehangolt közössége tehát a zenészek agyán keresztül valósul meg, és nem áll meg a közönség szürke celláinál. A fertőzési folyamatok csoportszinten gyorsan terjedhetnek, és figyelemre méltó jelek a biológiai alrendszerek kölcsönös adaptációjáról, amely mindenkit fiziológiai szinkronizációra kényszerít 13. A jelenség kétirányú - az érzelmi szinkron kiválthatja a fizikai szinkront, a fizikai szinkron pedig érzelmi szinkront 14 .